إقامة شعيرة الإسلام رغم كل ألم وحزن هي درجة إيمانية كنا نقرأ عنها في كتب السير والتاريخ، رضي الله عن أهل الرباط وأنزل عليهم رحماته ونصره القريب العاجل.
عندما ترى هذا الرجل بهذا السمت، اللحية والعمامة هي تلك الهيئة التي يظهرها الإعلام دوما تحت نمط التطرف والشخص عابس الوجه، لكن لعل هذا الطيب له سر مع ربه فجعل صبره ورحمته على أهله تظهر للجميع، والمسلم قوي شديد على أعدائه رحيم بأهله.
مقتل الطالب الأردني محمد بركات في ألمانيا
الذي يدرس تخصص تكنولوجيا المعلومات في مدينة هامبورغ في ألمانيا
ولقي حتفه برصاصتين على اثر نشره لمنشورات عن الوضع الحالي في مدينة غزة .
غالبا أي طفل لابس الجلبايه- القميص- يقع ويقوم وذكرني بقصة عن النبي مع الحسن والحسين: أن النبي رأى وهو يخطب الحسن والحسين وعليهما قميصان أحمران فقطع الخطبة ونزل وحملهما وقال:
"رأيتُ هذينِ يعثرانِ في قميصَيهما، فلم أصبِرْ حتَّى قَطعتُ كَلامي فحَملتُهُما ":)
لما رأيت الصورة تذكرت قصة أن أحد أمراء المسلمين سأل جلسائه: من أنعمُ النّاس عيشهً؟
قالوا: أمير المؤمنين!
فقال: لا, ولكن رجل مسلم له زوجٌه مسلمةٌ لهما كفافٌ من العيش, قد رضيت به ورضيّ بها!
فكرة المأذون الفرفوش - اللي ناقص يطلع أرنب من تحت المنديل -مقززة فعلا وخارج هيبة العقد والميثاق المكتوب، في أمور جميل تحتفظ بالوقار والاحترام فيها خاصة عقد الزواج، وأتمنى العادات اللي انتشرت فجأة تنقرض في أقرب وقت.
كل قصة مأساوية فيها غدر أو شر غير مفهوم إلا بسبب غياب النظر للسماء، الشعور الفطري السليم إن هناك رب يراك ويعلم بواظن نفسك حتى لو هربت من العقاب الدنيوي البشري لكن الخوف من رب العرش يمنعك من إلحاق الأذى بالآخر ين لأن هناك آخرة وحساب.
تُسمى جلسة الافتراش وهي من أفعال النبي في الصلاة وتُستحب في الجلسة بين السجدتين والتشهد الأوسط أو الصلاة بتشهد واحد، ولو الصلاة أكثر من ركعتين فمستحب جلسة التورك في التشهد الأخير وهي أصعب:)
هي صعبة في البداية لو مش متعود وغالبا أكتر من مرة هتلاقي نفسك هتقع لكن مع الوقت هتتعود
دوما أقول أن صبرهم أهل الرباط سماوي، ليس جُهد إنساني لأن ما يحصل أكبر من استيعاب الجهد الإنساني العادي لكنه أمر ربّاني وصبر قرآني "وَاصْبِرْ وما صبرك إِلَّا بالله ۚ"
وزير أكبر جيش على الأرض ولعله في التاريخ الإنساني يهدد مجموعة محاصرة في بقعة صغيرة على الأرض، يحاربون بملابس البيت وولاعة بسيطة، لكن هو الإيمان برب فوق عرشه يدبر أمرهم يجعلهم في هذا المكان الذي لا يصدق لو فكرنا بالمقاييس البشرية!
