加藤賢 Kato Ken
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音楽研究者。現在ロンドンにて在外研究中。アイコンはむむか ( @ilib ) さんの作。論文に「渋谷へ召還される〈渋谷系〉」共著に『シティポップとは何か』『クリティカルワード ポピュラー音楽』『シティポップ文化論』『The Life, Death, and Afterlife of the Record Store』など。
名古屋→東京→大阪→ロンドン
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JASRACの海外研究支援のフェローシップに採択していただき、無事にロンドンで留学生活をスタートさせることができました。まずはこれから半年間、準研究生という立場でロンドン大学ゴールドスミス校にお世話になる予定です。ここまでサポートしてくださった皆様に心から感謝いたします、頑張ります！
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他の方のリプライにもあるんだけど、山川の世界史教科書は情報を圧縮しすぎて分かりづらい面がある&教科書である関係上文章がやや無味乾燥なので、独学するならその教員向け副読本である『詳説世界史研究』をお勧めします。コラムや図版も充実しているし、純粋に世界史通史の読み物として面白い。
中年になってから「勉強しなおそう」というときに紐解くべきは山川の歴史教科書であって、間違っても「教科書が教えない歴史」みたいなコンビニ本ではないのだ（戒め #こねくと
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記者から「音楽フェスは、原則やめてというメッセージは出さないのか？」と問われると、大村知事は「それは違う」として、次のように理由を述べた。
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フィンランド滞在で最も衝撃を受けたのが、ヘルシンキ中央図書館の「Oodi (オーディ)」です。広々とした明るいデザインやバリアフリーの行き届いた設計、あちこちに設置されたソファーや読書スペース、電子書籍も含めた膨大な蔵書数もさりながら、最も衝撃だったのは2階にある作業スペースでした (続)
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「それをやると、真面目に一生懸命、感染防止対策をやって、音楽業界・関係のみなさんの仕事も一生懸命支えたい、両立させてやっていきたいという人を、潰しちゃうことになりますよね。叩いちゃうことになりますよね。それは、私は違うのではないかと思います」
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「こういう約束を守っていただけない方のために、一生懸命守っている方が被害を受ける、迷惑を被るということは、これは違うと思います。極端な話、もう日本には、音楽、コンサートといった文化・芸術・アーティストは要らないと、なくていいというのであれば別ですが、そんなことは誰も思っていない」
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反共をベースにした自民党と統一教会とのつながりは歴史が深く、とりわけ下野を経験した2010年代においては「家」制度をベースとした保守反動系勢力として、神道政治連盟や日本会議らと並ぶ第二次安倍政権の支持母体として蜜月の関係を築いてきた。特に安倍元首相の場合は祖父の岸信介からの縁だった。
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「そういう中で、『自分の会社さえ儲かりゃいいんだ』『そんなの、知ったことか』と『県にはこう言っておくけど、実際の客がどうするかは知らんわ、そんなもん』という行動を取られた方は、極めて遺憾だ」
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「どうやって両立していくのかということですよね。ですから、感染防止対策をしっかりしたうえで、厳しい状況を乗り越えていこうと申し上げたい」
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この人は浄土真宗大谷派の新門 (次期最高トップ) である大谷裕さんなので、純粋にご家庭の事情ですね。あと浄土真宗は絶対他力が教義なので「悟りの境地に達する」という発想もありません。ただブラジル生まれで東大数理学科で博士号取って東本願寺に、という経歴は間違いなく猛者。
博士課程という名のあまりに過酷すぎる地獄を耐え凌いだ結果悟りの境地に達してしまい大学や研究所を差し置いて東本願寺に就職してしまう猛者⇣
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なんとここではDTMも可能なPC (Adobe Creative Cloud入り) や3Dプリンター、ミシンに刺繍マシーン、レーザーカッター (ローランド製！) やヒートプレス機、VR機器やPS5などのゲームを遊べる個別ブース、レコーディング機材付きの音楽スタジオ、キッチン、さらには化学実験可能なラボまでありました。
