❀

interaksi nonstop dengan intensitas dan kompleksitas eksesif, tiada tempat untuk nuansa maupun ambiguitas, hanya boleh ada satu jawaban untuk setiap pertanyaan: ya atau tidak

para subjek bukan lagi saksi, melainkan perantara; bukan sekedar pengamat, tetapi termodulasi olehnya. pandemi berikutnya, perang dunia, krisis ekonomi, bencana iklim, kelangkaan pangan dan energi, tak hanya menunggu menjadi, tetapi berhalusinasi merasukimu

kehidupan dunia itu hanyalah permainan, senda gurau, perhiasan, dan saling berbangga di antara sesamamu yang berlomba-lomba dalam kekayaan dan anak keturunan (quran, 57: 20)

sesal dan kecewa atas segala hal yang tak sesuai harapanmu, kekhawatiranmu, pasif dan ketidakpedulianmu yang agesif, fantasi seksual serta dendam kesumatmu, hutang dan isi rekeningmu, tumpukan buku yang tak sempat kamu baca, bukti-bukti pornografis bahwa tuhan itu ada

https://t.co/ctgNrKl8TG

gaung primordial, getaran metalik yang muncul ke permukaan lewat geotrauma, mesin yang memuntahkan simbol-simbol ke seluruh penjuru dunia dan mengubah segala sesuatu menjadi uang

ketidakmungkinan untuk melarikan diri adalah esensi dari permainan ini

bagaimana bila rima & irama hanyalah ilusi, kebohongan yang disampaikan telinga padanya sendiri demi urgensi maupun makna yang sebenarnya tidak pernah ada sama sekali?

korban parasit linguistik, terobsesi pada transmisi dan menjadikannya sebagai jalan hidup

teknologi yang memungkinkan kita hidup lebih lama; teknologi yang membantu kita menghiraukan waktu, membiarkannya berlalu begitu saja seolah kita tak pernah hidup sama sekali

https://t.co/IwbKa624Cp

teknologi yang demikian canggih hingga tak bisa dibedakan lagi dengan cinta

wabah tersebut sama sekali bukanlah suatu kekuatan asing yang datang dari tempat lain di luar sana, tetapi selalu ada di sini, jauh sebelum kita ada

selamat malam sobat terkasih yang dilanda cinta

kita semestinya tak boleh berpendapat seenaknya bahwa buku, musik, makanan, atau apa pun yang disukai seseorang adalah jelek atau tak berkualitas. ini bukan sekedar soal selera, tetapi identitas dan harga diri, konsumsi menggambarkan relasi individu dengan kuasa dan realitas

satu personil khusus di setiap polsek dan koramil, laiknya bhabinkamtibmas serta babinsa, yang bertugas mendampingi masyarakat untuk menentukan hal mana saja yang merupakan seni atau bukan seni

gravitasi: libido tellurian, faktor pengacau segala macam kesadaran psikososial

setiap hari kita hanya bisa membual tentang revolusi dan kiamat sementara lempeng-lempeng tektonik planet bumi mendendam, menantikan trauma yang akan menghadirkan kepada mereka kolaps yang berikutnya

tiada feodalisme, komunisme, sosialisme, kapitalisme, atau apa pun itu, hanya teknologi/bahasa serta sejarah kegagalan umat manusia untuk mengendalikan kesemuanya

progresif, konservatif, kiri, kanan, fasis, liberal, berkelas, kampungan, hari ini semua pada dasarnya sama saja apa pun sebutannya, kini semua orang adalah seorang konsumen neurotik pengidap individualisme stadium empat