foxhanger
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よそ者。RT、いいねは備忘目的もあり、すべて賛同を意図するものではありません。プロフィール画像は生成AIで作成しました。
蒲田くんの通り道
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ばら色の人生 - カクヨム
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「竈門炭治郎のうた」って、聴くまでは「お～れ～は炭治郎 鬼どもどんとこい 長男だから負けないぞ 禰豆子善逸ついてこい おーいぇー！」みたいな歌だと思ってました。
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「コミケはどんな表現でも受け入れる。しかし、コミケという『場』を壊そうとするものは排除せざるを得ない」という原則は、今回も当てはまるな。
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誤解を恐れずに言うと、押井守時代の『うる星やつら』にいちばん近いノリの近年のアニメ作品を挙げるなら、『ポプテピピック』だったんです。
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地下鉄サリン事件の数日前、霞ヶ関駅に噴霧器つきのアタッシェケースが置かれた事件、知ってる？ サリン事件の予行演習だったみたいだけど、当時はメディアも「なにが目的なんでしょうかねえ？」みたいな感じで報じていた記憶がある。
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今回のウクライナ侵攻はいわゆるミリクラのひとたちにもショックを与えたようだが、それがどうも「とても理解されないような理由で公然と戦争を始めて、瞬殺のはずがgdgdになって、あまつさえ禁じ手をちらつかせ始めた」ことにあるようだ。
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TLに流れるオウム事件の思い出話を読むにつけ、オーラルヒストリーって危ういな、と思ってしまう。
×麻原がとんねるずの番組にレギュラー出演していた→1回ゲスト出演しただけ
×オウム信者の微罪別件逮捕に誰も反対しなかった→当時から批判はあった。
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「世界の複雑さに耐えられないひとが陰謀論にはまる」というツイートをちょっと前見たけど、世界の単純さに我慢できず陰謀論にリアリティを持ってしまうひともいるんじゃないだろうか。
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「こんな悪乗りしちゃっていいの」みたいな話を遠慮会釈なく、「お茶の間」の老若男女に向けて放っていた。それを20％を越える高視聴率で迎えたのが80年代。
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ブラッドベリが『華氏451度』で警告したのは「国家による思考統制」ではなく「低俗なTV番組による文化の破壊」だったとインタビューで語っている。
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ずっと宮崎駿は「息子に殺してもらえない父親」だと思っていたのだが、これじゃ「父を殺しそびれた息子」だ。#プロフェッショナル
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しかしここ20年間この国を蝕んできた幻影である「リストラでV字回復」の象徴だったカルロス・ゴーンがこうなるというのは、なんか「潮目が変わった」証のようにも思えるな。
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「ハイジャック（乗っ取り一般）が日本で「ハイ（高いところ、飛行機）+ジャック」と解釈されて「バスジャック」「渋谷ジャック」なる言葉が生まれたのと同じ現象か。
アメリカでは寿司の盛り合わせを「オマカセ」と呼ぶのだが、そこから転じて小盛りのオマカセがミニカセとなり、「寿司盛り合わせ＝カセ」の構図が生まれることに
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「進撃の自民」
「民主は衰退しました」
「小沢には友達が少ない」
「RDS レッドデータ社民」
「公明とハサミは使いよう」
「私が受からないのはどう考えてもマスコミが悪い」
「問題児が東京選挙区から来るようですよ？」
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「実利がない」というより、客が店の子に飲み物をおごるシステムが理解できないのだと。ラーメン屋や牛丼屋で「腹が減ったからあんたのお金でなんか食いたい」なんて言わないでしょ。
一時期、接待兼ねてオタク系のガールズバー行ってた事があったけど客が女の子にドリンク出すの渋るの結構普通の光景な印象だった。
