timastarih Profile Banner
Timaş Tarih Profile
Timaş Tarih

@timastarih

Followers
91K
Following
12K
Media
11K
Statuses
26K

Tarih bu sayfalarda yaşıyor... https://t.co/4afQf0k3FB

Çengelköy
Joined May 2012
Don't wanna be here? Send us removal request.
@timastarih
Timaş Tarih
1 month
Ortadoğu’nun sisli söylemlerine net cevaplar: Filistin hakkında bildiklerinizi sorgulatacak bir kitap!. Zahide Tuba Kor’un kaleme aldığı Gazze kitap satan her yerde!. İncelemek için: #gazze #filistin #filistintarihi
Tweet media one
0
28
101
@timastarih
Timaş Tarih
10 hours
Ahmed Midhat Efendi ve dönemi hakkında daha fazlası için….👉
Tweet media one
0
0
4
@timastarih
Timaş Tarih
10 hours
🔸Graham Bell ile yazışmalar yapan Ahmed Midhat Efendi, Osmanlı toplumuna Batı teknolojilerini tanıtmak için büyük gayret göstermişti. 🔸Evinde kurulan özel okul, dönemin gençlerini Batılı eğitim sistemleriyle tanıştıran ilk girişimlerden biriydi.
1
0
1
@timastarih
Timaş Tarih
10 hours
Kalemden Kâğıda, Beykoz’dan Dünyaya: Ahmed Midhat Efendi'nin Bilinmeyen Yönleri. 🔸Ahmed Midhat Efendi'nin takma adı “Hace-i Evvel”, yani “ilk öğretmen”di. Eğitim onun hayatının merkezindeydi.
Tweet media one
1
0
6
@timastarih
Timaş Tarih
10 hours
RT @tariharsivi: Dünya'nın En büyük hat yazıları .Bilindiği üzere dünyanın en büyük hat yazıları, İstanbulda Ayasofya Camii'nin içerisinde….
0
11
0
@timastarih
Timaş Tarih
1 day
“1961 Anayasası sadece bir hukuk belgesi değil; bir kırılmanın, bir yeniden kuruluşun ve bir belirsizliğin haritasıdır.” . - Cemil Koçak. İncelemek için:
Tweet media one
0
1
7
@timastarih
Timaş Tarih
1 day
Bir Anayasadan Fazlası mı?.1961 Anayasası, Türkiye'de anayasa geleneğinin halkoyuna dayandırıldığı ilk örnekti. Ancak aynı zamanda bir darbenin ürünüydü. Cemil Koçak’ın ifadesiyle:.“Yeni anayasa, darbenin hukukla mühürlenmiş biçimiydi.”. 🔸Bugünden bakınca….1961 Anayasası,.
1
0
0
@timastarih
Timaş Tarih
1 day
14’lerin Tasfiyesi ve Anayasanın Bedeli.Komite içinde yaşanan görüş ayrılıkları sonucu “14’ler” olarak bilinen grup tasfiye edildi. Bu iç çatışmalar, anayasanın nihai şeklini de etkiledi.
Tweet media one
1
0
0
@timastarih
Timaş Tarih
1 day
Taslak metin Danışma Meclisi’nde tartışıldı. 9 Temmuz 1961’de referanduma sunuldu. %61,7 “evet” ile kabul edildi. 🔸Cemil Koçak’a göre bu metin, “darbeyi hukukla meşrulaştırma” çabasıydı. Özgürlükçü görünse de devlet çizgisinin dışına çıkmadı.
Tweet media one
1
0
0
@timastarih
Timaş Tarih
1 day
Cemil Koçak’ın Birinci Millî Birlik Komitesi kitabında da bahsettiği gibi, darbe sonrası kurulan Millî Birlik Komitesi, mevcut anayasayı askıya alıp yeni bir anayasa yapmak için “kurucu güç” ilan edildi. 🔸 Yeni anayasa, MBK’ya bağlı komisyonlar ve uzman kurullarca hazırlandı.
Tweet media one
1
0
5
@timastarih
Timaş Tarih
2 days
Zahide Tuba Kor’a sorduk: “Filistinliler topraklarını sattığı için bu durumdalar.’’ söylemini çokça duyuyoruz. Bu söylemin sebebini açıklayabilir misiniz?. Gazze kitabını incelemek için: #gazze #filistin #ortadoğu
0
4
22
@timastarih
Timaş Tarih
5 days
Sarayda şekillenen aşure günü, konaklar ve tekkelerde de önemsenmiş; özellikle Hz. Hüseyin’i anmak, dua ve mersiye okumak için bir matem günü olarak yaşatılmıştır.
Tweet media one
0
0
0
@timastarih
Timaş Tarih
5 days
Saray aşçıları ve kiler ağaları tarafından hazırlanan aşure, aşure testisi denilen özel kaplara konularak birkaç gün süreyle halka dağıtılırdı.
1
0
0
@timastarih
Timaş Tarih
5 days
Osmanlı’da aşure ritüelleri saray merkezliydi; özellikle Topkapı Sarayı, bu geleneğin yaşatıldığı başlıca mekândı. Muharrem’in onuncu günü için hazırlıklar günler öncesinden başlar, helvacıbaşılar nezaretinde saray mutfağında aşure pişirilirdi.
Tweet media one
1
0
1
@timastarih
Timaş Tarih
5 days
Osmanlı’da iki tür aşure yapılırdı: Muharrem aşuresi Kerbelâ’nın hüznünü, sefer aşuresi ise Hz. Zeynelabidin’in kurtuluşunu ve soyun devamını simgelerdi.
Tweet media one
1
0
11
@timastarih
Timaş Tarih
6 days
Prof. Dr. Ahmet Yaşar Ocak’tan, Hacı Bektaş-ı Veli ve Bektaşîliğe dair elli yıllık araştırmaların özlü bir anlatımı. İncelemek için:
Tweet media one
0
0
3
@timastarih
Timaş Tarih
6 days
Tarihi kaynaklar, onun daha çok meczup bir derviş olarak görüldüğünü aktarır. Âşıkpaşazâde, onun bir şeyh olacak durumda olmadığını; Emînüddin Fakih ise “meczûb-ı mutlak” olduğunu yazar.
1
0
1
@timastarih
Timaş Tarih
6 days
Mevlânâ’nın Mevlevî tarikatıyla organik bağlantısı olmadığı gibi, Hacı Bektaş-ı Veli’nin de Bektaşî tarikatıyla organik bağlantısı yoktur.
Tweet media one
2
0
4
@timastarih
Timaş Tarih
6 days
RT @ztkor: Son kitabım Gazze'nin 14 Haziran'daki ilk tanıtım toplantısı Timaş Tarih YouTube kanalına yüklenmiş. Bekleyenlerin bilgisine. h….
0
8
0
@timastarih
Timaş Tarih
7 days
Selçuklu tarihini daha iyi anlamak için okuyabileceğiniz kitaplar👇🏻
Tweet media one
Tweet media two
0
6
22
@timastarih
Timaş Tarih
7 days
Bu durum, Selçuklu ordusunun düzeninin tamamen bozulmasına ve Anadolu Selçuklu Devleti'nin Moğollara bağlı hale gelmesine yol açtı.
1
0
5