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しかも誰もが利用可能。他にもコンサートホールやミニシアターなども入っているそうです。「世界最高の公立図書館」と讃えられることもあるOodiですが、その評価はまったく過大評価ではないように思います。誰もがここから制作したり、研究したり、仲間と遊んだり、起業したりすることができる。
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スマイルカンパニーと小杉理宇造氏の関係性を思えば、というところですが、松尾さんからこの訴えがなされた以上、達郎サイドは声明出さなきゃいけないと思いますよ。職業作曲家だから仕方ない、というスタンスで黙殺するのだけはやめてほしい。あなたがこれまで語ってきたことと整合性が取れなくなる。
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ベズ (DJセット) だからベズがDJするのかと思ったら、ベズが曲に合わせてひたすら踊ってるだけというすごい時間だった。やってることがハッピーマンデーズから何も変わってない。一応マイク持ってるけど、この人は歌も下手なのでFワード言う時ぐらいしか使わない。なのになぜこんな楽しいんだろう？
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すべての国民にハイレベルな教育を与え、どのような年齢・性別・人種であっても学び直し、文化に触れたりできる機会を用意する。この過程を通して政治参加する主権者全員の知的水準を底上げし、それによって独立を守り抜こうとする。フィンランドのブレない姿勢を象徴するような建物でした。
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一連のツリーが凄い勢いで伸びているのですが、知事の発言を引用したツイートに乗っかって何か宣伝するのもあれなので、当該フェスの開催地になってしまった常滑市観光協会のサイトを貼っておきます。焼き物で有名な、静かで綺麗な街です。コロナが落ち着いたら寄ってみてね。
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もちろん文春しかソースのない現時点で容疑者の発言にどこまで信憑性があるかはわからないけれど、もし事実そうだったとするならば、民主主義社会における政教分離の原則に照らし合わせて、党方針を猛省するべきタイミングだと思いますよ。カルトの支持受けてる人が憲法改正に触れたら国が終わるので。
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ちなみに第二次安倍政権メンツでいうと、下村博文 (元文部科学大臣) とカルトとの繋がりがわかりやすいぐらいにヤバかったはず。神道系保守団体とか統一教会とか親学とかニセ科学とかのゴッタ煮みたいな人であり、ああこれは日本の研究力が落ちたのも当然なんだなと。
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日本の神道系保守団体にしても統一教会にしても、そういう手合いの依り代として安倍元首相は適任者だったろうし、その勢力との繋がりが長期政権の基盤を作った (講演動画なんか山ほどある)。けれど、その過程で自民党はカルティックな保守反動へ致命的に蝕まれていった。今回の惨禍もその延長線上。
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韓国社会は「対北」という共通目標のためにキリスト教と反共が結びつく土壌があり、統一教会はその極端な (しかし成功を収めた) 例だろうと思う。そういう日韓の影のコネクションは昭和からあったわけだが、しかし2010年代以降はそういうカルト宗教的イデオロギーが自民党をいよいよ侵食し始めた。
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記事本文にギョッとした。「完璧な未来を約束するナショナリズムは、それが叶わなかった時の責任を押し付ける裏切り者を常に必要とする。いま私たちが目の当たりにしているのは、Brexitが失敗した事に対して推進派が『背後の一突き神話 (stab-in-the-back myth)』 を着実に育てていく過程である」
あれだけ騒ぎ、あれだけBrexitを煽ったナイジェル・ファラージュが「Brexitは失敗した」とついに認めたとのこと。ちゃんと責任を取れ。
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それはそれとして、これヤベーほど雑だよな。主語自体「何その雑な括り」って感じなんだけど、渋谷系のファン層って団塊ジュニア前後が中心だったから、多くは就職氷河期直撃世代なんですよ。彼ら/彼女らが非正規に冷酷なのだとしたら、それは世代間対立ではなく、世代内の分断に帰するべき問題では？
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【補足】このOodiは、フィンランド独立100周年を祝う国家プロジェクトとして、また国民への贈り物として、国会議事堂の向かいに建てられたんだとのこと。「東京以外の都市に」とは「東京には不要」という意味ではなく、地方都市にこそ、このような施設が必要だと思うからです。
