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@aphelis
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8 days
My gaze is never vacant.my eye pitchdark and full.I know what I must announce.and many other things as well. I am an unsymbolic thing.I mean what I mean.you turn the magic ring in vain.there is no sense to me. — G. Scholem, to W. Benjamin, July 15, 1921.
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@aphelis
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11 days
Dionys Mascolo sur le sens du sous-titre («Entêtements») donné au livre 'À la recherche d’un communisme de pensée' (Paris: Fourbis, 1993). — «Haine de la philosophie», entrevue par Jean-Marc Turine, La Revue nouvelle, 1994, Vol. 99, No. 4, pp. 88-92.
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@aphelis
aphelis
11 days
La première version de l'essai de José Bergamín publiée dans la revue Esprit le 1er avril 1937 (vol. 5, no. 5). Le numéro était consacré au thème «Anarchie et personnalisme». S'y trouve également un essai de Victor Serge: «Méditation sur l’anarchie».
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@GerardoMunoz87
Gerardo Munoz
16 days
Escribí una pequeña introducción a un texto de José Bergamín (de próxima aparición en traducción) sobre catolicismo, anarquía, y la iglesia invisible que a su vez es un hilo para recoger el singular pensamiento teológico en la obra del poeta.
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@aphelis
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22 days
From The Bataille Reader (p. 121): “The text appeared in English in October, 36 (1986), p. 79. Dated 4 April 1936, the French version is among the papers collected in OC, II, p. 273.”. Facsimile in 'The Sacred Conspiracy,' 2017: 138
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@Templeton1963
Mike Templeton
24 days
Acephale
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22 days
“Pessimismo dell'intelligenza, ottimismo della volontà”. — Romain Rolland, «Le Sacrifice d’Abraham: un livre de Raymond Lefebvre», L’Humanité 19 mars 1920: 1-2. — Antonio Gramsci, “Discorso agli anarchici,” L’Ordine Nuovo, 3-10 avril 1920: 339-340.
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@aphelis
aphelis
27 days
«Il en résulte un effacement de tout horizon d’avenir pour l’humanité qui se sent dès lors arrimée à un temps privé d’histoire, autant dire à un présent perpétuel.». — Joël Gayraud, L’homme sans horizon. Matériaux sur l'utopie, Libertalia, 2019, p. 14.
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@pallakschh
Winter Pallaksch
27 days
Kostas Axelos (1969 but could be now): "We live in a world of ruined concepts, used-up words, emptied conceptions of the world. We live in & build agitated necropolises, we populate & mobilise deserts. All horizons seem blocked, the very question of the horizon becomes enigmatic".
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@aphelis
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28 days
Through seventeen portraits, Agamben shares some of the friendships that shape his life. — Giorgio Agamben, Amicizie, Giulio Einaudi, 2025, 136 pp.
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@aphelis
aphelis
29 days
«Le marxisme ne connaît ni « immortels », ni morts. Avec ceux que l’art oratoire vulgaire désigne ainsi, la vie dialogue.». — Amadeo Bordiga, Dialogue avec les morts, Il programma comunista, Paris, mars 1957, p. 8.
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aphelis
1 month
«Ce qui de la pensée n'est pas pensable, c'est cependant cela qui permet la pensée. ». — Dionys Mascolo, Autour d'un effort de mémoire, éd. Maurice Nadeau, 1987, p. 66
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1 month
In the English translation, note 24 reads: “After the doctor's visit.”.
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@nicoscosc
Yoon Kim
1 month
“Lemonade everything was so infinite.”.[Limonade es war alles so grenzenlos.]. — scribbled by Kafka on his deathbed, as quoted by Cixous. In an endnote, Hélène Cixous reflects on this line:
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@aphelis
aphelis
1 month
«Blanchot me demandait: pourquoi ne pas poursuivre mon expérience intérieure comme si j’étais le dernier homme? En un certain sens. Cependant je me sais le reflet de la multitude et la somme de ses angoisses.». — Bataille, L’expérience intérieure, 1943: 98-99
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@aphelis
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1 month
«[Il] mit dans son travail de philosophe les explosifs les plus puissants de sa sagesse aussi, à chaque théorème de l’Éthique les cadres de la philosophie purement spéculative éclatent un peu plus. Entre les lignes dorment les germes de cent révolutions».
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@aphelis
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2 months
“I think I’ll stay on this.earthquake fault near this.still-active volcano in this.armed fortress facing a.dying ocean &.covered w/dirt.while the.streets burn up & the.rocks fly & pepper gas.lays us out.cause.that’s where my friends are. ”.
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@illwilleditions
Ill Will
2 months
Two comrades from Los Angeles explore the political origins and on-the-ground tactics of the anti-ICE rebellion in Los Angeles.
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2 months
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@incipit_zohar
Bereshit
2 months
«Que [el poeta] reviente saltando hacia cosas inauditas o innombrables: ya vendrán otros horribles trabajadores». | Arthur Rimbaud, carta a Paul Demeny (15 mayo de 1871), una de las dos «cartas del vidente». 📷 Destrucción de la Columna Vendôme en la Comuna de París (1871)
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2 months
«C. Bident, Jean-François Hamel et L. Hill présenteront la correspondance politique qu’entretient Blanchot entre 1958 et 1970, en particulier avec Dionys Mascolo et les amis qui fréquentent l’appartement parisien de Marguerite Duras, rue Saint-Benoît».
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aphelis
3 months
“[Our time] may be called the Machine Age, not only because the men of today perhaps act & live more mechanically than anyone in the past, but also [because] not men, but machines, deal with human affairs & carry out the operations of life”. — Leopardi, Operette morali, 1824
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@aphelis
aphelis
3 months
«Mon œuvre en dit beaucoup moins que ma vie, sur tout cela, mais elle le dit.». — Antonin Artaud, lettre à Peter Watson, 13 septembre 1946, présentée par Georges Bataille, Critique no. 29, octobre 1948, pp. 867-874.
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@aphelis
aphelis
3 months
“The inexpressible expressed through works which, at the time of writing, are nothing but debacles, and are only worth anything by the posthumous distance of a mind dead to time and deadlocked in the present, what is that, can you tell me?”. — Antonin Artaud to Peter Watson 1946
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3 months
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@tistirs
Boa noite
3 months
« Tout sentiment puissant provoque en nous l’idée du vide. Et le langage clair qui empêche ce vide, empêche aussi la poésie d’apparaître dans la pensée.
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@aphelis
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3 months
“The inexpressible expressed through works which, at the time of writing, are nothing but debacles, and are only worth anything by the posthumous distance of a mind dead to time and deadlocked in the present, what is that, can you tell me?”. — Antonin Artaud to Peter Watson 1946
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@aphelis
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3 months
«J'aime [. ] les poèmes des suppliciés du langage qui sont en perte dans leurs écrits, et non de ceux qui s’affectent perdus pour mieux étaler leur conscience et leur science et de la perte et de l’écrit.». — Antonin Artaud, Lettres de Rodez, 1946: 18.
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