Van Hellsing ♱
@vanhellsingAMDG
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Católico, erudito, sobrenaturalista, tradicionalista, dostoievskiano, poeta, escritor, albertista-tomista, olavista e estudioso de mística.💍@IsabellaAMDG
Emília-Romanha, Itália
Joined October 2022
Foi por isso que passei a detestar o protestantismo e as teorias gnósticas, sejam elas conspirações que descambam para a terra plana, sejam versões mais “modernas” como a redpill. Uma coisa fica clara: tudo isso é fruto direto do protestantismo. Se a Igreja Católica não é a
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A infância não é o que ficou para trás; é o que nos sustenta por dentro. E enquanto essa criança silenciosa existir — com sua pureza, sua vulnerabilidade, sua coragem misteriosa — o mundo continuará, pelo menos em segredo, sendo um lugar possível de maravilhas.
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Elaborei, há algum tempo, essa mesma "tier list". Desde então, permaneci longamente imerso em leituras: acrescentei autores inéditos, revisitei obras já percorridas e aprofundei-me em outras. À vista disso, compus agora uma nova ordenação:
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“[...] a feminidade é um elemento necessário de toda espiritualidade [...] É o que prova — se era necessária uma prova — o papel místico da Virgem-Mãe.” (Frithjof Schuon)
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«Senhor Deus, bem sei que estás em todas as partes 'por essência', porque Tu criaste sem intermediários todas as coisas, e em todas estás presente, conservando-as na existência, para que não recaiam ao nada.» — Fra Girolamo Savonarola (Explicación del Padre Nuestro, p. 168.)
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“Considero Jean Borella o maior filósofo/teólogo católico do nosso tempo." — Wolfgang Smith
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Animal és tu. Confundes atração proclítica facultativa com regência obrigatória. Advérbio anteposto, desacompanhado de elemento de coesão ou partícula negativa, não impõe próclise; é opcional. "Hoje encontrei-me" está correto.
aprende a usar ênclise, seu animal. advérbio q não é sucedido de vírgula torna o pronome átono proclítico
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Mas aí eu sou obrigado a ver isso... “A Igreja é uma só, composta de partes visíveis e invisíveis, como o corpo humano é animado pela alma.” (Santo Roberto Belarmino, De Ecclesia Militante, c. 2)
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A Igreja de São Pedro exprime a visibilidade hierárquica e sacramental; a de São João, a interioridade mística e contemplativa. Ambas, porém, coexistem una em Cristo, como corpo e alma de um mesmo mistério que é a Esposa divina e eterna do Verbo encarnado.
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Durante a treva que envolve a alma errante, arde uma chama que ao Céu se encaminha; durante a dor se eleva o semblante, e a cruz se torna senda divina. Durante.
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“Esta peste execranda (sodomia) não deve ser chamada de vício, mas de morte, e não de simples paixão, mas de absoluta perdição. […] A alma que se entrega a tal ignomínia perde a graça do Espírito Santo e mergulha no mais profundo abismo.” — São Pedro Damião, Liber Gomorrhianus
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