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例外もあれ、宗教というのは「こうあるべき」という理想を人に提示してくるもの。それは現実から立ち上がってくるものではなく、往々にしてある個人が想像する「理想」によって定められる。個々人としてそれに向き合うのは信仰の自由なんだけど、理性と合理的精神によって定められるべき現代法とは別物
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お東騒動の影響とはいえ、門主と新門の両方が理系の博士号持ち (お父さんの大谷暢裕氏はサンパウロ大学卒) でポルトガル語ネイティブという真宗大谷派 (本山・東本願寺) は中々に凄い。
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新今宮の星野リゾートはもうかなり工事が進んでいて、駅のホームから天王寺方面が見通せなくなってきてるぐらい。ドヤ街なので、観光客の増加で地区の宿泊費が平均的に値上がりしていけば、それは日雇い労働者の生活を直撃することになる (原義的な意味でのジェントリフィケーションですね)。
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(うっかり『特産品』ページのURLを貼っちゃってたので、しっかり作り込んであるトップページのリンクも載せておきますね)
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追悼式典で原稿丸々読み飛ばした言い訳が「のりがついててめくれませんでした」って時点で幼稚すぎるが、最後を「完全に事務方のミスだ」で締めてるのが最悪感ある。
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『ポピュラー音楽研究』に掲載された私の論文「渋谷に召還される〈渋谷系〉—ポピュラー音楽におけるローカリティの構築と変容—」をresearchmapにて公開いたしました。修士から取り組んできた、渾身の論文です。ぜひご一読くださいませ。
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いちばん怖いのは、「需要はすぐ戻るけど、一度壊れた供給能力を回復するには何十年もかかる」ということですね。もちろん工場生産と文化を同列には語れないけれど、僕がコロナ禍に抱いてる危機感もそこにあります。
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かつて堤清二が西武百貨店を継承した際、社長であるにもかかわらず自ら率先して作らせた労働組合が、いま西武・そごうの外資ファンドへの売却に対してストライキで戦っているというのは道理としても正しい。けど、問題はこの後だよなぁ…。
【そごう・西武 31日にストライキ実施を決定】
大手デパート、そごう・西武の売却をめぐって、雇用などへの懸念から反発している労働組合は、31日、旗艦店の西武池袋本店でストライキを実施することを決めました
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小澤征爾の自伝『ボクの音楽武者修行』は1959年に23歳の小澤さんが貨物船でヨーロッパに渡るところからスタートするんだけど、そこから各地のコンテストを軒並み制覇してカラヤンの弟子になってバーンスタインと仲良くなるまでわずか2年程度なので、武者修行というよりなろう系みたいな本である。
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無料検査やったおかげで捕捉できた、ということ。「大村秀章知事は6日、参加者対象のPCR検査で同日までに、2人の感染が確認されたと明らかにした。 (中略・フェスには) 約8千人が参加。県と名古屋市は参加者を対象に無料のPCR検査をしており、6日現在で計958人が申し込んだ」
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あとリプでも紹介されてるけど、大谷裕さんの指導教授である河東泰之先生が書いたこの記事はめっちゃ面白いので興味があったら読んでみてね。
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助成をいただいて海外研究している身なので無駄遣いは許されない。しかし、日本人としてはスーパーのパック寿司を避けては通れない。のでヘルシンキのスーパーで寿司買ってきました。びっくりするぐらい美味しい。サーモンが特にやばい。醤油もわさびも旨い。マジもんの寿司がヘルシンキにあった。
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日本史受験組で大学入ってから世界史沼にハマった人間としては、高校世界史の教科書は網羅している時代に対して解説が少なすぎるので (授業とセットで初めて理解できる作りだと思う)、大人の学び直し向けに『詳説世界史研究』マジお勧めです。あと帝国書院の資料集。
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そしてドヤを「観光資源化」するのは直球の人権侵害じゃないの。いまそこに生きている人たちがいるんだから。昔の炭鉱町を博物館にするのとは訳が違う。
