@abo_fahad_38ar
صدقت بعض الأبناء يبر أحد الوالدين وينسى الآخر والله قد وصى بهم جميعا قال سبحانه وتعالى:( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا )*
@aamshaya
حديث (من صلى صلاه الصبح فهو في ذمة الله)
قال الشيخ بن باز رحمه الله
معناه أنه في جوار الله لا يجوز لأحد أن يتعدى عليه، بل يجب على إخوانه المسلمين أن يحترموه وأن لا يتعدوا عليه إلا بحق، وهذا يدل على مزية عظيمة لصلاة الفجر، وأن من أداها فهو في ذمة الله ولاسيما في الجماعة.
@dr_ab_almutlaq
وكل هذه التشريعات كما تفضل الشيخ موجوده في القرآن خاطبوا النساء بسبع آيات قرآنيةمن خالقهن فهي كافيةلمن أرادت الحق:
(وليضربن بخمرهن على جيوبهن)
(وإذا سألتموهن متاعاً فأسألوهن من وراء حجاب)
(وقرن في بيوتكن)
(يدنين عليهن من جلابيبهن)
(لا نسقي حتى يُصدر الرعاء)
.
@zinb_ghk
حفصةبنت سيرين رحمها الله
تغطي وجهها وهي عجوز
فيقال لها: قال الله عن القواعد:
( والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة )
فتقول أتموا الآية:
(وأن يستعففن خيرٌلهن)
فمابال فتياتنا اليوم؟
@zinb_ghk
مما أعجبني :
من تناقض بعض الناس أنهم يرفضون تزويج ابنتهم من الفقير الصالح بسبب فقره و يزوجونها
من شخص لايصلي مبررين بأن الله سوف يهديه "أليس الهادي
هو أيضاً الرزاق!
@hussin1434
ومن صور العقوق التي يغفل عنها بعض الشباب اليوم:
أن تبكي أباك أو أمك يوما؟
انظر هذا الأثر:
عن ابن عمر رضي الله عنه أنه قال (بكاء الوالدين من العقوق والكبائر.).
رواه البخاري في الأدب المفرد وإسناده حسن
@ahmedk0025
ومن طرائف الأعراب:
ماذكرعن الأصمعي أنه قال: خرج قوم من قريش إلى أرضهم وخرج معهم رجل من بني غفار فأصابهم ريح عاصف يئسوا معها من الحياة ثم سلموا فأعتق
كل رجل منهم مملوكاً
فقال ذلك الأعرابي: اللهم لا مملوك لي أعتقه ولكن امرأتي طالق لوجهك ثلاثاً!!
@ahmedk0025
@hajis9
بعض الناس يظنون أن الرؤيا لازم تتحقق في يوم أو يومين قد تتحقق كماتفضلت بعد سنوات ومن ذلك أن بعض المفسرين قال إن رؤيا يوسف عليه السلام تحققت بعد أربعين سنة والله أعلم.
@dr_alqassem
@Rawai3_Quran
(يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم)
قال ابن القيم عن النملة:
فتكلمت بعشرة أنواع من الخطاب في هذه النصيحة:
النداء والتنبيه والتسمية والأمر والنص
والتحذير والتخصيص والتفهيم والتعميم والإعتذار
فاشتملت نصيحتها مع الإختصار على هذه الأنواع العشرة
ولذلك أعجب سليمان عليه السلام قولها
@binsaad34
من آثار المعاصي والطاعات على الشخص:
قال ابن القيم رحمه الله : قلةُ التوفيق ،وخفاء الحق ،
وخمول الذكر ، ونفرة الخلق ،
والوحشة بين العبد وبين ربه ،
ومنع إجابة الدعاء،
تتولد من المعصية.
قلت:
وعكسها تتولد من الطاعة مثل:
كثرة التوفيق ،
وظهورالحق ،
ومحبة الخلق ،....الخ)
@bsalsharari
قـال الـحافظ ابن_حجـر_الـعسقلانـي رحمه الله:
المرء إذا رأى صاحبه مهمومًا، استحب له أن يحدثه بما يزيل همه ويطيب نفسه)
📚 فـتـح_الـبـاري ( ٢٩٢/٩ ) 🌹
@hussin1434
أثر المعاصي:
قال ابن الجوزي رحمه الله :
رب شخص أطلق بصره فحرم اعتبار بصيرته أولسانه فحرمه الله صفاءقلبه أوآثرشبهة في مطعمه فأظلم سره وحرم قيام الليل وحلاوةالمناجاة
@Hatem_alhowainy
مشهد صلاة الجماعة يسلم بسببه الكثيرمن الناس قراءة القرآن بصوت جميل ايضا سبب لإسلام بعض الناس الرفق واللين في التعامل مع مع الغير سواء انسان او حيوان يؤثر كذلك.