昔のメイド喫茶もそうだったけど、オタクは実利が無いとお金出さないし、その辺りが女性からもキモいと思われてる感あった。
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「笑い＝神格化に対抗するための解毒剤」に対するアンチテーゼが『帰ってきたヒトラー』だな。
『アフリカン・カンフー・ナチス』の監督が「ヒトラーの存在をタブーにして笑う事を許さない社会では、逆にヒトラーを神格化して崇拝する人間が現れるのを食い止められない」と言っているのは、実に正しいと思う。
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目の前の現実が不条理に見えるとき、ひとはなんとかして合理的なものに落とし込もうとする。陰謀論とはその過程ではまってしまうものでは。
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『進撃の巨人』『後退の阪神』『防戦のヤクルト』『対峙の中日』『転進の広島』『破滅のＤｅＮＡ』『反撃の日ハム』『邀撃の西武』『遊撃のロッテ』『膠着のソフトバンク』『玉砕の楽天』
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あの事件が解決しなかったのが警察の不手際だったり、芸能人の自死はプライベートな事情のはずがない。もっと大きなものに繋がっているはずだ、と荒唐無稽な「物語」を作り出してしまう。
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「日本人は鉄腕アトムやガンダムで人型ロボットに親しんでいるから、アドバンテージがある」ってのも、もはや過去の話ですね。というか、それ自体疑わしい「神話」。
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おそらく最大の成功例なのに挙げられることは少ない『釣りバカ日誌』
「漫画実写化作品で成功したのなんてあんの？w」とかいうヤツの尻に「私は自分の狭い見識が、世界の全てだと思うタイプです」という焼き印をジュウジュウ押し当てていく仕事に着きたい。
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「歴史上○○した国は滅んでいる」という物言いはよく聞くけど、それは「ジャガイモに味噌をつけて食べたら死ぬ。うちのじいちゃんは若い頃それを食って90で死んだ」みたいなもののような気もするんだよなあ。
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何度か書いてますけど「ステータスやスキルが表示されるタイプの異世界ものはSFに近い」というのが持論なんですが、これを言うと双方から嫌がられるんですよ。
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山本弘氏の攻撃的だったり嘲笑的だったりする物言いって昔（70年代後半～80年代前半）のマニアのそれなんですよ。当時のその手の雑誌の投書欄なんかを読むと、今では想像も出来ないくらい殺伐な物言いが横行していた。
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正直に言うけど、いまの若い子は「小松左京なんて古くて読めたもんじゃない」とか「1stガンダムは絵が汚くて見るに堪えない」くらいのことは言って欲しい。年寄りが「子供に夕方の再放送アニメを見せないとダメだ」みたいな「暴力」をふるってくるんだからさ。
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「聖ジャベリン」のイコン、ジャベリンを持ってるのは聖母マリアじゃなくてマグダラのマリアなんですよ。この辺、日本じゃ報道でも間違ってることがあるけど。
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「禁止されてるとこが使うなら正直に答えないだろｗ」みたいなレスが多いけど、「正直に答えないそいつが悪い」ってことで売った側は免責されるんですよ。
DELLの製品買うときに毎度「製品をどのようにご使用になりますか？ 使用目的を教えてください」って欄を見るたびに笑ってしまう。
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こーゆー、「新興文化が好きなひとは人格に問題がある」ってのは、アニメやゲームも言われてきたことなのよ。
なろう系のコミカライズをいっぱい読みました。少なくとも私が読んだのは
「他者と対等な関係を構築できない人」
をターゲットにしていると思いました。
「友達」が出てこないんですよね。ほとんど。
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宮崎事件直後のオタク家庭で起きていたことですよ。
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80年代、このての「教養人」は結構いましたよ。漫画みたいな欧米に根っこを持たない（これ重要）大衆向けカルチャーは単に低俗で論評に値しない、という。
マンガを嫌う人が、マンガが市民権を得ていく過程で、あからさまな憎悪を表明する、ということは昔から見受けられた。「良いマンガ」と「悪いマンガ」を切断しようとする、という点も通底している。