خمس مُثبتات في عصرالفتن:
١-القرآن (كذلك لنثبت به فؤادك)
٢-قراءة سيرة النبي والسلف(وكُلّاً نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك)
٣-العمل (ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا)
٤-الدعاء (يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك)
٥-الصحبة(واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم)
غزوة تبوك كانت شهرًا، وسمّاها الله في كتابه "ساعة العسرة"
قال البقاعي في تفسيره:
وسمّاها ساعة؛ تهوينًا لأوقات الكروب، وتشجيعا على مواقعة المكاره؛ فإن أمَدَها يسير وأجرها عظيم.
لا يوجد مثل تأثير الآباء الصالحين على أبنائهم، لا أفهم من يحاول التقليل من شأن تأثير الأب، في مرحلة في حياة الأبناء يكون الأب و زرع العقيدة والأخلاق هي مسئوليته الكبرى، ثم إن التوفيق كله من الله أن يُنبت الخير في قلوب الأبناء، فلو لم يشأ الله هدايتهم ما اهتدوا، فعليكم بالدعاء.
ما أعذب وصف الرافعي لحافظ إبراهيم والذي يشبه حالة الكثيرين:
" وكان حزينًا، ولكنه أنيس الطلعة؛ وكان بائسًا، ولكنه سليم الصدر، وكان في ضيق، ولكنه واسع الخلق."
المكان ده كنت كتب عنه تويت من فترة وهو تقريبا في الدقي، ومميز فيه إنه مش بيشغل Dj أو حتى يسمح به في المكان، فلطيف جداً لكل شخص يبعد عن الحرام ويحب كل شيء هادئ وبسيط :D
وحقيقة مش عارف لسه على مبادئه وطريقته أو لا
يحتضنها ويكلمها كأنها ماتزال حية وتضحكك له، جزاه الله عن صبره خير الجزاء، وفي حديث النبي قال عن من مات من أطفال المسلم: "ويكونونَ على بابٍ من أبوابِ الجنةِ ، فيُقالُ لهم : ادخلوا الجنةَ ، فيقولون: حتى يَجيءَ أَبَوَانَا، فيُقال لهم:
ادخلوا الجنة أنتم وأَبَوَاكم بفضلِ رحمة اللهِ"
ليست العبرة بمن تقدم زواجه أو تأخر، العبرة فيمن رُزق الزواج أن يكون زواجًا مباركًا، يكمل به دين المرء وتَسكن فيه نفسه ويجد فيه معاني الشعور المفقودة في العزوبة،حتى أوقات الخصام لا يجد فيها السوء، وأن تكون في الزوجة معاني الم الصاحلة لأبنائه فإن أول البرّ بأبنائك هو اختيار أمهم.
تكلفة الاختيار الخاطئ في الزواج أعلى بكثير من تكلفة التأخر في الزواج، تبعات الزواج السيء على الرجل والمرأة والانفصال صعبة نفسيا وماديًا، فالاستعانة بالله والاستخارة والاهتمام بالدين والخلق والتناسب الروحي والنفسي أسباب مهمة بعد توفيق الله والأمر المؤكد أن الزواج محض رزق من الله.
طريقة كلامه تتعلم منها معنى الاحتساب، احتسب ابنته شهيدة عند الله فكان الرضى والتسليم واضح على نبرة صوته
وكان هادئ تماما ويعلم أن الأهم هو إنقاذ من كان حيا، دروس نتعلمها والله ربنا يثبتهم ويتقبل شهدائهم ويكونوا في جوار النبي صلى الله عليه وسلم
فكرة عدم وجود مفهوم الخوف من الله في نفوس الناس مرعبة،هذا الوازع الإيماني الذي كان يمنع الناس من الوقوع في الحرمات، جيل كامل لا يشعر بأي خوف من أذى غيره بأقل لأعلى درجات الأذى
المعنى الأهم الذي يمنع الإنسان من انتهاك الحرمات هو خوفه من ربه وعلمه أنه هناك قوي منتقم لا مفر من لقائه
"إِذا رَأيتُ بُيوتهَا -يَعني مَكَّةَ- قَدْ عَلَتْ أخشَبَيهَا -جبالها- وَفُجِّرَتْ بُطُونُهَا أنَّهَارًا، فَقَد أزِفَ الأَمرُ".
عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه
أخونا باسل توفاه الله
لم أعرفه إلا من خلال حسابه وكل جميل ينشره ووسمعت له تلاوات جميلة للقرآن اسمعوها وانشروا كتاباته صدقة جارية له
وادعوله بالمغفرة والعفو وأن يؤنسه الله بالقرآن.
هذه مكة، تخيلت رسول الله وهو يحادث ورقة بن نوفل بعد نزول الوحي لأول مرة ويقول كلمة يرق لها قلب كل مسلم:
( أَوَ مُخرجي هم؟)
ولما رجع لمكة حزينًا بعد رحلة الطائف قال مُستبشرًا:"يا زيد: إنَّ اللَّهَ جاعِلٌ لِما ترى فرجًا ومخرجًا، وإنَّ اللَّهَ ناصِر دِينهُ ومُظهِر نَبيَّهُ».
يعلم الرجل أنه سيكون أول شخص يُعاينه آبنائه لمحاكاته والتشبّه به، يشعر بمسؤولية الغرس الذي يغرسه في نفوسهم في كل كلمة وحركة، وما سيترسخ في عقولهم هذه الفترة سيثبت للأبد
يقول الإمام سعيد بن جبير رحمه الله:
«إني لأزيد في صلاتي لولدي»
انتشرت مقولة عن الزواج"ليس كل البيوت تبنى على الحب" وإن كان فيه جانب صحيح فالبيوت تبنى على الدين والتوافق في التفكير والفهم وتقارب المستوى ولكن كل شخص له أن يحدد ما يوافق طبعه وشخصيته مادام لا يعصي الله، وهذا من جماليات الإسلام، فوجود الحب يهون الطريق على الزوجين ويقرب المسافات..
أسوأ شيء هو التخذيل عن دين الله أو من يدعو وعلى ثغر، مش متابع دائم لوعي لكن سمعت لهم حلقات وعارف منهجهم وطريقة تفكيرهم بعيدة عن الميوعة أو تحريف الحلال والحرام، وخطابهم بسيط ويخدم فئة كبيرة من الناس، ومش لازم كل من يدعو لله يتكلم بطريقة توافقك المهم فهمه للدين وأصوله صحيحة.
من أسوأ الصفات التي تجعل العلاقات مستحيلة خاصة الزواج أن يكون طرف فيها يتصف بتعظيم الأنا أو عنده شعور إنه 'ميتعوضش' ، تزوجوا كأشخاص عاديين، شخص عادي تزوج من واحدة عادية واللي جمع بينهم أن الله ألف بين القلوب وإن الروح لها تعارف في عالم الغيب، جنود مجندة وجمع الله بينهما
عقيدتك كمسلم تجعلك دوما تستبشر بالنصر في أشد أوقات الانهزام، في وقت شعور المسلمين بالحزن بعد صلح الحديبية أنزل الله عليهم " لَتَدۡخُلُنَّ ٱلۡمَسۡجِدَ ٱلۡحَرَامَ إِن شَآءَ ٱللَّهُ ءَامِنينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمۡ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَۖ"
تذكر دوما "لا تخافون" حقيقة وصدقا
كلما قرأت في قصص الصحابة كزوج وزوجة قرأت جميلا، دخل الصحابي طلحة بن عبيد الله على زوجته وعلى وجهه الحزن فسألته زوجته : "لعلّكَ رَابكَ منّا شيْءٌ فَنُعتِبكَ" يعني لو حزنه كان منها تستعتبه يعني تطلب ما يرضيه
فكان رده عليها أجمل فقال: "لا، ولنِعمَ حَليلةُ المرءِ المسلمِ أنتِ"
لولا أن هؤلاء الآباء المكلومين يؤمنون بجنة يعودون لها تجمعهم بآبنائهم لتقطعت أنفسهم مِن الفراق، الحمد لله أن هناك جنّة من نعيمها أن تجمع بين الأحبة، كما كان يقول سيدنا بلال وهو يحتضر:
"غدا نلقى الأحبة محمدا وحزبه."
