Jónatham F. Moriche 🇺🇦 🇵🇸
@jfmoriche
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Ciudadano, oficial de artes gráficas, escribidor ocasional. Sanchismo de Tipo II en la Escala Kardashov | He/him/acho | «Los años del derrumbe» (Ed. Trea, 2025)
Extremadura Sur
Joined March 2012
Gracias a Álvaro, Patricia y @gerclouds de @edicionestrea por hacerlo posible, a @SantiagoAlbaR por su bellísimo prólogo y a cuantas formáis parte de esta extensa conversación. Ya en Trea (➡️ https://t.co/l2QYdZdU77) y Amazon (➡️ https://t.co/c1pXUl9VU5) y en 🛻 a librerías 📚
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Aparte una mínima camarilla de asesores e íntimos, nadie, absolutamente nadie, entiende la estrategia de comunicación de @Sumar, que hace aguas por todos los flancos, que está hundiendo el espacio en la irrelevancia y que tampoco nadie se molesta en salir a explicar. Es inaudito.
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Pero Podemos tiene una tele, un periódico y una radio bajando línea a todo trapo, además de haber negociado a caraperro su presencia en TVE, mientras el bloque que tiene 5 ministerios ni siquiera es capaz de sostener una presencia consistente en esta red. El problema está ahí.
Me dicen que estaba Irene Montero en una tertulia diciendo poco menos que la culpa de lo de Ribera Salud y el Hospital de Torrejón es de la Ministra de Sanidad que mantiene la ley 15/1997. Alguna cosas, porque el bochorno no se aguanta: 1. Estamos terminando un proyecto de ley
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Aunque previsiblemente Zuckerberg dará esquinazo a la citación, estaría bien que @PSOE y otras fuerzas se tomasen en serio este tema y persistiesen en él por otras vías. El de España progresista vs oligarquía tecnofascista es el antagonismo correcto a sostener y subrayar en 2025.
El PSOE pide la comparecencia de Zuckerberg en el Congreso por el espionaje a millones de usuarios https://t.co/3OQu4lBLi4
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Hoy se hizo público el primer manifiesto de la izquierda antimalmenorista neoyorquina contra Mamdani, así que ya me puedo declarar plena y cabalmente mamdanista.
A mí Mamdani ya me parece un tipazo, pero cuando se vaya disipando ese Mamdani imaginario en que alguna gente está proyectando sus fantasías narcisistas, arranque a gobernar de verdad y aquella misma gente empiece a llamarle traidor malmenorista es cuando me va gustar de verdad.
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A mí leer poesía me parece siempre bien, pero sobre Sáhara lo que urge es que alguien explique honradamente a los españoles cuáles son los límites objetivos de nuestra política exterior con Trump en la Casa Blanca, Marruecos en los Acuerdos de Abraham y Wagner y AQMI en el Sahel.
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Si crees que este año fue malo no estas preparado para lo que viene
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Lo que la derecha española llama fanatismo climático es la forma de evitar que el fanatismo capitalista acabe con la vida en la Tierra.
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Dice aquí @birchlse algo fundamental sobre una posible inteligencia artificial autoconsciente: no será una “versión superior” de la aparente humanidad de los actuales chatbots sino algo distinto, de absoluta extrañeza y otreidad ontológica https://t.co/6GWEgY0wFK vía @revistanuso
nuso.org
¿Puede una inteligencia artificial llegar a ser consciente y tener sentimientos? El filósofo Jonathan Birch explora uno de los dilemas más inquietantes de nuestra época y advierte: no estamos...
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La operación para colocar el libelo de Soto Ivars en el centro de la conversación es la más amplia de las derechas españolas desde 'Imperiofobia' de Roca Barea. ¿Podríamos hacer nosotros lo mismo para colocar un “libro de combate” nuestro? Si la respuesta es no, tenemos tarea.
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Decía Stockhausen que Licht es "una espiral sin principio ni fin": 29 horas de música escrita a lo largo de 26 años, un universo-laberinto en constante transición entre lo bello y lo siniestro, lo sencillo y lo complejo, lo arcaico y lo futuro, lo familiar y lo inimaginable...
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Si queremos cortar este derrape masivo hacia las diversas formas de paranoia conspirativa tendremos que explicar mucho mejor y a mucha más gente cómo es nuestra estructura social, cómo opera el poder, cómo fluye la información. Es un reto abrumador, pero no hay otra alternativa.
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Marchena, Gallart, Soto Ivars —por citar solo tres nombres de ultimísima actualidad—, no son exponentes de sujetos y procesos sociales dispares y dispersos, sino aristas de un mismo bloque poliedro de poder y su cosmovisión y solo podrán ser eficazmente combatidos en tanto tales.
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Es un periodo signado por la desafección de masas pero a la vez un contexto de consumo, como entretenimiento, de signos de la política.
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