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自分も「フジロックに経産省から9000万円の補助金」というのはJ-RODliveだと思います。3日間×3000万円 (上限額、補助率50%) ですね。J-RODはクールジャパン事業の一環なので、「海外アーティストを招聘するもの」は補助対象じゃなかったのですが、今回のフジは全員国内アーティストだったからいけたと
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『シティポップとは何か』で散々指摘されていた話が1年近く経ってもループしている。個人的に経験あるんでアレなんですけど、報道機関が調査をサボるんじゃないよ、頼むから「正確で誠実」な報道をしてくれ
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でも長年の付き合いとか商売がとか以前に、これって未成年に対して長期的・組織的に行われてきた性加害をみんな問題にしてるわけじゃないですか。そういう出来事に直面した際に、判断の優先順位を誤っちゃいけないと強く思いますよ。「組織人」である以前に「人」でしょう。
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シティポップ・リバイバルは1990年代~2015年頃に進んだ国内での地道な再評価・発掘作業があってこそ起こり得たことで、「海外から人気に火がついた」みたいな話でもない (海外の意外な層に飛び火した、という理解が正確である)。その歴史的経緯を再認識して、自分軸で音楽を聴くべき。当たり前だけども
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いや楽しい！ 他人様 (めっちゃ売れた後輩たち) の曲に合わせてステージでタラタラ踊ってるだけなのに、ここまで会場を沸かせるベズ凄すぎる。ちなみにベズとDJ以外の人は勝手にステージに上がってきた一般人です。
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もちろんコーネリアスもFPMもセンス・実績の双方において現在も優れた人たちなのは間違いないのだけど。しかし「式典全体におけるジェンダー平等、多様性の推進」って書いてあるのにクリエイター男性ばっかだな…。
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渋谷系論文のなかではリオ・パラ閉会式や東京タワー60周年記念など、「渋谷を飛び越えた "ナショナルな" 象徴」として渋谷系が用いられる近年の傾向についても言及しているのですが、その予測は間違っていなかったようです。
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日本の現状に課題がたくさんあることは海外留学までしてんだからよく分かってますが、日本経済の絶頂期を満喫した世代の方々が、「日本はもう終わりだ！衰退だ！」とだけ叫んでるのを見るのはいい気持ちじゃないです。生まれて一度も好景気なんか経験してねーけどこの国で頑張りたいと思ってるんスよ。
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ロンドン、ドッグランズ地区の丸亀製麺カナリー・ワーフ店。ここまでの傾向として、ロンドン丸亀はお高めのオフィス地区で見かけることが多い。ここもカボット・スクエアという高級オフィスビルのレストラン街です。BGMには藤井風の「死ぬのがいいわ」がかかっている。カメラぶれててすいません。
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それから、今や売れっ子歴史漫画家である亀 (
@rekisikei
) 先生の公式サイト「歴史系倉庫」は、世界史入門の入門としてめっちゃオススメです。漫画力が高くて読みやすいしギャグ面白いし絵柄もかわいい。この時代にこんな濃い人たちおったんか…ってなること請け負いです。
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人間のパターン認知というのはそれほどバリエーションがあるわけではないので、過去の典型的な陰謀論や詭弁を構造的に学んでおくことは、これからの世界を生きていく上での大切な予防接種になります。
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スガナミさんも仰っている通り、問題の本質は「休業補償ではなく、公演助成の補助金しかない」という点でしょう。これは経産省だけでなく文化庁の行った文化芸術活動の継続支援事業、LiveYell、AFFも同様です。取るべきは「補助によって倒産させずに休業させる」道であって、制度設計が間違ってます。
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あと講談社の『興亡の世界史』シリーズは文庫版も出てるし、どのテーマも躍動感があって面白いので「あんまり知らなかった地域・時代」を0→1にする目的で読んでみるのをオススメします。最近全面改定された岩波の『岩波講座世界歴史』もそのうち読んでみたい。