هذا الرد البسيط المبهر، الذي يوافق صحيح الدين وجميل الفطرة وسواء علاقة الزوجة بزوجها، اللحظة التي ينعقد فيها الميثاق الغليظ - كتب الكتاب- هي لح��ة الثقة التامّة في هذ الرجل ورأية وقيادته لهذه الأسرة طالما كان يغلب عليه التقوى بعيدًا عن كل الشيطنة والتخويف وقصص الجروبات المريضة.
كشَف ابن عقيل الحَنبلي العمامةَ عَن رأسِه فإذا فيه شَيب، فقال تلميذٌ له: شِبْتَ!
وكان في الثَّمانينَ فأنشد قائلًا:
مـا شــابَ عزمِـي ولا حَزمي ولا خُلُقي
ولا وَلائــي ولا دِيني ولا كَرَمـي
وإنِّمـــا اعتاضَ شَعـري غيرَ صِبغتِـه
والشيبُ في الشَّعْرِ غيرُ الشَّيبِ فِي الهِمَمِ "
المعنى هذا أكثر ما تتعلمه من الشيخ سمير، دوما يُذكر نفسه ألا يراها موضع الشيخ أو الداعية أو الناصح للناس، كأنه يتمثل كلمة سيدنا عبد الله ابن عمر عندما قال :
"التقوى أن لا ترى نفسك خيراً من أحد".
من العبادات المنسية وقت الضعف والخذلان أن تحفظ في قلبك شعور الثقة بوعد الله،والوعد أن المسلمين لهم النصر في النهاية مهما تغلب عدوهم، تخيل كيف كان شعور الصحابة تحت الحصار بعد حفر الخندق والنبي يبشرهم بفتح فارس والروم.
من دعوات النبي "وأسألك العزيمة على الرشد"
قال الإمام ابن رجب الحنبلي "العزيمة على الرشد مبدأ الخير، فإن الإنسان قد يعلم الرشد وليس له عليه عزم، فإذا عزم على فعله أفلح".
الرجل إذا أحب امرأة وتعلق بها قلبه لا يتمّ حُبه له اإلا إذا علم أنها تحترم فيه مقام الرجل في زمان يؤنث فيه الرجال للأسف، فلا تصبر على حُب امرأة مهما كانت إلا وهي تعرف لك قدرك هذه هي حقيقة المحبة السوّية
ولكي تعرف مثالا جميلا انظر لما كان بين الرافعي ومي زيادة كيف كانت تنظر إليه:
الدكتور اللي كان بيعالج وائل الدحدوح هو نفسه اللي ابنه يوسف ابيضاني و حلو و شعره كيرلي. لسا واقف على رجله اسد يا الله على الغُلب حتى رفاهية الحزن مش موجودة بعد ٧٠ يوم حرب.
لما تولى الفريق سعد الدين الشاذلي مسؤولية إعادة بناء الجيش بعد الهزيمة وبدأ يبحث عن أسبابها قال إن من أهمها عدم وجود عقيدة عند الجنود، فطبع كتاب اسمه العقيدة الدينية للجندي المقاتل، وطلب مشايخ ودعاة ليرسخوا معاني الشهادة فيهم.
وكما قال في الفيديو شخص خارج للشهادة لا يمكن هزيمته🔻
تقول عائشة بنت الشاطئ في أول لقاء بينها وبين زوجها وشيخها أمين الخولي:
"قطعت العمر كله أبحث عنه في مَتاهة الدنيا وخضم المجهول ثم بمجرد أن لقيته لم أشغل بالي بظروف وعوائق، قد تحول دون قُربي منه،فما كان يَعنيني قط، سوى أني لَقيته، وماعدا ذلك، ليس بذي بال "