Remember: Your opinion matters so little that if it were erased from existence, the only reaction anyone would have is a wave of relief that there’s finally one less pointless noise in the world. Keep it to yourself and save us all the effort.

"لا أقبح من كتابٍ تَستعرض فيه العقول وتتصفح الآراءَ إلا عقلَ صاحبه ورأيه." – الرافعي

"لا أحب الكتابة. وراء الكتابة دائمًا مأساة. حين أحملُ القلم لأكتب فأنا أحمله لأملأ به فراغًا عجزت عن ملئه بما يُلائمه، فأتعلل بالألفاظ كما يتعلل الجائع بالماء، وألجأ إلى الكلمات كما يلجأ الخائف إلى الهرب. في كل مرة أفعلُ ذلك والألمُ باقٍ، والحزنُ باقٍ." - العبقري حامد المالكي

ادع الله واسأله التوفيق والسداد وبلوغَ الذي تشاء واعمل بعدُ بالأسباب قدرًا قليلا ووالله ثم والله لتستغربنّ الخير يساق لك من حيث دريتَ وأردت ولم تَدر وتُرد حتى تتذكر قول سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام: (لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله؛ لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصًا وتروح

مبارك عليكم الشهر وتقبّل الله صالح أعمالكم ❤️🌹

صباح الخير. جربت كل الطرق للتغلب على زحمة الرياض، أطلع بدري، أطلع متأخر، أرجع بدري، أرجع متأخر، أسوق بعقلانية، أسوق بهمجية.. لا فائدة. الحل الوحيد مغادرة الرياض، أو استمتع.

العودة إلى النادي :)

"ونحن نستغفر الله تعالى مِن كلّ ما زلّت به القدم أو طغى به القلم في كِتابنا هذا وفي سائِر كُتبِنا، ونستغفره من أقوالنا التي لا توافِقها أعمالُنا، ونستغفره مما ادّعيناه وأظهَرناه مِن العِلم والبصيرة بدين الله تعالى مع التقصير فيه، ونستغفره من كلّ عِلمٍ وعمَلٍ قصَدنا به وجهَه

التقيت بالأمس الشيخ عبد الله الغزي، الصديق العزيز، والباحث الفذ. وتكلّمنا في كتابه أدناه الذي أقول فيه: والله لو خالفت المؤلف في كل كلمة خطّها في هذا الكتاب؛ لبقي الحكم فيه أنه كتاب عظيم، ولبقي حقّه الإكبار بعد الإكبار، وهو من قليل الكتب التي تستفيد منها عمَليًا كيف تقرأ النصوص،

ابن حماة، ونزيل دمشق، وشهيد عكّا. من نسل الصحابي الجليل عبد الله بن رواحة، وفقيه على مذهب الشافعي. أسيرٌ محرر، وشاعر رقيق. ترجم له العماد الأصبهاني، وقال في شعره مدائح شتى؛ منها: "لا يركب إلا الذلول الذي يسلب العقول". الحسين بن عبد الله بن رواحة يقول: يزدادُ حبّك كلّ يومٍ جدَّةً

"لم يصحّ في باب تحريم المعازف حديث." – شمس الأندلس ابن حزم

مؤسفٌ أن أقول إنّ معظمَ مسلمي هذا الزمان مِن غير المشتغلين بالعلم الشرعي= لا يدركون عشرَ معشار عبقرية إمام الأئمة وشيخ الملة وحافظ الحفّاظ أبو عبد الله البخاري. لا أمدحه من حيث إنه رمزٌ تقيٌ متّبع ذو مكانةٍ قد يستفزّك إسلاميا نقده أو إسقاط عمله؛ بل من حيث إنه عبقري ذكيٌ ليس حقّه

بعض الناس يقول ناقدًا: كثرة القيود في الكلام دليل على إهانة عقل القارئ، وإشارةٌ إلى عدم التعويل على ذهنه وفكره. وأنا أقول: نعم! فكان ماذا؟ من أين لكم أن القارئ ذكي أصلًا؟! أو أنه صالح لأن يعوَّل عليه بفهم الكلام؟ الأصل أن القارئ غبي أحمق، ويحتاج أن تطعمه المدلول بالملعقة والشوكة

Unjustified, impractical, and stupid.

"قال بعض الفقهاء رحمهم الله: <لو دعا بشيءٍ مما يتعلّق بأمور الدنيا؛ بطلت صلاتُه>؛ لكن هذا قول ضعيف بلا شك.." "الإنسان لا يجد نفسَه مقبلًا تمام الإقبال على الله إلا وهو يُصلي، فكيف نقول: لا تسأل الله وأنت تصلّي شيئًا تحتاجه في أمور دنياك! هذا بعيد جدًا." – ابن عثيمين رحمه الله

متى تدرك أنّ كل هذه التفاعلات التي تحكم عليها بأنها كاذبة وسخيفة ومبتذلة وcringe هي التفاعلات الطبيعية للآدميين وأنّك إما كبرت -يا الشايب- أو شخطتك الحياة شخطا حتى ما عدت تشعر بصدقها وأثرها في نفوس أصحابها؟

صباح الخير. كان في البال إنهاء الكتاب في أسبوع وقت بدأت فيه. منذ ذلك الأسبوع حتى اليوم والحياة تقدّم لي أفخم أطباقها في تخريب كل المخططات والأهداف.

المقصد هناك فكرة أساسية مغفول عنها بسياق الملفات؛ وهي مع صدق الذم للوضع الغربي وكونه نموذج مسخ جمع كثير من الشر، إلا أنه نفس النظام الذي سمح بتتبع هذه الجريمة وفضحها بل ومحاكمتها -ليس بالضرورة المحاكمة الشرعية- لكن حتى المحاكمة المجتمعية. فهو سمح بالتشهير بالأسماء وإن كانت ذات

لا شكَّ أن شيخ الإسلام ابن تيمية (ت: 728) من مفاخرِ الأمة المحمدية، وعقله من أذكى العقول وأنبهها -خِصيصى في صَنعة الاستدلال على مطلوبه فقهًا كان أو عقيدة-؛ إمام باقعة، وله تحريرات نفيسةٌ جليلة في مسائل حارَ فيها كبار النظَّار في فنونٍ مختلفة، ولا أحسبُ امرؤًا يخالف في ذلك إلا أن

The maybe sad but important truth is that you’re alone in this, and the sooner you realize it, the easier it gets.