アライ＝ヒロユキ ARAI Hiroyuki
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ARAI Hiroyuki art critic 1965年生まれ。美術・文化社会批評。美術、社会思想、サブカルチャーなどがフィールド。美術評論家連盟会員。著作に『検閲という空気』『天皇アート論』（社会評論社）、『ニューイングランド紀行』（繊研新聞社）
オリオン腕最辺境恒星系〜千葉市
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あいちトリエンナーレ2019「表現の不自由展・その後」ですが、資料コーナーの年表に新たな検閲事件が加わりました。言わずとしれた、今回の中止措置です。
いま同じ実行委員の方が展示室のなかでがんばっており、その人から送られてきた写真です。
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沖縄出身の人に「方言禁止記者会見」を課すのは、戦前に日本帝国が方言を禁止した史実をなぞる差別行為です。
既に放映してしまったようですが、ＴＢＳテレビは「櫻井・有吉THE夜会」のスタッフはかかる愚行をなしてしまった無知と差別意識を猛省してください。
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NHKの「シブ5時」だそうだが、すでにNHKは日本政府の歴史戦広報機関であるのを白状してしまったようだ。
後世の歴史家にとっては、第二次世界大戦中のグラフ誌『NIPPON』と同じく、NHKはプロパガンダメディアとしての研究対象となるだろう。
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東京にＲシール憲兵隊が出没しているそうだ。
見つけ次第はがすとか、貼った人間は告訴するとか、ものすごい勢いだ。子どもの目に毒のピンサロや萌えの広告、街路樹の伐採、血税の利権むさぼりより気になるらしい。
「Ｒ」は候補者のイニシャルでなく、「Right」（まっとう、権利）ではないだろうか。
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山下達郎の音楽的造詣の深さは有名だが、あれだけ黒人音楽を知悉しながらそこに潜む政治性を一切学んでいない点がいかにも日本的。ある意味、アニメ系ではないが、おたくの悪しき典型。
中国や朝鮮の古典に親しみつつ、両国を差別する矛盾にも似ている。日本の思想や芸術、文化に潜む構造的欠陥だ。
【音楽プロデューサー松尾潔氏がジャニーズ〝性加害〟言及で契約終了 山下達郎も同意】
契約終了とはスマイルカンパニーのことで、同社は元々山下達郎のマネジメントのために作られた会社。
山下はコロナの件で政権擁護発言も見られ、体制的な姿勢が近年批判され始めている。
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鈴木涼美は朝日新聞での蓮舫批判で「貧しく、必死に生きる市民に、正しく高潔に完璧に生きる贅沢はなかなかない」と断じ、汚れた政治家のほうが庶民感覚に近いと放言する。
彼女は慶應出身で元日経新聞社員、父親は法政大学の名誉教授。なのに市民（庶民）の代弁者を気取り、破廉恥な権力おもねり。
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ポリコレ棒とか言う人がいるが、
そういう人は自身の手にある「マジョリティ棒」で呼吸をするがごとく常にマイノリティを殴っていることに無自覚だ。マジョリティ棒を最初に捨てることから、議論の前提条件がまず生まれる。
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最近よく使われる「正義の暴走」なる概念だが、そのルーツにサブカルの諸作品がある。
しかし少なくともその初期は、「正義を装う悪への批判」か「力を持つものの自戒」のどちらかの用法。
支配力のあるマジョリティがマイノリティの異議申し立てに使うのは、明らかな誤用というか、簒奪的な歴史修正。
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ドラマ『VIVANT』で自衛隊秘密情報部員・別班の主人公の「日本の公安は世界一公正な判断をしてくれます」は現実と違いすぎる。
「日本は多神教だから異なるものに寛容」（大意）の彼の父の言葉も史実と現実から乖離している。中曽根康弘ー梅原猛の日本論以降、巷間に広まった日本文化イデオロギーだ。
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赤松健の「過度なジェンダー平等」が典型例だが、「過度な平和主義」「過度な福祉」「過度な外国人優遇」「過度な社会正義」「過度な賃金平等」など、社会の適正状態を権力者が一方的に規定し「臣民」に従わせる図式が明瞭になってきた。
市民の権利確保と幸福実現に奉仕するのが政治家の役割なのに。
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サントリーの酒などまず飲むことはあり得ませんが、清涼飲料ではペプシコーラ、Ｃ．Ｃ．レモン、オランジーナ エアリー、烏龍茶、伊右衛門がサントリーから販売されていますね。
サントリー不買運動に協力いたします！
#サントリー不買運動
新浪剛史サントリー社長
6月28日経済同友会の会見以降の株価推移です。不買運動がボディブローのように確実に効いています。繁忙期これからの1ヶ月。注目したいですね。
#サントリー不買運動
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そごう千葉店の三省堂書店に久し振りに行ったら、