@naizaktv
اولا:لا يؤخذ العلم من مثل هذا يتحدث عن فضل القرآن
وهو يخزن القات
ثانيا:الرد عليه سهل الرسول صلى الله عليه وسلم وقت لعبدالله بن عمرو أن يختم القرآن في كل شهر مرةوفي نفس الحديث قال:لا يفقه القرآن من قرأه في أقل من ثلاث) يفهم منه ان من ختمه في اكثر من ثلاث فانه يستطيع التدبر.
@ALfalehaaa
التقليل من مخالطة الناس إلا في خير فهو مطلوب:
قال الشاعر:
لقاء الناس ليس يفيد شيئا @سوى الهذيان من قيل وقال@
فأقلل من لقاء الناس إلا@ لكسب معيشة وصلاح حال@
شروط حجاب المرأة المسلمة هي:
1- أن يكون اللباس ساترا للبدن والوجه والكفين
2- أن يكون ثخينا لا يشفّ عما تحته
3- أن يكون فضفاضا غير ضيّق
4- أن لا يكون مزينا يلفت أنظار الرجال
5- أن لا يكون مطيّبا
6- أن لا يكون لباس شهرة
7- أن لا يُشبه لباس الرجال
8- أن لا يشبه لباس الكافرات
@algbadel
سباق عائشة مع الرسول صلى الله عليه وسلم كان لوحدهما الجيش مشى وبقي يسابق عائشة رضي الله عنها لكن ليس في الأولمبياد أمام شاشات يشاهدها الملايين
@rhja22r
نصيحة للمتحجبات لا عليكن من أقوال المتبرجات:
قال العلامةابن_عثيمين رحمه الله:
اصبري واحتسبي واثبتي على ما أنت عليه من الحجاب الشرعي ولا يضرك قول الناس أنت متزمته أو متشدده أو ما أشبه ذلك فنسال الله للجميع معرفه الحق واتباعه.
فتاوى نور على الدرب11/122
@hajis9
قال ابن القيم :
وليس على العبد أضر من ملله لنعم الله، فإنه لا يراها نعمة ولا يشكره عليها ولا يفرح بها .. بل يسخطها ويشكوها ويعدها مصيبة . هذا وهي من أعظم نعم الله عليه، فأكثر الناس أعداء نعم الله عليهم ولا يشعرون يفتح الله عليهم نعمة، وهم مجتهدون في دفعها وردها جهلا وظلما.
@dr_ab_os
قال بعض الفضلاء:
وخضوع المرأةبقولها
له صور منها: حينماتختارالمرأةالألفاظ التي
لاتصلح إلا لزوجها فتتكلم بهاسواءفي الهاتف أوالإنترنت أومع الباعة أو السائق أو الخادم (فيطمع الذي في قلبه مرض)
منقول بتصرف يسير
@saudalshureem
قال صلى الله عليه وسلم (من يحرم الرِّفق يحرم الخير) وهذا شيء مشاهد، أنَّ الإنسان إذا صار يتعامل بالعنف والشِّدَّة؛ فإنَّه يحرم الخير وإذا كان يتعامل بالرِّفق والأناة وسعة الصدر؛ حصل على خيرٍ كثير، وعلى هذا فينبغي للإنسان الذي يريد الخير أن يكون دائمًا رفيقًا حتى ينال الخير
@fahad01112
الأصوات المصاحبةللأناشيد المسماة بالمؤثرات الصوتية الداخلة عليها الشبيهة بالموسيقى والتي لا يفرق السامع بينها وبين العزف على الآلة الموسيقية - لها حكم المعازف، فيكون الاستماع إليها محرمًا .
وبالله التوفيق،
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
@zinb_bru
من تلبيس شياطين الإنس انهم يقولون نصف المجتمع معطل أي ربات المنازل
وكذبوا في ذلك
ودليلنا أن المرأة المسلمة تقوم بأعمال جليلة في بيتها من خدمة زوجها وتربية أبنائها وطهي الطعام وتنظيف منزلها والمذاكرة لابنائها
إلى غير ذلك وقدتدفعها الضرورة للاستعانة بمن يساعدها في عمل المنزل.