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自分が最も影響を受けてきたアーティストの1人に対して、このような思いを抱かなければいけないこと自体がひどく残念です。世代的に、初めて聴いた達郎作品が「硝子の少年」だった自分にとって、この苦々しさは格別なものがあります。声明を聞かせてほしい。
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「シティポップを海外で流行らせた」のは夜の人じゃないですし (歴史的に明らかにおかしい)、逆に「海外で大ヒット！」と報道するのも (コロナ前の一番盛り上がってた時ですら) 商業的規模感がおかしいです。でも海外でも好きで聴いてくれてる人は確かにいるわけで。そこと大事に向き合うことですよ。
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20歳前後に抱きがちな「意識高い奴ムカつく (笑)」みたいな意識が、加齢と共に正真正銘のルサンチマンへ変わっている (けど本人は気づいていない) みたいな事例、揶揄抜きで見てるとしんどいよな…。
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「背後の一突き神話」というのは、第一次世界大戦で敗北し、過酷な戦後処理に喘ぐドイツ国で起こった陰謀論のことです。帝国が負けたのは軍が敗れたからではなく、国際ユダヤ人や共産主義者が裏切ったからだ！というやつですね。のちにナチが台頭する思想的基盤となりました。
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僕はみの氏の熱心な視聴者ではないけど、本が出たら買って読むだろうし、内容に納得する箇所があれば論文にだって引用しますよ。正しい知的態度とはそういうものじゃないですか。すべての読者には批評や批判をする権利が開かれているのだから、異論があればそれを行使すればいいだけの話でしょう。
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この「世代内分断」だって氷河期世代の責任ではないですよね。過酷な競走と格差、新自由主義的なイデオロギーに基づく弱者切り捨ての風潮等々によって、いわば人災として生じたものですよ。
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寺内タケシの自伝を読んでいるのですが、「小学3年生の頃に自作のエレキギターを作って鳴らしていたら空襲警報と勘違いされて親父に殴られた話」だとか「ペレスプラード楽団の来日に衝撃を受けて桶屋にボンゴ作りを依頼した話」だとかエピソードがいちいち面白い。ギター作りは宮大工に頼んでいる。
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OpenAIのchatbotくん、音楽の話題を振ると嘘曲名ばっか挙げてくることが分かり、楽しい音楽トークが一転して狼少年の学級会状態に
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Wikipediaの「ニューミュージック」の項目、『シティポップとは何か』からも引用してくれてて申し訳ないんだけど完全に独自研究だし情報過多で目が滑る。途中から完全にシティポップの話だし。せっかくこれだけ調べたんだから、ウィキペディアじゃなく自分の論考として発表したほうがいいですよ。
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高橋和希先生が人命救助の最中に遭難していたというニュース、インタビューに応じている方の肩書きが「デュエリスト」になってて制作側の愛を感じた。
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マレーシアの反同性愛法に対する是非とは別に (その国の価値観や歴史は尊重されるべきだし、変化はマレーシアの人々の手によって決断されねばならない)、マシュー・ヒーリーには根本的にアジアに対する蔑視があるんじゃないだろうか。あとLGBTQへ世界トップクラスに寛容な台湾での公演も中止するのな。
BBCニュース - 英バンド「The 1975」、マレーシアの反同性愛法を批判し演奏禁止に 他のアジア公演も中止
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「何百万人もの人々が、かつての生活必需品を買う余裕がありません。イギリスは貧しくなり、他の国々に遅れをとっています。IMFによれば、英国は現在、世界で最も経済がうまくいっていない国のひとつであり、G7で7位どころかG20でも20位、経済制裁が強化されたロシアにさえ後塵を拝しているのです」
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イギリスの黒人グライム・ミュージックにおいて、日本のポップカルチャーが「コールド・ジャパン」として引用・リミックスされている事例についての論文。これはかなり興味深い！
Just Published: In the article, I reframe existing understandings of 'Cool Japan' and re-examine
#AfroAsia
, Black British identity, and Japanese pop culture & technologies under a cold lens.