「社会評論」のコーナーが、小林よしのり、櫻井よしこ、渡部昇一、ケント・ギルバートのオールスターの札があって、ほか周辺でほぼ埋め尽くされ、下は「皇室」の札。
ＳＦ※の間違いじゃないのか。 ※Segregational Fiction 差別の作り話
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ウクライナが広く援助を受けたいのはわかります。しかしこの歌は帝国主義国の元首かつ大元帥の昭和天皇が「なぜ世は波風が立つのか」と空々しい責任転嫁をした歌で、戦後もその姿勢は続きます。
帝国主義と戦うためアジアに災禍をもたらした帝国主義を賛美するなら、貴国の正義はどこにあるのですか？
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スウェーデンで古代ルーン文字がナチスを連想させるということから禁止を検討しているという。
Paganism（異教）的な宗教文化の存在と多様性を思えば、表面的な規制は害をもたらすでしょう。
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河瀬直美監督の東京五輪映画ドキュメント番組擁護に村西とおる監督が参戦、というのはすごくわかりやすい図式。
安倍昭恵が河瀬直美監督にかなり入れ込んでいて、安倍晋三ー津川雅彦事業のひとつ「ジャポニスム2018」にも出品、だそうだ。
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すでにSNSでも情報が出回り始めているから書きますが、国立新美術館での五美大展で幾人かの学生の作品が検閲を受け、撤去等を命じられています。
企画展と異なり、いわゆる団体展は（明文化されていない根拠による）こと細かな注意や規制を経て出品が認められます。籠の中の表現の自由しかありません。
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住友林業と広告代理店の担当の人たち（役者含む）はみな、柿は春か夏にできると思っていたのですね。ご愁傷様です。
これ住友林業のCMなんだけど、
干し柿は11月以降の寒い時期に干すものやぞ。日中の気温が20℃以上だと腐る。半袖の時期、しかもこんな林の中で吊ると虫もつくやろ…
あと縦長の渋柿で作るほうが甘くなるんやで。
ちゃんと調べてからCM作った方がいいと思う。この時期のCMなら梅酒にするとかね…
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「誰にでもできる仕事」をバカにする昨今の風潮は、新手に仕掛けられた巧妙な階級意識ですよね。
これもウソ。「誰にでもできる仕事」であっても賃上げ交渉すれば給料は上がる。あとこうやってZOZO田端氏に影響されて、「誰にでもできる仕事」をバカにしちゃダメだよ。彼らがいるからみんなが便利に暮らせているのだから。
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京都市長選において、現職に挑戦する候補は無所属の福山和人氏。野党が共同で推薦をしているが、その候補を「共産党」と名指す、京都新聞の「ディスる」広告はルール違反。
安倍首相じたいがディスり専門の無能政治家だが、レッテル貼りのヘイト横行は、ファシズム的な末期政治の惨状だ。
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ロンドン五輪の演出もそうだが、グローバルエリートの支配層はこういうあざといまでの歴史的言説を駆使し、自己批評性を自らの活力にする。こうした言説に多くが取り込まれもする。羞恥心の欠如や無知ではない。
一方、日本のマジョリティの言説のあり方は、こうした教養性と遙か隔たったころにある。
パリ五輪の開会式では、処刑場所のコンシェルジュリーで、生首抱えたアントワネット王妃が歌うオペラとメタルGojiraの演奏で血塗られた「革命」の演出。
パリから一般市民が閉め出され厳戒態勢というグローバルエリートのごり押しで自身が革命で打倒対象なのに、時流を読んだ自己批評性のこの巧みさ。
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【ドイツの少女像設置当面認めると地元当局】
諸般、多くの人の抗議が認められて、真っ当なかたちに落ち着きました。ベルリン市ミッテ区当局には再考をありがとうございました。
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明快なご支援の言葉をいただきました。実行委員として感謝申し上げます。
「表現の不自由展・その後」の中止は、きわめて深刻な事件だ。テロ予告など脅迫が許されないことは当然だが、そうした脅迫から展示を守るべき行政の側が、展示を許さない態度をとったことは言語道断だ。自由に表現し、自由に鑑賞する。この当たり前の権利が侵害される「検閲国家」にしてはならない。
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パリ五輪の開会式では、処刑場所のコンシェルジュリーで、生首抱えたアントワネット王妃が歌うオペラとメタルGojiraの演奏で血塗られた「革命」の演出。
パリから一般市民が閉め出され厳戒態勢というグローバルエリートのごり押しで自身が革命で打倒対象なのに、時流を読んだ自己批評性のこの巧みさ。
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「表現の不自由展・その後」は外部の人はマスメディアも含め一切見られませんが、三浦瑠璃氏は大村知事の委嘱機関である検証委員会のスタッフなので、検証作業として見る権利を有しています。問題は、彼女はそれにふさわしい資質、資格、見識を持ちあわせていないことです。
