بحمد الله صدر كتابي(كنتُ طالباً في عمان)عن دار @tholothia.هذا الكتاب الذي يحوي ذكريات لمرحلةجميلة من حياتي في عمان،عندما كنت مع والدي الذي كان موفداً من المملكة للتدريس هناك قبل أربعة عقود،وقد مزجتُ هذه الذكريات ببعض ذكريات طفولتي في ذلك الزمن الجميل،آمل أن يجدالقارئ فيها المتعة.

اللهم في هذه الساعة المباركة، أبرم لهذه الأمة أمرًا رشيدًا، يُعزّ فيه أهل طاعتك، ويُهدى فيه أهل معصيتك. اللهم اجمع كلمة هذه الأمة على الحق. اللهم اهد ضال المسلمين، وثبت قلوب الصالحين المهتدين. اللهم أصلح أحوال المسلمين، اللهم اخذل عدوهم. اللهم أنزل على بلاد المسلمين الأمن.

كان يحيى بن خالد يقول: مَن تسبّبَ إلينا بشَفَاعةٍ في عمَل، فقد حَلّ عندنا محلَّ مَن ينهض بغيره، ومَن لم ينهض بنفسِه لمْ يكُن للعملِ أهلًا. = المصون في الأدب.

- مِن حُسْن الجواب!.وقف الخليفة المهدي على عجوزٍ أعرابية؛ فقال لها: مِمّن أنتِ؟.قالت: مِن طيء. قال: ما مَنَعَ طيئًا أنْ يكونَ فيهم آخر مثل حاتم؟.قالت: الذي مَنَع الملوك أنْ يكونَ فيهم مثلُك!

قيل للشيخ ابن عثيمين على حياة الشيخ ابن باز (رحمهما الله): لماذا لا يكون لك درس في مدينة الرياض؟ فقال: الجدول لا يروي النهر . وهذا من تواضعه رحمه الله. - من المعلوم أن ابن باز كان مستقرّاً في الرياض، وابن عثيمين في مدينة عنيزة، رحم الله الجميع. - الجدول: مجرى صغير لسقيا الماء.

بعض الشباب يحرص جدًّا أن تكون زوجة المستقبل موظفة، ظنًّا منه أنها ستكون معينة له على طلبات الحياة الزوجية، أو على الأقل ستقوم هي بحَمل مصاريفها الضرورية. أقول: ابني الشاب! إن كان هذا تصوّرك فأنت مُخطئ، فيندر أن تجد امرأة موظفة تتكاتف مع زوجها ماليًّا، ومراكز حلّ المشكلات الأسرية.

قال الإمام السيوطي رحمه الله: مِن بركةِ العِلْم وشُكرِه، عَزْوُهُ إلى قائلِه . ولهذا لا تراني أذكُرُ في شيءٍ مِن تصانيفي حرفًا إلا مَعزُوًّا إلى قائله مِن العلماء، مُبيِّنًا كتابَه الذي ذَكَرَه فيه. = المُزهِر.

ثعلَبةُ بن عمير الحنفي مِن بني حنيفة ومِن أهل اليمامة . كان جوَادًا كريمًا لا يَكَاد يُبقِي في يده مالًا، فخَافَتْ امرأتُه أنْ يذه�� مالُه فقالت له: ألا تَقْسِم مالَكَ بين بَنِيك، فقال:.وعاذِلِةٍ تَلُومُ فلَمْ أُطِعْها.قديمًا ما عَصيتُ العاذِلينا.ألَا مالِي وما أَهْلَكْتُ مِنهُ

أسلَمَ معاويةُ بن أبي سفيان رضي الله عنهما قبل أبيه في عُمرة القضاء (سنة سبع للهجرة)، ولَم يخرج إلى النبي ﷺ خوفًا مِن أبيه . وأظهر إسلامَه عام الفتح. = تاريخ الإسلام.