この事例は読売新聞1989年7月17日。30年以上前に読んだこの記事を、今も思い出すくらい強烈。
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この社会において「想像力のある人間」とはどういうものを指すか、と考えていたら「猫に対して一切の感情が動かない人間がいる、と想像できるひと」という結論に達した。
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「紅蓮の弓矢」を紅白で歌ったら、こうなるだろう。バックに巨大な壁のセットが作られるのよ、で、曲の途中で壁が崩壊して50ｍ巨人が現れる。そのとたんバックダンサーが立体機動、クライマックスで巨人のうなじをえぐると、そこから小林幸子が登場、次の曲にうつる、と。
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もとはセゾン系列だった無印良品も、もとはブランド名をつけるだけで高値をつける風潮のアンチテーゼだったはずが、それ自体ブランドになってしまった。
東急ハンズは元々は大量生産・大量消費社会のアンチテーゼをコンセプトに生み出された店舗で、当初は各コーナーには元職人を雇って「プロがDIYをサポートしてくれる」ことを売りにしていたけど、いつの間にかロフトとかと大差ないデカい雑貨屋になっていった。
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「最近の中年男性は『いつまでも若いつもり』」って、「結婚」「子供が出来る」「会社で地位が上がる」とかいった「大人であることを実感する」契機がないひともけっこういるんじゃないのかな。
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手塚治虫もそのくちですね。『アドルフに告ぐ」でも、戦時中ドイツ料理店を開いたら当局やら町内会やらにとやかく言われるという件がありました。じっさいそんなところに行けるのは金持ちだけだったでしょう。
しかし、この二人を代表とするのもどうかだが、宮崎駿における「君たちはどう生きるか」や黒柳徹子の「トモエ学園」などは、「戦後新しいメディアの作りて側に進み、後に国民的作家、スターになった人物が幼少時代どんな環境で育ったか」という「文化と資本」について考えてしまう
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「性の解放」とか「表現の自由」とかで江戸時代の性文化を語るべきじゃないですよ。遊郭は「弱者の人権に無頓着」だっただけだし、浮世絵や黄表紙はお上の気分次第で取り締まられてたんだから。
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繰り返すけど、「今の子に見せるために夕方にアニメ再放送を」「昔の映画をＴＶで」みたいな物言いにあんまり乗る気にはなれないのは、「今の子は配信で見る機会があるから」というより「子供の頃大人にされて迷惑だったことの再生産になってるんじゃないか」ということ。
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「有能な政治家なら汚い金儲けをしても見のがせ」みたいな物言いは、昔なら良くも悪くも｢大人」の見方とされていましたが、今では逆に「大人」を感じなくなってしまいました。「大人を気取る中二」だと。
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ゼレンスキーが米議会での演説で真珠湾を言及したら、不快になるひとが続出した問題。結局「大日本帝国」を肯定しないと「日本」が肯定できないのだろうか。それは「ソ連」の栄光再び、とウクライナに侵攻したプーチン政権のあり方とどこか共鳴していないか。
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京アニ事件のときも「アニメファンへの偏見を煽るような報道が心配だ」みたいな反応が先走っていましたよね。
児童ポルノ関連について（非実在じゃない、マジの���害者がいるほう）の何かがあったときに、真っ先に心配するのが表自のことで被害者じゃない、ってのはたびたび見て「ちょっと…」って思うのよね。
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これは結構前から思ってるんですが「知能知性に問題がなくても言語能力が低い」ひとが人間の何割かいるんじゃないでしょうか。でも「知性＝言語能力」だと思われている。
能力が同じなのに、人種とか性別で公平に扱われないことは悪とされるが、能力が低いこと自体に対しては、それが先天的であるかもしれないのに、自業自得みたくなっている。
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「これは持ち主が次々死ぬという、呪いの人形です……
前の持ち主は先日、95歳で死にました。脳梗塞です。
その前の持ち主は90歳で、そのまた前の持ち主は102歳で……」
「それ、呪いじゃなくて長寿のお守りなんじゃ？」