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現役の弁護士が「ジェンダーは基本的人権の重要な一部」でなく「ジェンダーという言葉は憲法のどこに書いていますか？」と疑義を表明するのはなかなかすごい。さすが全体主義半歩手前の日本社会だけのことはある。
もはや表現の自由戦士は、第二の在特会、日本版ＳＳ、リアル憂国騎士団といった態だ。
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安倍昭恵が河瀬直美監督にかなり入れ込んでいて、安倍晋三ー津川雅彦事業のひとつ「ジャポニスム2018」にも出品、だそうだ。
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赤松健・自民党候補が提示の「マンガの規制年代記」が多くの批判を受けています。漏れに『はだしのゲン』の図書館閉架事件、本宮ひろ志『国が燃える』の南京虐殺削除事件もありますね。
山田太郎議員も言論表現弾圧の歴史がエロありきで発言。マンガも多用のプロレタリア美術を知らない歴史知識です。
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国葬の一般論的是非はともかく、旧統一教会との政治的癒着、多くの収賄が明らかな安倍晋三の国葬は明らかに間違いであり、反対します。
今後旧統一教会と距離を置いても国葬はかれらへのはなむけでもあり、日本の国家権力は無答責であると破廉恥にも宣言する行為です。
#安倍晋三氏の国葬に反対します
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【表現の不自由展、中止に実行委が抗議「戦後最大の検閲」】
抗議声明は、以下の記事で読めます。
不当で一方的な中止措置、さらに理不尽な右翼からの攻勢に対し、抗議を表明します。
表現の自由は、市民の基本的な権利として、この社会で守らなければいけません。
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鳩山由紀夫がガチのおたくなのにその筋には人気がまるでないのは、潜在的におたくに好まれる資質がなにかを雄弁に物語っていますね。
なんか、麻生といいこの皇太子といい、「アニメに理解がある」ってだけで好感度が上がってるのがほんっとに情けない。くだらねえ。
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山下達郎の「クリスマス・イブ」はふられた男の恨みつらみの悪態（ブルーズ）を単に美麗包装した曲なのに、ハッピーなクリスマス場面にばかりに使われるのはなぜだろう。
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【音楽プロデューサー松尾潔氏がジャニーズ〝性加害〟言及で契約終了 山下達郎も同意】
契約終了とはスマイルカンパニーのことで、同社は元々山下達郎のマネジメントのために作られた会社。
山下はコロナの件で政権擁護発言も見られ、体制的な姿勢が近年批判され始めている。
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このヨシダナギ写真展「HERO&QUEEN」はほかの方も報告も目にしていますが、典型的なオリエンタリズムの差別です。
公立私立問わず、美術館ならまずあり得ない内容です。西武池袋本店という百貨店の展覧会だから、事前に主催者側と作家側の調整ができなかったのでしょうか。
引用のツイートに対し、現在開催中のヨシダナギ写真展「HERO&QUEEN」を実際にご覧になった、アフリカと日本にルーツをもつ方からDMをもらった。そのスクショを公開する。アフリカの国名はご本人の希望でマスキングした。この方の意見も踏まえ、俺はヨシダ氏による被写体に対する５つ星評価を嫌悪する。
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【カンボジアで地雷撤去に貢献 ネズミの「マガワ」死ぬ】
「検知した地雷と不発弾は100個」で、「77年の歴史をがある英国の動物愛護団体PDSAから、ネズミとして初めて表彰された」。
享年８歳。穏やかな最期だったという。合掌。
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思想史家の関曠野さんはある時期から右傾化したが、陰謀論にも落ち込み、最近は「ディープ・ステート」にも言及し、取り返し不能地点に達した。
闇落ちも思想家の芸のひとつだが、華麗・生彩でなければ鼎の軽重を問われる。
過去の著作から多くを学び、本人が隠した出所先も探り当て多くを得ました。
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YouTube動画は削除されてしまいましたが、ニコニコ動画（3:01:30あたり）で見られます。風向きが悪くなったからといって、消すとは卑怯な。
［【放送事故】選挙特番で突然、統一教会について語りだす福島みずほ党首 ／ 東浩紀、三浦瑠麗ら知識人が大激怒］
自民党＋安倍との癒着について語る福島みずほ議員の当選早々のＧＪ。 東浩紀、三浦瑠麗、石戸諭の統一教会擁護と狼狽は、いまの「言論」の宿痾を見事映し出す。
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【「小泉今日子」が赤旗1面に登場 今後は政治利用が加速の懸念も】
いまや日本社会に蔓延している「政治」をめぐる非対称を露骨にあらわす記事。
