มีเหตุผลอันมากมายหลากหลายประการว่าทำไมเราทุกคนควรเป็นเฟมินิสต์ ทว่า “เฟมินิสต์” นั้นคืออะไร และสำคัญอย่างไร วันนี้ พวกเราสิงห์แดงเฟมินิสต์คลับ กลุ่มอิสระเฟมินิสต์แห่งคณะรัฐศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ จะพาทุกคนมารู้จักกับหลักการพื้นฐานอันว่าด้วยเรื่อง “Feminism” ตั้งแต่นิยาม-

ขณะนี้ไทยและกัมพูชากำลังอยู่ในช่วงเจรจาก่อน GBC ร่วมส่งเสียงของเราให้ดังที่สุด. ขอเชิญชวนทุกคนร่วมเรียกร้องความเป็นมนุษย์ร่วมกัน ด้วยการแชร์ภาพหรือโพสต์เรียกร้องสันติภาพ พร้อมแฮชแท็กทั้ง 3 นี้. #NoWarThaiCambodia.#PeaceForCambodiaAndThailand.#ThaiAndCambodianAgainstRacism

RT @SocialgazeTh: 🚨 JOINT-STATEMENT : Appeals from Civil Societies of Southeast Asia and global entities on the current dispute on the Thai….

ทั้งสองฝ่ายต้องหยุดยิงเดี๋ยวนี้. #CeasefireNow .#สันติสู่ชายแดน.#NoWarThaiCambodia .#សន្តិភាពដល់ព្រំដែន

กราบเรียนถึงผู้นำทางทหารของทั้งสองประเทศ. ได้โปรดยุติการดำเนินการทางทหารใด ๆ นับจากนี้ไป. ประชาชนนับแสนของพวกท่านกำลังรอคอยการหยุดยิง. ได้โปรดคืนชีวิตให้ประชาชน.ได้โปรดอย่าเอาชีวิตใครอีกเลย. #สันติสู่ชายแดน.#NoWarThaiCambodia .#សន្តិភាពដល់ព្រំដែន

RT @SolidarityColTH: ติดตามการแถลงสื่อ !!.#NoWarThaiCambodia . ประชาชนกำลังเรียกร้องหยุดยิงทันที!.ได้โปรดฟังเสียงประชาชน คืนชีวิตให้ชาวบ้าน….

ขอเรียกร้องให้รัฐบาลทั้งสองฝ่ายเจรจาโดยสันติวิธี ยุติการยิงอย่างเร็วที่สุด เพราะผู้ที่ได้รับผลกระทบ และสูญเสียล้วนเป็นประชาชนซึ่งเป็นผู้บริสุทธิ์. #สันติสู่ชายแดน.#NoWarThaiCambodia .#សន្តិភាពដល់ព្រំដែន

RT @SolidarityColTH: #NoWarThaiCambodia #สันติสู่ชายแดน #សន្តិភាពដល់ព្រំដែន.CALLING CEASEFIRE NOW!.Cambodia and Thailand are scheduled to b….

RT @singhadangfems: ในโลกที่ระบบสองเพศ (Gender binary) แทรกซึมอยู่ในทุกอณูของการใช้ชีวิต แม้กระทั่งการประกอบสร้างตัวตนของคนขึ้นมา แต่กระนั้….

เพราะการสร้างความตระหนักรู้ และร่วมกันสนับสนุนเพื่อยืนยันว่าตัวตนของบุคคลหนึ่งนั้นมีอยู่จริงเป็นสิ่งสำคัญ (จบ).

เนื่องในวัน International Non-Binary People’s Day สิงห์แดงเฟมินิสต์จึงอยากชวนทุกคนมาร่วมเฉลิมฉลอง และสร้างความตระหนักรู้ถึงตัวตนของชาว Non-Binary เพื่อร่วมกันสร้างสังคมที่พร้อมจะโอบรับ และเป็นพื้นที่ปลอดภัยให้ทุกคน (3).

ซึ่งการนิยามตนเองเช่นนี้ของพวกเขาถือเป็นก้าวสำคัญในการท้าทายกับระบบสองเพศที่ยึดติดอยู่กับแค่เพศชาย และเพศหญิง ในระดับตัวตนรวมทั้งจิตวิญญาณ นับเป็นความกล้าหาญอย่างยิ่งที่พวกเขายืนหยัดกับการเป็นตัวของตัวเองในโลกที่ถูกทวิลักษณ์กลืนกิน(2).