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日本人がそうなったのは割と最近だと思う。すこしの漬物と味噌汁でたくさん米の飯を食うような食生活が、高度成長期まで当たり前だったので。
日本に帰るとあまりの食レポとか食べ物の番組の多さに、日本人はなんて食いしん坊なんだろうど思ったけど。さらに異世界転生モノのファンタジー小説よんでると、執念で米や醤油、味噌を探し、なければ再現する話しばかりで、日本人やべえなって震撼する。100年とかレベルで執念で食を再現する。
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日本って部屋を暖めることに無頓着で、東北地方のようなかなりの寒冷地帯でも、囲炉裏のような効率の悪い暖房設備しかなかったですね。
ウクライナの友達が家の暖房が十何度迄しか上げられないと嘆いてるのを聞き、真冬だと室温2度の俺の親戚の家って一体家と呼んで良いのかと思いました…ヨーロッパだと暖かい家に住む事って人権の一つだと捉えられてると思います。
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ほんらい「業務の再構築」という意味だった「「リストラクチャー」が、「リストラ」と日本風に略されると「首切り」の意味になったのも。
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「おれたちが日常食ってるものは全世界的にうまい。宗教もイデオロギーも超越してその味を嗜癖するはずだ」という、昨今の一部に観られる奇妙な自信はなんなんだろう。
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結局、この手の嘘松がバズるのと、公営図書館で司書がえらい安い値段で非正規労働させられてるのは、同じ根っこがあるのよね。図書館員の専門性なにそれおいしいの、という。
近所の図書館で走り回る小学生。あまりの騒がしさに周りの大人が動き出そうとすると。図書員さんが登場。叱るかと思いきや「君たち。そんな元気なら特別に仕事をあげよう」と言い。返却された大量の本を元の場所に戻すミッションを与えた。子供たちは目を輝かせながら少し早い職場体験でご満悦でした。
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無料公開された『ゴールデンカムイ』を読んでるけど、「アイヌの文化や民俗を正しく描いた作品」「変態ぞろぞろのぶっ飛びマンガ」みたいなふたつの面は作中で両立してませんか。
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「うるさいマニアがいるからSFは衰退したってのは因果が逆で、「SFが衰退したからうるさいマニアが目立つようになった」というのが正しい見方のような気もする。
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ほんとの問題点は「どんなに珍奇な主張の持ち主でも『同志』が見つかる」「軽い気持ちで書いたことが全世界に公開される」ことではないのか。
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ラノベ含む小説もそうだけど、マンガもアニメも音楽も近年のレベルアップは著しいものがあるんですよ。アイドルも最近の子は地下アイドルレベルでもかわいいし歌も踊りも上手。20世紀とは比べものになりません。
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今やってるアニメ『IDOLY PRIDE』で「事故死したアイドルの心臓を移植されたら、そのアイドルのように唄えるようになった女の子」が登場しますが、これをSFかなあと問われたら「うーん」と思ってしまいます。ある種の「ハイテク怪談」だと。
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コロナ以後のひとは、2020年以前の映像作品を見たとき、大量の群衆や不用意に対人距離を詰める有様に違和感、嫌悪感を受けるかも知れない。今「煙草」がそうなりつつあるように。
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(RT)30年前の天安門事件や東欧革命のときは「放送の電波は国境を越えて飛んでくるから、閉鎖的な国家は自由な報道や言論の前にいずれは崩壊するはずだ」という物言いが信じられていた時代だったのだが。
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人間より速く走れても、新幹線電車を「神」だとは思いませんからね。
真のシンギュラリティは、「機械が人間より賢くなる」ではなく「機械は大抵の人間より賢いから権威として信用できる」として実現するはずで、この時代の人間は機械を神のように崇めるのではなくて、知的労働の価値が下がった末、もっと旨い食事やセックスや老いに重きを置く時代が来るってことだと思う
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「このコンピュータを使って現存する全漢字の組み合わせを作り、元号候補としてネットにアップしていきます。発表されたものは元号には使えなくなります」
「全ての組み合わせが出尽くしたら？」
「日本が、終了するのです」
新元号、情報管理を徹底へ 漏洩なら差し替え: 日本経済新聞
現存する全ての漢字の組み合わせを漏洩させれば新元号が発表できなくなり平成が終わらないバグ
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山本弘さんは、良くも悪くも「リベラルな正論」と「オタク的快楽原則」が矛盾なくシームレスにつながっていると信じられた世代の方でした。
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ちょっと調べてみたら、第二次大戦後、欧米で1000人以上の犠牲者を出した事故災害事件ってほとんどないのね。アメリカ本土では9.11（2996人）と2005年のハリケーン・カトリーナ（約2500人、不明者含む）
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そういえば有田の回で、有田焼のルーツは文禄・慶長の役で朝鮮半島の陶工を連行してきたことには触れませんでしたね。
これは同感で「ブラタモリ」、佐渡金山の回など見た時は本当にそう思いましたね。歴史を漂白して捉えることに慣らされている。
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連合赤軍の総括（死者14人）より中核vs革マルの内ゲバ（死者100人以上、重症者も数千人）のほうがはるかに大きな犠牲を出しているというのはあまり知られていないかもですね。
新左翼の暴力事件(テロや内ゲバなど)が語り継がれていないようで、それはヤバいかもしれないね。
中核派や革マル派っていうのはそういう連中ですよ
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「ファン」なら昔々に建てられた大伽藍を参拝してようやく認められる、みたいなのは馬鹿馬鹿しいし、そもそもその大伽藍に祀られているご神体は、かつてそういったものを否定してきたんじゃないのか。
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いい加減「新宿二丁目があるから日本にゲイ差別はなかった！」みたいな物言いは、みっともないだけです。「新宿二丁目にしか居場所がなかった」だけでしょう。
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「日本が貧しくなった」ってのはまあそうなんだろうけど、「豊かさのイメージ」ってが「スポーツカーでぶっ飛ばす」とか「最高の女とベッドでドンペリニヨン」みたいなものを相変わらず出してくるのも、それはそれで。
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(RT)いい加減、「人間の本能には偏見も差別もいじめも含まれている」という前提を認めないと。だから仕方がない、ということではなくて、だから不断の努力で人間社会を改良しなくてはいけない、ということ。
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(RT)かつて「噂の真相」誌で「キャバクラアニメ」と呼ばれたように、セーラームーン放送開始直後は「露骨にオタクを狙いやがって」みたいな反応が、当のオタク含む年長者層からあったのは事実。「少女漫画本来のターゲットにまっとうに受けている」ことが知られるまでちょっとタイムラグがあった。
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大半の「成熟した」人間にとって最大の興味の対象は「人間」で、自然現象はあまり興味を惹かないんですね。だから探査機も受けるのは開発者の話だったり、擬人化だったり。
以前、非オタク友人の結婚式のときに周りと探査機のぞみの話をしようとして、本件は悟ったな。>RT 人は必ずしも宇宙に興味はない、というかまあ普通にない
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アニメうる星を作ったキティって、もともと井上陽水や小椋佳のディレクターだったひとが作った会社で、当時の「ニューミュージック」と同じノリの「若者向け文化」として映画なんかも作ってたのよね。
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そもそも、「コスプレで外（会場以外）に出るな。公共交通機関に乗るな」ってのは、たんにコミケやオタク系イベントのローカルルールに過ぎなかったわけで、別に守らなくてもそれがすなわちルール違反ではない（原則論）。
いまNHKニュース見てたら、ハロウィーンのコスプレ用テントが混雑してるので家で着替えてきて下さい、と渋谷区役所の人が言ってて、コスプレのマナーがコペルニクス的に急転回するところを見せつけられた。公認を通り越してマナーになっちゃったよ…
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「科学は人間を幸せにしたか」とはよく聞くが、「文学が人間を幸せにしたか」とか「音楽が人間を幸せにしたか」という問いの自明性は疑われていない印象がある。