野党や左派に関わると政治色で、日本政府と与党ほか付録は無色という風潮。たとえば、故・津川雅彦の扱いとあまりにも異なる。
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山田宏・自民党議員は、ポプラ社の総合百科事典『ポプラディア』へ圧力をかけている。文中の日本軍「慰安婦」への強制性労働を史実と異なると主張。まったくの虚妄で、言論表現の自由を圧殺する歴史修正主義者の暴挙だ。
山田宏議員の暴言撤回と謝罪こそ必要だ。
#ポプラ社は歴史修正主義に負けるな
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埼玉県営しらこばと水上公園で開催予定の近代麻雀水着祭が紛糾している。女子中学生の出演の是非が問われているため。未成年の水着撮影会は性的搾取の典型例で、高校生であっても児童ポルノ禁止法に抵触する。
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こういう開き直りを見ると、表現の自由戦士の「自由」とはリバータリアニズムの自由で、ネオリベと精神風土がとても近い。カルト宗教が近寄ってくるのも、自民党やトランプを見るに納得がいく。
弱者やマイノリティを支える複数性が公共性の根本だが、これを欲望による消費で蚕食するのが基本姿勢。
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若い人は知らないでしょうけど、映画『ラストエンペラー』が公開されたとき、南京大虐殺の映像説明が入っていました。日本の配給会社が最初の公開版でベルトリッチ監督に無断で削除、検閲するという事件がありました。
日本のこうしたメディア？と政府の基本トーンはいまも変わらないです。
映画『ラストエンペラー』で甘粕正彦を演じたのが坂本龍一で、彼に右翼を演じさせたら右に出るものはいませんでした。この映画では、甘粕は日本の植民地・満州の重鎮、満州映画協会の理事長として登場します。
このくらい露骨な悪と表現してこそ日本帝国なのですが、日本映画では無理なのでしょうね。
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国際芸術祭「あいち2022」に参加する韓国作家はゼロ。コンセプトに多様性（ダイバーシティ）を掲げるなら、日本で韓国／朝鮮の作家の欠如はあり得ない。アンバサダーには、バイオレンス映画監督の河瀬���美、明治神宮ミュージアム設計の隈健吾。
芸術監督・片岡真実キュレーションの（日）本領発揮だ。
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【あいちトリエンナーレ2019「表現の不自由展・その後」】
一部の作品が突出して紹介されていますが、表現の裾野の広い全体展示の一端を公開します。
SNS投稿禁止扱いでしたが、既に展示は強制終了させられたための、ネット展示です。いずれもっとしっかりしたかたちの公開を行います。
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広島市教委は「栄養不足で体調を崩した身重の母親に食べさせるために池のコイを盗んだりする場面」を問題視した。「人道的に正しい」場面を遵法意識から排除する姿勢は、無抵抗の民を量産する教育や社会とつながっている。
あと『はだしのゲン』で重要なものに、権力にたてつく当時の時代感覚がある。
【「はだしのゲン」平和教材から削除 「被爆の実態に迫りにくい」広島市教委】
記事を素直に受け取るなら、学教教育という整理された情報環境で、当時を生きた作家の表現が持つ「リアリティ」の生々しさが邪魔になった、だろう。
収まりの良い教育素材で学べないものもある。
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河瀬直美監督が両論併記と言って『東京2020オリンピック SIDE:A／SIDE:B』を作ったのに、カンヌ映画祭で上映したのが選手編「SIDE:A」だけなのは、もう最初から狙ってるというやつ。
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『X-MEN』の「MEN」を用いることがジェンダー正義の点から妥当か否かの議論。アンチーフェミ／ポリコレの脊髄反応ではなく、作品に寄り添ったこうした深い議論がもっとなされてほしい。
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よその���が燃えてもどうでもいい。でも、自分の家が燃えそうになったら慌てふためく。
火事は必ず延焼するという分析力、火事で傷つく生あるものの痛みへの想像力。
このふたつのない芸術と思想など無用の長物だろう。
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河瀬直美もそうですが、神道スピリチュアル系にいくと、薄い色合いの映像（写真）の路線ありますね。きっと「色」が脱色されることで個を捨てて政治的に中立となり、森羅万象の国体に抱かれた気持ちになるのでしょう。
戦前の「日本精神」はもっとゴツい感じなんだよなー。やっぱり戦後のこれ(河瀬)とかはちょっと別物なのかも。(なんとも無邪気な印象)
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カタールの人権問題より、会場のゴミ拾いに熱心な日本人（気候危機には関心ありません）。
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その場で警備員が取り押さえ、警察に突き出さないとダメでしょ。