- For Black British grime music artists, Japan isn't just Cool, it's Cold.
#ColdJapan
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あと逆に、「流行り終わった」みたいな言葉も気にしなくていいと個人的には思っています。特に70~80年代のアーカイブなんか流行りもなんもなかろう、いい音楽だとあなたが思ったなら聴いて楽しめばいい。音楽の価値は自分で決めるべきだし、ましてそれで文化資本闘争するのは人生の無駄遣いっスよ
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長町スラム (いまの日本橋あたり) のクリアランスによる貧民街の釜ヶ崎移転については加藤政洋先生の『大阪のスラムと盛り場』に詳しい。いま西成で起こってることは、かつて長町で行われたことと構造的に一緒なんですよ。もっと巧妙だけど。
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個人的には、自動車王フォードが陰謀論全開で排斥を訴え、背後の一突き論においても攻撃対象とされた「国際ユダヤ人」という概念も気になる所です。ユダヤ人ではなく国際ユダヤ人。あいつらは世界の裏側でネットワークを築き、善良な我々を操り、支配している…。これ、今に通ずる陰謀論的世界観では？
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真如苑、新宗連、ワールドメイト、ひかりの輪 (旧オウム)、幸福の科学、創価学会、立正佼成会に統一教会問題への見解を尋ねた記事なのだが、名だたる新興宗教を差し置いてワールドメイトの異様さが際立つ。みすず学園とか広告とか、アレあんまネタで消費しない方がいいですよ。
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実際はそんなことはなく、ドイツ帝国が崩壊したのはヴィルへルム2世の稚拙な外交戦略による国際的孤立や、ルーデンドルフら軍部の肥大化が国力を遥かに超える大戦争を引き起こしてしまったからなのですが、プライドをズタズタにされた戦後の軍部や右派にとって、この陰謀論は都合が良かったのです。
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京大の卒業式でゼレンスキー大統領のコスプレしてた彼、高専中退して四浪 (浪人費用は自分でバイトして稼ぐ)、そして無事に京大合格、その後は優秀な成績を収めて今年卒業…という立派な学生だったらしい。メッセージに茶化すところはないし、ウクライナの人々からも好意的なリプが寄せられてますね。
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「国民投票のキャンペーン中、ファラージとその支持者たちは、ブレグジットが英国経済にとって恩恵となり、ブリュッセルのお役所仕事から解放され、輝かしい未来へと解放されると約束しました。7年経った今、私たちは現実を目の当たりにしています。この国は生活費の危機に瀕しており、 (続)」
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TURN BOOK REVIEW第二弾として、青木深『めぐりあうものたちの群像――戦後日本の米軍基地と音楽 1945-1958』(2013) の書評が掲載されました。この連続企画のコンセプトは「若手研究者がポピュラー音楽研究の最前線を紹介する」というもの。といいつつ8年前の本なのですが、いまもなお比類なき大著です！
🆕【TURN BOOK REVIEW】🆕
TURN 書評記事連載 第二弾公開!!
今回は大阪大学大学院 加藤賢さんが名著／大著／奇書である、青木深『めぐりあうものたちの群像――戦後日本の米軍基地と音楽 1945-1958』を論じます!!