ในโลกที่ระบบสองเพศ (Gender binary) แทรกซึมอยู่ในทุกอณูของการใช้ชีวิต แม้กระทั่งการประกอบสร้างตัวตนของคนขึ้นมา แต่กระนั้นยังมีผู้คนที่นิยามตัวเองอยู่นอกเหนือจากกรอบของระบบสองเพศ นั่นคือ “บุคคล Non-Binary”(1)

ในการจะสร้างสังคมให้พร้อมโอบรับทุกความหลากหลาย สิ่งที่สำคัญอย่างยิ่ง คือ ความร่วมมือของทุกคน .เพื่อให้ผู้มีความหลากหลายทางเพศทุกคนได้เป็นตัวอย่างอย่างปลอดภัย และเป็นตัวอย่างตัวเองอย่างภาคภูมิ :—). บทความโดย พบนิพพาน.กราฟิกโดย ใบโชค.

ซึ่งไม่เป็นผลดีต่อใคร เพราะคนในสังคมล้วนมีความหลากหลาย มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว การจะให้ค่านิยมใด หรือบทบาทใดมากำหนดความเป็นตัวตนของเราจึงเป็นอีกสิ่งหนึ่งที่เป็นอุปสรรคในการต่อสู้เพื่อความเป็นธรรมทางเพศ (16).

แม้บางครั้งลักษณะเหล่านี้จะเป็นการพูดในเชิงตลกขบขัน ไม่จริงจัง แต่เมื่อโพสต์ หรือคอนเทนต์เหล่านี้ถูกเผยแพร่ และผลิตซ้ำอยู่บ่อย ๆ จะกลายเป็นการเหมารวมลักษณะของคนกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งให้คนในสังคมแบบไม่รู้ตัว เราต่างรู้ก็ดีว่าการเหมารวมนั้นก่อให้เกิดภาพจำ และความคาดหวังต่อตัวบุคคล (15).

คอยง้ออีกฝ่าย ขณะที่ค่านิยมในฐานะรับ เคะ bottom หรือผู้ที่มีบทบาทเป็นฝ่ายถูกกระทำในความสัมพันธ์ทางเพศมักเปรียบเสมือนบทบาทของคนเพศหญิงตามค่านิยมของระบบสองเพศ ก็เกิดการสร้างลักษณะ และค่านิยมที่เชื่อมโยงกับความเป็นหญิง เช่น ต้องรักสวยรักงาม ทำตัวน่ารัก ร่างบาง ตัวเล็ก ขี้งอน (14).

ค่านิยมในฐานะรุก เมะ top หรือผู้ที่มีบทบาทเป็นฝ่ายกระทำในความสัมพันธ์ทางเพศ ซึ่งมักเปรียบเสมือนกับบทบาทของคนเพศชายตามค่านิยมของระบบสองเพศ ทำให้เกิดการสร้างลักษณะ และค่านิยมที่ยึดโยงกับความเป็นชาย เช่น เป็นรุกห้ามออกสาว ต้องแมน ร่างหนา ตัวสูง เข้ายิม เล่นเวท ปกป้องอีกคนได้ (13).

เพราะเป็นรสนิยมส่วนบุคคล กระนั้นในปัจจุบันการกล่าวถึงลักษณะนิสัย หรือรูปลักษณ์ของบุคคลในฐานะฝ่ายรุก-รับในเชิงเหมารวมกลับปรากฎขึ้นมาให้เห็นอยู่เนือง ๆ (12).

หรือที่เรียกรู้จักกันดีในบทบาท “รุก-รับ”.ค่านิยมของการเป็นรุก-รับ.เราคงเคยเห็นกันผ่านตามาบ้างสำหรับคำว่า รุก รับ เมะ เคะ top bottom ในแฟนด้อมต่าง ๆ หรือบนประวัติคร่าว ๆ ในแอปพลิเคชันหาคู่ ซึ่งก็ไม่ใช่เรื่องแปลกอะไรสำหรับการนิยามตนเองว่ามีบทบาทในความสัมพันธ์ทางเพศแบบไหน (11).

กระนั้นทวิลักษณ์ทางเพศนี้ก็ไม่เพียงแต่มีอิทธิพลในบทบาทความสัมพันธ์ระหว่างคนต่างเพศ ต้องยอมรับตามตรงว่าค่านิยมนี้ส่งผลถึงความสัมพันธ์ระหว่างเพศเดียวกันเช่นกัน บางส่วนภายในชุมชนของผู้ความหลากหลายทางเพศของเราเองก็ยังคงติดอยู่กับการให้ค่านิยมจากการแบ่งบทบาทในความสัมพันธ์ทางเพศ (10).