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日本の右翼論陣の「ポスト真実」度合いが高まり、ほぼ仮想世界の住人と化しているようですが、
世界中のモノリス出現と結びつけて論じられないあたりに、芸風の向上の余地があるように見受けられます。
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イギリスの宗教指導者と哲学者はキャメロン首相とＧ７首脳に対し、国家主義的な政治主張に利用される怖れから、伊勢神宮への参拝をしないよう呼びかけた。
今回の招致の背景の正確な分析であり、こうした懸念はもっと多いはず。
[TIMES]
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「イスラエル国会は19日、「イスラエルではユダヤ人だけが自決権を持つ」ことを定めた「国民国家法」を可決した」
この主導者、賛成者は、自らの決定を後に後悔することになるように思う。
自らを「ユダヤ人国家」と定めたイスラエルは、建国の理念も捨て去った
独立宣言では、「宗教、人種、性別に関わらずすべての国民が平等な社会的、政治的権利」をもつとあるのに
#イスラエル #ユダヤ人国家 #アラブ人 #パレスチナ
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旧統一教会（家庭連合）を政治から排除できたとしても、まだ有象無象のカルト勢がいるし、本丸にはネオ国家神道がある。
日本は近代以降、国家主義の支柱を差別／排外宗教に求めてきた。単純な資金源というだけでなく、権力の専横を求める政治家には、宗教／宗派を問わず、差別／排外宗教は蜜の味だ。
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［「私がもし総理であれば」 高市早苗氏が総裁選で打ち出す「危機管理」の政策とは］
強権的とか歴史修正主義とか色々問題がありますが、記事を見ると二酸化炭素削減の所見はないようです。十年以内に核融合実現との主張から、科学知識ゼロかほら吹きのいずれかのようです。
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森田宏幸監督のDJ SODAへのセクハラ・二次加害のリプで目にしたが、漫画家の貞本義行の「キッタネー少女像」発言を初めて知った。当事者がいまさらだが、当時は情報遮断していたので。
宇宙戦艦ヤマトのポスターのような部屋に貼りたい絵がアート、の続く彼の発言はこの問題でヤマトを汚すなの思いだ。
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「群馬の森朝鮮人追悼碑」（「記憶 反省 そして友好」）はパブリックアートであるとともに、白川昌生さんの《群馬県朝鮮人強制連行追悼碑》が重ね合わせられた二重の弾圧をくぐり抜けた作品の意味を社会的に持ちます。
海外で広く知られた「碑」であり、撤去は国際社会から強い批判を受けるでしょう。
群馬県は「群馬の森朝鮮人追悼碑」（「記憶 反省 そして友好」）を撤去しようとしています。
想起したいのは、美術作家の白川昌生さんがこの碑をモチーフとした美術作品《群馬県朝鮮人強制連行追悼碑》も、「群馬の美術2017」（群馬県立近代美術館）、あいちトリエンナーレ2019で検閲にあっています。
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【安彦良和さん ×坂本龍一さん特別対談～日本はどこで間違えたのか？ 日本古代史から世界の話まで】
トランプの次のバイデン政権が逆にグローバリズムの本質的矛盾を隠蔽する危うさがあるとの両者の共通認識は鋭い。
あと安彦さんはともかく教授の古代史傾倒はちょっと意外。
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もし東京新聞が聖火リレーの不条理を物語るあの動画を削除するなら、それは言論萎縮であり、権力に屈することです。
公道で繰り広げられた政治的不条理ないし醜状の報道は、些末な規則に縛られない、公共性を持つ報道の自由です。東京新聞は、メディアとしての責務を最後までまっとうしてください。
IOCのルールに則り、動画は28日夕方までに削除します。このルールは「新聞メディアが撮影した動画を公開できるのは走行後72時間以内」というもので、２月に報道陣に伝えられました。今回の件で抗議や圧力があって削除するものではありません。
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浅野長政が豊臣秀吉の朝鮮侵略の際述べた言葉。
「殿下、最近のご様子はおかしなもの。野狐などが御心に入られたか」「応仁の乱よりこのかた、乱れ果てたる世の中がようやく静謐になったという時に、罪なき朝鮮を征伐され、国財を費やし、人民を苦しめるとは何事ぞ」
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美術作家の富山妙子さんが逝去されたとのこと。合掌。
韓国「ハンギョレ」の記事ですが、国内紙には訃報記事がまだないです。それが端的に彼女の国内評価を物語るものですが、公的美術館での個展が出来なかったことが日本の美術状況の狭さですし、惜しまれます。
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日本の負の歴史を糊塗する歴史修正主義は比較的知られていますが、ここに来て表現の歴史において性表現のみ弾圧や規制が起きたかのように改竄する「おたくの歴史修正主義」が登場しています。
表現の自由戦士が守りたいのは、表現の自由と言うより、性表現にしがみつく特権／選民意識のようです。
