🇬🇧 La classe d'anglès, en la majoria dels casos, és vista com un espai monolingüe ↩️ Encara hi ha una visió tradicional molt arrelada quant a l'aprenentatge de la llengua anglesa 📝 @NeusFrigole i Eva Treserras

NOU ARTICLE | 🇬🇧 L'ensenyament de l'anglès en contextos multilingües 🤨 Les classes de llengua estrangera segueixen sent majoritàriament espais monolingües 🚧 No és habitual teixir ponts entre llengües a l'aula 📝 Neus Frigolé i Eva Tresserras https://t.co/bK47Zm4ooq

La divulgació de la recerca en català és possible, però necessita recursos @roviramartinez @pensem_cat @xarxavives https://t.co/4QmRV6Z2db

🚀 La disseminació en català de la recerca universitària és la nostra raó fundacional, amb @FundacioCCC 🔛 Tenim les portes obertes a la comunitat investigadora catalanoparlant per difondre les seves recerques ☀️ Les 10 notícies més llegides del 2022: https://t.co/2ZGpZXHRJM

Chandra Kala Clemente Martínez | La cerca dels orígens en l'adopció: repensar la confidencialitat? | Pensem

🔕 La comunicació oberta sobre els "orígens" de les persones adoptades continua suposant un desafiament per a algunes famílies ⏮️ Moltes de les cerques s'emprenen per saber els motius de la renúncia que va originar l'adopció 📝 @ChandraClemente https://t.co/KLyqJLgbSj

🪢 Les persones adoptades mostren voluntat de reconnectar amb la història pròpia a través de la recuperació d'informació sobre la seva biografia 💡 Calen propostes que facin repensar els drets d'identitat personal i familiar @ChandraClemente https://t.co/KLyqJLfE2L

🪢 Les persones adoptades mostren voluntat de reconnectar amb la història pròpia a través de la recuperació d'informació sobre la seva biografia 💡 Calen propostes que facin repensar els drets d'identitat personal i familiar @ChandraClemente https://t.co/KLyqJLfE2L

👨🏻👱🏻👦🏿 Les diferències en els trets físics estan molt assumides a les famílies adoptives 🤦🏿‍♂️ No obstant, és important tenir en compte que aquestes diferències impacten en la vida quotidiana de les persones adoptades 📝 @ChandraClemente https://t.co/KLyqJLfE2L

🎈 "L'adopció produeix un subjecte alienat mitjançant una separació a la pertinença" 🔌 "Calen propostes que facin repensar els drets d'identitat personal i familiar" 📝 @ChandraClemente , doctora en Antropologia https://t.co/KLyqJLfE2L

"L'adopció produeix un subjecte alienat mitjançant una separació a la pertinença. El principi de ruptura neta, que sustenta el sistema d'adopció, nega la connexió amb elements de la història prèvia per facilitar-ne la incorporació a la nova família i societat" Interessantíssim:

🎈 "L'adopció produeix un subjecte alienat mitjançant una separació a la pertinença" 🔌 "Calen propostes que facin repensar els drets d'identitat personal i familiar" 📝 @ChandraClemente , doctora en Antropologia https://t.co/KLyqJLfE2L

NOU ARTICLE | 🤔 «La cerca dels orígens en l'adopció: cal repensar la confidencialitat?» 👶🏾 L'infant adoptat esdevé subjecte amb capacitat de reclamar els seu dret a conèixer els "orígens", generant reptes ètics i legals 📝 @ChandraClemente https://t.co/KLyqJLgbSj

NOU ARTICLE | 💀 «Pena de mort i cohesió social a la Baixa Edat Mitjana», reflexió de @FlocelS publicada a @pensem_cat 👇👇

Pena de mort i cohesió social a la Baixa Edat Mitjana

🎯 La pena de mort a l'Edat Mitjana s'entén no només com un càstig, sinó com una acció moralitzant 🤔 «Encara ara els arguments justificatius invoquen el benefici per al bé comú de la majoria de la societat, garantint l'ordre social» 📝 @FlocelS https://t.co/z9RZfLOsdo

✝️ Tomàs d'Aquino sostenia que el governant ha de conduir la població vers el bé comú ❌ Això comportava el deure «d'extirpar el elements corruptes de la societat» 💀 «La pena capital allibera la societat d'elements contaminants» 📝 @FlocelS https://t.co/z9RZfLOsdo

NOU ARTICLE | 💀 «Pena de mort i cohesió social a la Baixa Edat Mitjana» 👉 Reflexió de @FlocelS a partir del llibre guanyador del XXXVII Premi Ferran Soldevila @FundacioCCC 🪢 Com la pena capital s'inserí en el moll de l'os de la societat occidental? https://t.co/z9RZfLOsdo

Com justificaven la pena de mort a l'Edat Mitjana? Si fa no fa, com es fa als EUA: «Es compartia una plena acceptació popular del discurs conceptual, que comporta aplicar penes greus als qui han trencat l'ordre dissenyat per Déu» @FlocelS a @pensem_cat https://t.co/OSIrnqXi31

NOU ARTICLE | 💀 «Pena de mort i cohesió social a la Baixa Edat Mitjana» 👉 Reflexió de @FlocelS a partir del llibre guanyador del XXXVII Premi Ferran Soldevila @FundacioCCC 🪢 Com la pena capital s'inserí en el moll de l'os de la societat occidental? https://t.co/z9RZfLOsdo