@saudalshureem
السعادة والراحة النفسية:
قال الشاعر:
لمّا عفوت ولم أحقد على أحد
أرحت نفسي من هم العداواتِ
إني أحيي عدوي حين رؤيته
لأدفع الشر عني بالتحياتِ.
@Ali_Alshobaili
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ما خلاصته:
أن بعض الناس عنده سفه في العقل يريد أن يعيش حياة الأغنياء فيشتري بيتا فخما وأثاثا فخما وسيارة فخمة وكلها بالديون.
@hussin1434
ومثل هذه الآية قوله تعالى (فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون) قال سعد رضي الله عنه: هم الذين يؤخرونها عن وقتها ولو تركوها لكانوا كفارا.
@AwadAldarmaki
الفاروق عمر رضي الله عنه قال ناصحاً لأحد قادة الجيش محذرا من المعاصي :(إياكم والذنوب فإنكم إن عصيتم الله كنتم أنتم وهم سواء وهم أكثر منكم عدداً وعدة فيهزموكم،)
@aqwal_ahl_alelm
لما قرأ أحد السلف آية(لاتقربوا الصلاة وأنتم سكارى..) قال: كم من مصلٍ لم يشرب الخمر أبداً ولكنه لايعلم مايقول في صلاته أسكرته الدنيا بهمومها.
@hajis9
الأسماء التي وردت في أحاديث اسم الله الأعظم.
هي أحد عشر اسما لله عز وجل وهي:
1-[الله]2-[الواحد]3-[الأحد]
4-[الصمد]5-[المنان]6--[الحي
٧-[بديع السماوات والأرض]
٨-[ذوا لجلال والإكرام]
9-[القيوم]10-[الرحمن]
11-[الرحيم]
من لطائف التفسير:
{وكأين من دآبة لا تحمل رزقها الله يرزقها}
ملايين الكائنات بلاجيوب ولاخزائن ولا أرصدة تنام الآن دون أن تشعر بالقلق لرزق غدها .
د.عبدالله بلقاسم
@hajis9
الشهوة إذا استحكمت من الإنسان حولته إلى بهيمة لا عقل له ،
ولا عاصم للإنسان وقتها إلا أن يغلب عليه خوف من الله
ينتصر به على شهوة نفسه الأمارة بالسوء.
@_FaisaIM
أكبر الكبائر الشرك بالله وقتل النفس التي حرم الله والزنا
لدلالة النصوص الكثيرة من الكتاب والسنة على ذلك
أحيانا يقول بعض الخطباء عبارات موهمة الواجب توضيح العبارة بحيث لا يلتبس الأمر على العامة
فيؤدي بذلك للاستهانة بماهو أكبر لعل مقصود الخطيب ان الغيبة لابد من التحلل من صاحبها.
@ObaidDh
يحيى الليثي الأندلسي
لم يقم لمشاهدة الفيل،
فسأله الإمام مالك عن سبب عدم قيامه مثل بقية زملائه فرد عليه يحيى قائلًا:
إنماجئت من بلدي أتعلَّم من هديك وعلمك،ولم أجئ لأنظر إلى الفيل فأعجب الإمام من جدية تلميذه، وسأله عن اسمه وبلده، ولم يزل مُقرّبًامنه ولقَّبه بـ(عاقل أهل الأندلس)
@fahad01112
بعض المتزوجين حديثا من الشباب والفتيات يظن الحياة الزوجية كلها عشق وغرام مثل ما تصوره له المسلسلات والأفلام فإذا حصلت المشاكل بينهما لم يعرفوا كيف يتصرفوا فلأتفه سبب يطلق الشاب ولأتفه سبب تطلب الفتاة الطلاق أو الخلع.
@Ibrahim_aldwish
ابن عثيمين :ومتى حصلت المغالاة أصاب الزوج هم وغم لكثرة ما أنفق فكلما
ورد على قلبه السرور بزوجته ثم تذكر ديونه التي عليه انقلب سروره حزنا
@badralialotibi1
هذا في زمن التسريح بإحسان وليس زمن التسريح بمضاربة:
طلّق رجلٌ امرأته، فلمّا أرادت الارتحال عنه قال:
اسمعي وليسمَع من حَضر، إنّي والله اعتمدتك برغبة، وعاشرتك بمحبّة، ولم يوجد منكِ زلّة، ولم يدخلني منكِ مَلَّة،ولكن القضاء كان غالبًا.