赤松健・自民党候補が提示の「マンガの規制年代記」が多くの批判を受けています。漏れに『はだしのゲン』の図書館閉架事件、本宮ひろ志『国が燃える』の南京虐殺削除事件もありますね。
山田太郎議員も言論表現弾圧の歴史がエロありきで発言。マンガも多用のプロレタリア美術を知らない歴史知識です。
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［著名人120名＆市民2000名による「9.4 STOP！インボイス 緊急提言記者会見」］
日本政府が10月から施行しようとしているインボイス制度に対し多くの反対署名が集まっています。
日本の産業と社会を破壊する邪悪な制度への反対署名に、ぜひご参加ください。
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「群馬の森朝鮮人追悼碑」（「記憶 反省 そして友好」）対する群馬県の撤去姿勢を強く批判します。
日本帝国による朝鮮人強制連行という歴史的罪の記憶と慰霊の場として貴重です。碑前の言論もパブリック・フォーラム論の観点から正当です。末永く公園に留め置くべきです。
＃群馬の森朝鮮人追悼碑撤去反対
行政代執行迫る！ ２９日以後、撤去される可能性が高くなりました。全国の皆さん、群馬県にNO！を送ってください！
◎FAX���メールアクション
知事戦略部FAX：027（243）3575
E-mail：k-senryaku
@pref
.gunma.lg.jp
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良識と自省のある人なら「検証委員会のスタッフ（正式な肩書きは忘れた）として展示を視察しました。内容についてのコメントは、報告に関わる部分もありますので、差し控えさせていただきます」ですね。
ツイート自体しないほうが、波紋を全く生まないので、もっといいですが。
そういうことでしたか。この人「スリーパーセルが潜んでいる」と言っちゃう人ですもんね。「上品に煽る」書き方に騙される人が多い気もします。というか単純に見る権利が奪われたという声も出ている状況でツイートするのは非常識、不平等ですよね。ツイートしちゃって大丈夫なんでしょうか？
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補足ですが、表現の不自由展実行委員会はあいちトリエンナーレあり方検証委員会の「検証委員」に見ることの許可をいたしました。
しかし「ヒアリング対象の有識者」は「検証委員」には厳密に含まれません。三浦瑠璃氏の視察は拡大解釈によるものであり、ここに議論すべきポイントもあります。
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1923年の関東大震災のさい、アナキストの大杉栄と伊藤野枝の謀殺したのが甘粕正彦大尉です。災害を契機に、日本帝国の秩序に反するものの抹殺という意図的犯罪である点は、同時期の朝鮮人虐殺と同じです。
「アジアは我々のものだ！」
これは、いまもこの国の中枢にはびこる悪しき思想→妄想です。
[The Last Emperor - Asia belongs to us!]
AMAKASU Masahiko played by SAKAMOTO Ryuichi
"The Japanese are the only divine race on Earth. We will take China, Hong Kong, Indo-China, Siam, Malaya, Singapore, and India! Asia belongs to us!"
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おたくは、「オレ達の太郎」で一度自民党にたぶらかされているが、今度もレド松に同様の目に遭うあたり、カルト教団の信者と同質のカモネギな社会集団なのだろう。
やはり正義は相対的と言わず、善悪の分別としっかりした倫理観を持つことが悲喜劇に陥らない秘訣なんだと思う。
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この事件は実際は和装にまつわるオリエンタリズム批判。抗議活動者は、同じアジア人女性として日本文化の表象のゆがみをただそうとしたので、日本憎悪とは実は正反対のものだ。
産経新聞の学芸部はジャポニスムに対する勘違いに気がついただろうか。
本事件は拙著『検閲という空気』で詳述しています。
産経新聞に、ボストン美術館でのモネの絵画にちなんだ和装着用イベントの批判事件が載っている。現地在住の日本人女性寄稿者の主張は日本が誇る着物が攻撃され、悔しいというもの。ことさら中国人女性と推測を述べ、憎悪を煽っている。
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【政治活動にほとんど参加しない日本の若者】
「34カ国の20代の政治活動スコア」各国比較表での日本は下から3番目という低さは、報道の自由のランキングと相関関係がありそう。
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2015年の期間限定で、安倍昭恵が東京藝術大学の非常勤講師を務めていたという。
ＳＮＳキャプチャ引用：「担当授業「社会基盤としての芸術」」「昭恵氏は社会連携センター宮廻正明氏及び「社会基盤としての芸術」担当教員である伊東順二氏から直接委嘱状を渡された」
公金の確保は確かに超ベテランだ。
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ＳＮＳで叩かれる政府系／保守冷笑系文化人レッテルの筆頭は松本人志と糸井重里だったが、両人とも所詮外野文化人というかわいいもの。比べて、河瀬直美は請負実務と官職も賜るガチの直球。