「“去来” と “交差” をたどる、一筆書きの戦後音楽史」
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炎上メンタリストやパリ在住国外逃亡犯を「賢いと思ってしまうこと」が教育の失敗なのではなくて、むしろそこを出発点に「彼らはなぜ信用するに値しないのか」を若者に学ばせていくのが教育の役割なんじゃないかな。いい歳こいてハマっとるやつは知らん。 >RT
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出典: 恩蔵茂『FM雑誌と僕らの80年代「FMステーション」青春記』227頁。
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こちらのnoteの方 () が詳細な調査をしてくださってるんですが、YMOはたしかに「海外で人気が出た」んですね。けれども商業規模でいうと国内が圧倒的に大きかった。別にそれはいい悪いじゃなくてマーケットの問題に過ぎない。ただ、(続く)
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日本の音楽市場は構造的に内需軸だから (これは世界的に見ると少数派であり、ある意味幸運なことである)、海外「のほうが」人気になるケースって少ないんですよ。シティポップもそう。これはYMOのソリステが「海外で人気らしい」という触れ込みによって、日本で100万枚を売り上げた事例と似てる。
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J-RODlive (今年は「2」) は動画配信を対象として補助するものなので、YouTubeで無料配信していたアレが補助要件を満たしたわけです。もちろんコロナ以前からフジは配信を行っていましたが、今回に関して言えば「チケット払い戻し (全額返金) て家で見る」、というオプションを示すのに役立ったとも。
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あと「税金で〇〇を救えってのか、無駄遣いするな！」みたいなリプが来ると嫌なので先回りで補足しておくと、昨年やったJ-RODLiveは令和2年度第2次補正予算、いま話題に登っているJ-RODLive2は同年度第3次補正予算の事業です。昨年度の補正予算はどちらも国債発行に依るので、出所は「税」ではない。
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長くお待たせしてしまいましたが、『シティポップとは何か』ついに発売です！ 4月21日に刊行される予定となっております。圧倒的知識量に支えられた柴崎さんの本論のほか、岸野雄一さんおよびモーリッツ・ソメさんと私・加藤による論考、長谷川陽平さんへのインタビューが収録されております。344頁！
大変長らくお待たせしました。
編著『シティポップとは何か』。河出書房新社より、いよいよ4/21に発売されます。書影も公開。
国内外でブームの続くシティポップ。それは一体どんな音楽／文化現象なのか。リバイバルの理由は？隠れ潜む問題とは。
充実のゲスト寄稿も交え、あらゆる角度から論じます。
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作り手の環境改善のために「ヒット作に後から還付金を出そう」「最初から国などが支援金を出してもいい作品はできない」とか言っちゃうの、問題解決策として何一つ正しくないし、ここ30年間で日本の研究力がガタ落ちしてきた原因である「選択と集中」と同じ轍を辿ってて頭痛くなるな。
秋田駅での街宣を聞いて頂きありがとうございます！🙇♂️
フリーランスの待遇改善、特にアニメーターさんに注目した施策を色々考えています。ご意見をお聞かせ下さい！
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【告知】大瀧詠一さんの『EACH TIME』40周年記念BOXセット『EACH TIME VOX』に、松本隆さんの歌詞についてのライナーノーツを寄稿しています。我ながら、かなりの自信作です。他の方の論考や資料写真、アナログの音質等も素晴らしい出来ですので、ナイアガラーの方はぜひお手に取ってみてくださいね。
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原爆バービーの件、「自分ごとの時だけこんなに騒ぐのか」みたいな言を見たけれど、いや「自分ごと」の人が声をあげるのは一番大事なことじゃないですか。
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「海外で人気」ということを真剣に考えて、未来に繋げたいのであれば、「誰に/どれくらい」人気なのか、という実情を正確に測るのは大事だし、いま、そこで確かに音楽を聴いてくれているファンを大切にするべきです。そこを妄想ですっ飛ばしてはいけないし、逆に悲観的になりすぎる必要もないです。
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ヴァン・ポーガムのポッドキャスト訳文、すごいですねこれ。シティポップがどうこうという以上に、洋楽/邦楽の垣根を超えた仲介者として、さらには東アジア圏で広く親しまれたスターとして西城秀樹は偉大だったと思いますよ。
The Idol Cast 第34回
Van Paugam さんと語る
「西城秀樹とシティポップ」
（番組内容の紹介文をかいつまんで訳しました）
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大人になるってことは、与えられる側から与える側へ、育てられる側から育む側へ、応援される側からする側へ、理不尽や不条理を我慢する側から改善する側へと変わっていくことなんじゃないですかね。
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