قال الشيخ صالح بن حميد حفظه الله: واعلموا أنّ أعقلَ الناس مَن تركَ الدنيا قبلَ أنْ تتركَه، واستعدّ للقاء ربّه قبلَ أنْ يُقابِله، وأصلح قبرَه قبل أنْ يسكنه . ومَن تركَ ما لا يعنيه فتح اللهُ قلبَه، وشرَحَ له صدره . والحياة لا تستقيم بكثرة اللوم، ولا تهنأ بكثرة المؤاخذات . ومَن

أذكُر أني قرأتُ لقاء صحفيًّا في إحدى الصحف قبل سنوات مع وزير الصحة والسفير الأسبق د. أسامة شبكشي رحمه الله قال فيه:"لو لم أكُن طبيبًا لتمنّيتُ أنْ أكونَ إمامَ مسجد" . كان رحمه الله محمودَ السيرة متواضعًا، فعندما انتهت مدّة تكليفه بالوزارة، رجعَ لعمله الأساس وهو الطب، فأخذ يستقبل

قال أبو حاتم بن حبّان (ت 354هـ): والواجبُ على العاقِل أنْ يجتنبَ أشياء ثلاثة؛ فإنّها أسرع في إفساد العقل مِن النار في يَبَس العَوسج:.1. الاستغراق في الضحك. 2. وكَثْرة التَّمنِّي. 3 وسُوء التثبّت. لأنّ العاقلَ لا يَتكلّف ما لا يُطِيق، ولا يَسعى إلا لِمَا يُدرِك، ولا يَعِدُ إلا بما.

مِن أعظم النعم على المسلم أن يُوفّقه اللهُ للتوحيد الخالص، والسلامة مِن الشرك والبِدع، والسير على نهج سلف الأمة. تلك والله النعمة العظمى. أسأل الله تعالى لي ولكم أن نكون مِن هؤلاء، وأن نموت على هذا السبيل. .

مِن منهجِ الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى نَبْذُ كُلِّ ما يُؤدّي للفتن، والبحث عن كُلّ ما يكون فيه تأليفٌ للقلوب، والسمع والطاعة لولاة الأمر في غير معصية الله، والدعاء لهم، مع اجتهاده في بيان الحق لهم بالحكمة والموعظة الحسنة. = اختيارات الشيخ ابن باز وآراؤه الفقهية في قضايا معاصرة.

قال أبو الدرداء رضي الله عنه: إنّ أخوفَ ما أخافُ إذا وقفتُ على الحساب، أن يُقال: قد عَلِمْتَ فماذا عَمِلْتَ فيما عَلِمْتَ!. = أخلاق العلماء.

اشتدّ البلاءُ على رسول الله ﷺ مِن قومه بعد موت عَمِّه أبي طالب وزوجه خديجة - رضي الله عنها -، فقد تَجَرّؤوا عليه، وكاشَفُوه بالأذى، وطَفِق النبي ﷺ يتأثّر بشِدّة، حيث ناله الأذى مِن كلّ ناحية، وفي كُلّ دَرب، حتى إنّ سفيهًا مِن سُفهاء قريش نَثَر التراب على رأسه الشريف، فجَعَلَتْ

قال النبي ﷺ:(إنّ اللهَ إذا أراد بأهلِ بيتٍ خيرًا أدخَلَ عليهم الرفق). = رواه الإمام أحمد.

أبو عثمان سعيد بن نصر بن خلفون رحمه الله مِن مدينة أستجة بالأندلس، سمع العلوم بقرطبة، ومكة، ثم رحل إلى بغداد وبها مات عام 350هـ، وقال ابن بشكوال في "الصلة" إنّه مات في بخارى. قلتُ: همم عالية تتبّ�� العِلْم في أقاصي الدنيا!

سيّد تميم الأحنف بن قيس، اسمه الضّحّاك، ولُقّب بـ(الأحنف) لحَنَفٍ في قدَمِه. كانت أمّه تُرقّصه وهو صغير وتقول:.واللهِ لولا حَنَفٌ برِجْلِهِ.وقِلّةٌ أخافُها من نسْلِهِ.ما كانَ في فتيانِكم مِن مثلِهِ. - الحَنَف: عيبٌ خَلْقِي في القدم. = أنساب الأشراف.

قال عبد الرحمن البرقوقي: عندي نصيحتان للمرأة: فالأولى: أن لا تُمعن المرأة في الزينة، فإن الإفراط في الزينة كالتفريط فيها، كلاهما مذموم، تنفر منه الأذواق. والأخرى: فإذا كانت الزينة المفرطة مذمومة من الفتيات، فالأولى أن تُذمّ من المُسنّات، وحسبُ المسنّة أن تكون نظيفة في بدنها.