فقالت المرأة:«جُزيتَ مِن صاحب ومصحوب خيرًا،
@saudalshureem
تجديد الخطاب الديني أمريدندن حوله كثير من اهل العلمنة إذ يريدون من تجديد الخطاب الديني مسايرة العصر ولو بالباطل ويريدون التخفف من التكاليف
مما أعجبني :
من ابتعد عن الوسادة اقتربت منه السيادة ..
ومن لزم الرقاد حُرِم المراد .. ومن أكثر من النوم سبقه القوم ..
وتدبر ( يآ أيها المزمل قُمْ اللَّيل إلا قليلا)
@adhamsharkawi
وكيف الشعور عند التجلي؟:
قال الله تعالى:{فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا} قال الإمام الطبري في "تفسيره(13/ 97): "يقول تعالى ذكره: فلما اطّلع الرب للجبل، جعل الله الجبل دكًّا، أي: مستويًا بالأرض، وخر موسى صعقًا، أي: مغشيًا عليه"
@ktbdros
قال الشيخ عز الدين بن عبد السلام وكان أحد المجتهدين :
ما رأيت في كتب الاسلام في العلم مثل المحلى لابن حزم،
وكتاب " المغني"للشيخ موفق الدين
قال الذهبي :لقد صدق الشيخ عز الدين.
وثالثهما السنن الكبير"للبيهقي.
ورابعها : التمهيد "لابن عبد البر.
@naizaktv
قال بعض المفسرين:
المحتشمة جميلةجمالاً حقيقياً رفيعاًولكن هذا الجمال الراقي لا يدركه أصحاب الذوق الجاهلي الغليظالذي لا يرى إلا جمال
اللحم العاري
@Binothaymeen
قسَّم ابن الأثير الفراسة إلى قسمين:
- الأول ما دل ظاهر هذا الحديث عليه: "اتقوا فراسة المؤمن"، وهو ما يوقعه الله تعالى في قلوب أوليائه؛ فيعلمون أحوال بعض الناس بنوع من الكرامات وإصابة الظن والحدس. -
الثاني نوع يتعلم بالدلائل والتجارب والخلق والأخلاق فتعرف به أحوال الناس.أ.هـ.
@zinb_ghk
الأصل الخير والصلاح فيمن ظاهره الصلاح والعكس بالعكس وقد يشذ عن هذا أناس لكنه قليل جدا:قال عمررضي الله عنه "وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم،فمن أظهر لناخيراً أمّنّاه وقرّبناه،وليس لنا من سريرته شيء، ومن أظهر لنا سوءاً لم نَأمَنه ولم نصدقه وإن قال:إن سريرته حسنة)البخاري.
@fahad01112
قال الصحابي رضي الله عنه: (إني لأرحمُ الشاةَ أن أذبَحها فقال صلى الله عليه وسلم :(والشاةُ إنْ رحمتَها رحِمَكَ اللهُ والشاةُ إنْ رَحِمْتَها رَحِمَكَ اللهُ)
الراوي : زيد بن خالد الجهني قال الهيثمي في مجمع الزوائد:
رجاله ثقات
ح رقم: 4-35
@adelalbdaljbar
ربما كان الناصح حاسدا ولكن كما
قال ابن مسعود رضي الله عنه
اقبل الحق ممن جاء به ولو كان بغيضا بعيدا
ورد الباطل على من جاءبه ولو كان حبيبا قريبا.
@bin_othaimen
صدق الشيخ رحمه الله الأخلاق منها ما هو جبلي ومنها ما هو مكتسب ومن ذلك الحلم يكون بتعويد النفس على الصبر والتحمل وعدم مقابلة الإساءة بمثلها كما قال الشيخ ودل عليه
هذا الحديث؛:
@Osaimi0543
لايجوز اغترار الإنسان بقوته ولابماله ولا بصحته فقديخذل بسببها وهنادليل آخر على ذلك وهوقوله تعالى (ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا )
@MukhtarDeira
هذه الآية من جملة الايات في سورة الكهف في قصه الخضر
مع موسى عليهما السلام وقد استنبط العلماء منها فوائد عديدة حول آداب العالم والمتعلم و منهم العلامةالسعدي رحمه الله في تفسيره
@almohannam
نبينا ﷺ :
زكى الله عقله فقال:
(ماضل صاحبكم وماغوى)
وزكى لسانه فقال :
"(وماينطق عن الهوى)
وزكى فؤاده فقال:
"(ماكذب الفؤاد مارأى )
وزكى الله بصره فقال:(مازاغ البصروماطغى)
وزكاه كله فقال؛
( وإنك لعلى خلق عظيم)