今後権勢がいやますであろう彼女のブレーンとなる思想家／学者、フォロワー文化人の顔ぶれが気になる。
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歴史修正主義による差別煽動や糖衣でくるんだ国家主義を使嗾する人物の公務員研修での招聘は害毒しかない。この腐敗は、官組織全体か自衛隊固有のものかは判然としない。
ただ、��衛隊の幹部連の思想汚染には長い歴史的経緯がある。立憲国家なり民主国家にふさわしい公僕育成の環境づくりが必要だ。
＃幹部への道２０２０ Ｖｏｌ１５～教育編～
多数のテレビ・ラジオ番組に出演されている作家、＃竹田恒泰 先生が来校して講演が行われました。「＃日本はなぜ世界でいちばん人気があるのか」 という演題でした。候補生は、自分の国を愛すること「＃愛国心」について考えを深めました。＃古事記
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茅ヶ崎市で美術の検閲事件が起きました。
茅ヶ崎市民文化会館の第３５回湘南教職員美術展に出品された版画作品に対し、市議が政治的な主張を持つと抗議したものです。作品は米軍キャンプ・シュワプ（辺野古）の抗議運動の情景がモチーフ。
私は長めのコメントを寄せました。
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そこの誰も望んでないのに押しかけて、クーデター決起演説やら切腹を勝手にやらかす以上の無礼者を想像できません。
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日本の世界ランキング
・報道の自由度 72位（180か国中）
・格差による不平等の解消 32位（41か国中）
・貧困撲滅 23位（37か国中）
・20代の政治活動スコア 32位（34か国中）
実情は開発独裁国。先人の遺産である民主国という対外イメージも、もう食いつぶしてしまった。
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【「何も知らずに言うこと言うな」布袋寅泰 元BOØWYメンバーに公開説教】
元メンバーの高橋まことの「もうこの三流国日本には五輪も万博も要らねえよ。たかだか半年のくだらん祭りなんざ願い下げ」の言に対して。
布袋はパラリン出演者なので裏事情を知っていて喋らずです。
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【蓮舫叩きに見る日本の問題をノルウェーの女性政治家の連帯から考える】
9年前ノルウェーで、アジア系で若くファッショナブルで顔立ちの良い女性候補がＳＮＳでひどい差別攻撃にあった。あまりのひどさに、主義信条を超え、左右両翼の政治家が団結し彼女を守ったという美談。
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黒瀬陽平のパワハラ事件は、カオス*ラウンジと一緒にpixivやキメこなでおたく文化圏の尊厳を、現代美術的手法で踏みにじった傲慢さの延長にあるだろう。展示を見ずに昨年８月１日中日・東京新聞に書いたあいちトリエンナーレの煽情的酷評が抗議を間接的に誘発もしただろう件も、彼らしい振る舞いだ。
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外務省はウクライナ政府に抗議したそうです。該当アカウントがウ政府と本当に無関係なのか奇々怪々な状況ですが、少なくとも歴史修正主義の圧力は実在します。
知られていないだけで、各国での《平和の少女像》へのやりようと同じく、世界各国の歴史ビデオや資料に日本政府は干渉しているのでしょう。
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漫画家も有名な人はたいてい公的な叙勲受賞を受けているが、知名度と業績が最高レベルでも無縁な作家がいる。白土三平だ。
千葉県某市居住で、近隣の人からは無頼の徒と交わっているとの噂も。朝鮮人の海女さんらを師匠に取り組んだ、千葉県の伝統アウトドア食の紹介本『三平の食堂』等はお勧め。
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他国の人民の命と財産を損なう侵略戦争に反対する反戦デモで5000人の逮捕者を6日で出すよりは、あらかじめ選挙で戦争と独裁をしそうにない政治家に投票し当選してもらうほうが、人道＆手間＆コストのあらゆる面で賢明だ。
これは、日本でぜひ他山の石にすべきこと。
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陸上自衛隊第1師団（東部方面隊直轄の地域配備師団）の中に第32普通科連隊がある。第1師団ウェブサイトには「第32普通科連隊は埼玉県さいたま市の大宮駐屯地に駐屯し、主に埼玉県の災害派遣・防衛警備を担任しています」とある。
ところが第32普通科連隊のTwitterでは近衛兵気取り。勘違いも極まれり。
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＞憲法20条が定める政教分離に違反する疑いがあります。
違反する疑いではなく違反そのものでしょう。
小林陸上幕僚副長だけでなく、戦前の国家神道と帝国主義を是とする現在の自衛隊の姿勢そのものが厳しく糺されるべきです。
しんぶん赤旗のスクープです。
陸上自衛隊のナンバー2と幹部が官用車を使い靖国神社に参拝しました。憲法20条が定める政教分離に違反する疑いがあります。現場で幹部に直撃しました。
詳細は無料お試しキャンペーンで。
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『機動戦士ガンダム 水星の魔女』の同性婚検閲が図らずも示したもの。
おたく文化は、ジェンダー、同性愛も含まれる、をときにきわどく扱うが、本当に同性愛の自由と尊厳を訴えたらつぶしが待っている。すべて消費のためのネタ、「うまうま」に過ぎない。
表現の自由も消費肯定に都合のいいツールだ。
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寝屋川市長を量産化して、千葉市にも配備して欲しい。
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香港から政治的自由が奪われたが、既存の美術館はともかく、アート・バーゼル香港のような国際的なアートのプラットフォームは機能を阻害され、いまあるかたちでの存続は難しくなるのでは。
トニー・レオンの映像コラージュの出品だけで、外国作家も原則的に逮捕されるわけだから表現が成り立たない。
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【安倍首相、約1カ月ぶり夜の会食 コース完食しワインも】
昨日の夜の豪華会食の記事だが、翌日の今日は「持病の潰瘍性大腸炎の治療」で慶応大病院への通院が報道される。
病気を理由にした辞職が、汚職と失政に対する追求逃れの嘘だという結論以外の論理的推理は不可能だ。
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【日本国旗傷つけたら刑罰…2年以下の懲役等 審議へ】
「日の丸」に対する「御真影」扱いは、いわば国家に対する不敬罪の立法化にほかならず、言論表現の自由への重大な侵害だ。
直近の懸案として、第二の「表現の不自由展」出現つぶしを念頭に置いたものでもあるだろう。
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映画『ラストエンペラー』で甘粕正彦を演じたのが坂本龍一で、彼に右翼を演じさせたら右に出るものはいませんでした。この映画では、甘粕は日本の植民地・満州の重鎮、満州映画協会の理事長として登場します。
このくらい露骨な悪と表現してこそ日本帝国なのですが、日本映画では無理なのでしょうね。
1923年の関東大震災のさい、アナキストの大杉栄と伊藤野枝の謀殺したのが甘粕正彦大尉です。災害を契機に、日本帝国の秩序に反するものの抹殺という意図的犯罪である点は、同時期の朝鮮人虐殺と同じです。
「アジアは我々のものだ！」
これは、いまもこの国の中枢にはびこる悪しき思想→妄想です。
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黒瀬陽平を重用してきた『美術手帖』にも責任はあるが、拙速なとかげの尻尾切りに留まり、自省がない。同誌は一度倒産しかけたが、なぜ救済されたか、その意味を考え直したほうがいい。
美術業界は団体美術や現代美術問わず、セクハラ、パワハラ、いじめがある日本的環境。業界全体の問い直しが必要。
黒瀬陽平のパワハラ事件は、カオス*ラウンジと一緒にpixivやキメこなでおたく文化圏の尊厳を、現代美術的手法で踏みにじった傲慢さの延長にあるだろう。展示を見ずに昨年８月１日中日・東京新聞に書いたあいちトリエンナーレの煽情的酷評が抗議を間接的に誘発もしただろう件も、彼らしい振る舞いだ。
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今日は（韓国／朝鮮の）三・一独立運動記念日です。
March 1 (1919) is Independence Day Movement remembrance of Korea.
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福島伸享議員の「同人誌は価値が低い」発言。実際には同人作家を守る趣旨だった【全文】（ＨＰ）
論旨は肯定的でも、否定的な言葉の混入はとそれだけで反射的に反発を招くのは交渉ごとや広報の基本的な知識。党全般的に言葉の技術研修が必要では。
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右翼の美術史家がデュシャンへの無知をさらけだしているのはともかく、ここに現代美術への敵意が感じられるが、これは左翼とか対抗的な思想に向けられるものと同質だと思う。
もっとも日本では現代美術のほうでもわりかし左翼とか対抗的な思想に隔意があるのも事実で世の中はなかなか平和にならない。
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【表現の不自由展、事実上中止に 郵送物破裂受け施設休館】
「11日まで施設を臨時休館すると発表した。不自由展は11日までの予定で、事実上の中止」
法的措置を取っても、あいトリと異なり会期が短く打つ手なしです。
取りあえずは、遺憾の念と右翼への抗議の意を表します。
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この手のアニメファン（男おたく？）は、無敵の消費者として、世間の事どもを自由気ままに消費・冷笑できると思い込んでいる節がある。
道義心や公共精神が欠落した社会崩壊という日本の現実にあっても、強者に隷従し国家権力を盲信しさえすれば、セカイが安泰だと思っているようだ。
［木村花さん母がアニメ【推しの子】に怒りの抗議「娘の死をフリー素材みたいに扱わないで」］
故人の言葉をそのまま使っているという。遺族の抗議にファンから「作者が鬱になって自殺でもしたらどうするんだろう?」、「アンタのせいでアニメなくなったらどうしてくれんだ」
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