清水高志
@omnivalence
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哲学者。東洋大学大学院教授。日本文藝家協会会員。井上円了哲学センター理事。ミシェル・セールを研究し、ポスト構造主義以後の哲学を独自に模索しています。著書に『ミシェル・セール』（白水社）『実在への殺到』（水声社）『空海論／仏教論』など。お仕事のご相談は、t_shimizu (a) https://t.co/ErJe2fjnXf へ。
埼玉県大宮
Joined July 2010
私のnoteアカウントが「女子大生起業家」となってますが、これは「こういうキャッチーな属性を持たせるとウエメセおじさんやらDMおじやらが山ほど現れる」という話の実験用にもともと設定していたもので、今回もなんぼかそういう印象はある https://t.co/XTfPYB9pjY
note.com
https://twitter.com/SeanKy_ のnoteです。
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原稿にコメントを付ける形で加筆していると、書いている部分の文字が青や赤の色で隠されて今どんな文字に変換されているのかわかりずらくてやりにくいな。。
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階猛の名前の読みが自分の中でカイタケル→シナタケル→シナタケシと変遷した。途中ヤマトタケルというかクマソタケルみたいな感じで思い込んでいた。
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ばちばちに禅で俳句で第四レンマとかやろうとしたのはどっちかというと永田耕衣。永田耕衣の散文は仏教用語が多い上に諧謔の人なので真に受けると自分が気が付かないうちに不思議なところを歩かされる。でも読み心地が素晴らしくいい。山林的人間とか
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中道、小川淳也当選。皮肉なことに彼が次期中道(？)の代表になるであろう。徳川吉宗みたいだ。
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スウェーデンのマッツ・ヤンソンさんは 幼い頃に遺棄されたカワウソのレイアを 保護しリハビリし元気になってから 野生に返したところ 彼が川に訪れるたびに 懐かしさに満ちた思いで追いかけて来て 彼のカヤックに乗ってくるのでした☺️
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なんとか農耕を基盤とした生活を安心して送れるようになったので、日本の中心にある橿原の国で謹んで宝位につき諸国をまとめて一つの家となして治めよう、みたいなことが書いてある。
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建国記念の日と言うことで建国の詔なるものを読み返したりしてみると、「神武天皇漢文お得意だったのね」というアナクロニックな感慨はさておき、なかなか良いことを言っている。まだ穴を巣として暮らすような人たちもいるがおおみたからと呼ばれる民は純朴で、辺土にはまつらわぬものもあるとはいえ
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今日公開されたばかりの、インターフェース研究者の水野勝仁さんによる佐藤雅彦さんの仕事に関するこのテクストは、まさに〈作品〉そのものが〈思考〉しているという位相を取り出そうとしたものだと思う。
ekrits.jp
佐藤雅彦の「中途半端な分かり方」に入不二基義の「Any-ness」を代入しながら、透明に成立してしまう現実を食い止める〈視界〉の揺らぎと、その生成の現場を記述していく。
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清水さんの連続投稿、抽象的かつ非常に密度が高いので「空性」（仏教哲学）と「このもの性」（西洋哲学）の比較という観点からGeminiに整理させてみた。なるほど、これは面白そうだ…麻枝准作品を読み解く上でも。
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『空の時代の『中論』について』著者の清水高志さんの過去投稿を「空性」でサーチしたら「このもの性」との比較をしている投稿があって驚いた。『麻枝准トリビュート2』の座談会でもその観点からのコメントをしてくれている、大畑浩志さん（分析哲学が専門）の研究テーマではないか！
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