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山本氏（というか、一部古参SF関係者）のネット系異世界もの批判って「オリジナルな異世界を作っていない」と言うのが多いんだけど、それで書き手読み手のハードルが低くなっていろんな作品が出たという点を無視しがち。
というかJKハルがプラスチックの恋人より売れていたのもあるがしれないが
業界に対する批判
ハヤカワに対する批判
作品に対する批判
などをごっちゃにして批判するからたちが悪かった。
あれじゃあ新人がハヤカワやSFなどに出すのを萎縮してしまう可能性がある。
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『竹取物語』も「世界最古のSF」ではないですよね。近代的なSFではないし「月に行く話」というならローマ時代にルキアノスが『本当の話』を書いてます。
あのさ、極めてコントロヴァーシャルな定義の問題だと思うのですが、『源氏物語』って「世界最古の長編小説」ではないですよね？「近代小説」を小説とするのならまず近代小説ではない…し、きちんとした構想に基づく長編の散文のお話を「小説」とするのなら『サテュリコン』とかのほうが古いでしょ。
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「SFが盛んになると『うるさいSFファン』も増えていくんじゃないか」という危惧をお持ちの方がいらっしゃるようですが、「うるさいSFファン」の数はほぼ一定なので、母数が増えれば割合は減ります。
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しかし松島みのり氏の訃報の時に思ったけど『キャンディ♡キャンディ』が著作権争いで封印作品になったダメージは計り知れないですね。
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「高等教育を受けたひとが全員エリートになれなくても、自尊心を満足出来るくらいのお金は稼げる」がたぶん最適解で、20世紀後半の日本はわりとそうなってました。
高等教育を受けた人が全員エリートになって数が増えて、でもエリートの席は全員分は無いと、席からあぶれたエリートは社会を不安定化させると Peter Turchin らも指摘してる。
しかしエリートを増やさないために「高等教育を受けられる人の数を制限する」というのも、個人的には「いやー」と思う
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（RT)「若い世代にSFが読まれていない」というより「若い世代に読まれる本を『SF』界隈は排斥していたのではないか」と思わないでもない。
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そういや、AIBOが人気だった頃イギリス(?)の新聞にそれを揶揄する記事が載って、曰く「偽物の犬に夢中になる日本人」。しかし、AIBOのユーザーの大半はAIBOを「偽物の犬」でなく「本物のロボット」と思っていたのではないだろうか。
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「これはSFじゃない」みたいな物言いも、かつての文化系サークルで先輩がよくやってたんです。「いっちょ後輩を揉んでやるか」的な。
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考証を綿密に行うことによる「面白さ」ってのはたしかに存在するんだから、「おれの宇宙では音が聞こえる」式の居直りをあまり万能の物言いにして欲しくないところはある。
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「じゃあ豚肉出していいんだね（にっこり）」なんてレスが結構ついてるのは、やっぱり、げんなりするものがある。
イスラム系の留学生の言葉を思い出した。
宗教的に食べられないものを確認したら
「答えられない。答えてしまったらそういう店に行くことになる。それではその料理しか食べられない。相手がイスラムの禁忌を知らずにもてなしてくれた時は食べても許される。だから確認しないでほしい」
と返された。
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「ヤマト～ガンダム～エヴァ」に代表される「子供向けTV番組を『卒業』せずに高年齢層が見るようになった」史観とはちょっと別のベクトルに位置してるのよね。『うる星やつら』は。
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あと「理想の世界」ならなんでも「ユートピア」と言うのも違っていて、よくそう言われがちな牧歌的な理想郷のことは「アルカディア」というのです。
また見てしまった。「文明崩壊後、人類滅亡後の世界」という意味で「ディストピア」という言葉が使われている例を。ディストピアはそういう意味ではない。私はディストピア警察だ。マザーコンピュータの指令により市民106975の脳を初期化する。（お前のディストピア像も古くね?）
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