"Je moet ook niet bij ieder ophefje de vraag stellen: "Moet ik hier dan de boel om laten klappen?" Je moet terugkijken naar de rode lijnen die al zijn overschreden en bij nieuwe overschrijdingen denken: "Als ik nu niets doe, wanneer dan eigenlijk wel?"":

Laatste alinea bevat de slotconclusie:

Een inhoudelijke waardevolle ethische beoordeling door de hoogleraar ethiek en geestelijke verzorging bij de krijgsmacht @pieterhvos van de oorlog in Gaza, te vinden in het jongste nummer van @onderwegonline

"Stein en Bijlsma nuanceren het beeld dat Spinoza niets met hoop maar eerder wat met troost zou hebben gehad, dat hij een trooster, een menacheen was. Maar let wel: ’troost is alleen mogelijk als hoop mogelijk is.’

"Hoe je gezien wordt bepalen uiteindelijk de mensen om je heen. En ze denken altijd wat anders dan jij. Wie je bent (... ), dat weet je alleen maar zelf. Jouw drijfveren zijn onzichtbaar, tot je het laat zien. Er is stilte voor nodig om te luisteren."

Byung-Chul Han, Over het verdwijnen van rituelen, 2025, p. 90:

Blijft relevant: "In een democratie moeten we de feiten verdedigen als feiten: niet alles is een mening. (....) Tegelijk moeten we pluraliteit en tegenspraak toelaten: de toekomst is open en het resultaat van keuzes. Waarom anders verkiezingen houden?"

Mr. De Hek: „Ook ik vrees Gods Woord meer dan een juridische notitie. Maar Gods Woord zegt niets over de juridische status van een kerkverband en onze notitie wel":

https://t.co/0zswnlc3Rh

Uit de zgn 'vorstenspiegel', die Augustinus begin 5e eeuw formuleerde als opsomming van kwaliteiten, die je van een christelijke keizer of vorst mocht verwachten.

"The memes used and the tricks played in Budapest and Moscow .. are all the more tempting for an American president who wants to be able to do what Hungarian and Russian leaders have done: redirect flows of wealth to himself and his immediate environment."

"Het NT zegt niets over de staat Israel," zegt rabbijn Lody van de Kamp: "Zelfs het OT voorziet niet in een moderne Joodse staat. Tijd om het theologisch wensdenken los te laten en met beide benen op de grond te zoeken naar recht en vrede in het heden."

"Can a Christian own a gun? I have tried to argue that the New Testament’s vision of bodily life in this world militates against that possibility. The Christian should be a sign of love, marked by contrast, rather than a reflection of the armed world."

"Development of your own unique writing voice is not a waste; it is professionally necessary. .. For the above reasons, I do not want AI to become your voice. I want you to develop your own voice, because the world needs your voice." (Jon Paul Sydnor)

"The current process of cutting the government [in Washington, D.C.] is “not about reform,” but about “retribution. It is about breaking people and breaking institutions .. It is about deterring anyone from daring to speak truth to power.”

"Het IBO, oftewel ambtenaren van verschillende ministeries. Als zij voorstellen om niet langer de rode loper uit te leggen voor de (glas)tuinbouw, de vleesindustrie en de distributiecentra, is dat toch wat anders dan als verenigd links dat doet."

"Only then, if the Russians are unable to make serious progress, will Ukraine have a chance at striking a realistic peace deal. And they will do it with or without Trump."

Interessante reactie vermeld door Sander Griffioen, relevant voor vandaag: dat Hannah Arendt in 1963 door Gershom Scholem harteloosheid werd verweten jegens het volk waaruit ze voortkwam. Bij Scholem krijgt het Joodse volk een pseudoreligieuze betekenis: "Was soll daraus werden?"

"Deze deals zijn geen knip voor de neus waard. Poetin houdt zich nooit aan zijn beloftes, ook Trump is notoir onbetrouwbaar. Beide presidenten geven niks om Oekraïne en verachten de Europese Unie. Toch heeft Europa een krachtig wapen in handen: sancties."

Uit commentaar op Bijbelboek Jozua (Lissa M. Wray Beal, 2019). De laatste zin is ook relevant voor vandaag: 'Israel holds the land only as a steward and not as a owner. Charged with demonstrating the uniqueness of the LORD, Israel must live in the land according to God's ways.'

Kerkrecht en kerkorde zijn gericht op het bevorderen van vrede in de kerken, daarom kun je kerkrecht niet strikt juridisch benaderen als een wettekst. @JRBugel legt dat nog eens helder uit in deze bijdrage over de situatie in de CGK: