はじめに 『平和教育の創造的発展を』という一冊を手に取り、私は現代の平和教育が辿り着いた新たな地平に、大きな期待と深い感銘を覚えました。 かつての平和教育といえば、戦争における自国の被害者的な側面を強調する傾向が強かったように思います。しかし今日では、日本が歩んだ加害者としての歴史も積極的に取り上げられ、さらには環境問題までもが平和を支える重要な柱として位置づけられています。こうした多角的な...

はじめに 岩波書店の雑誌『世界』2026年1月号に掲載された、武田砂鉄氏による連載「先生は楽しくもつらい」を興味深く読みました 。八王子市立第三小学校の指導教諭、沼田拓弥さんのインタビューを通じて語られる教育現場の姿は、あまりにも多忙で過酷なものでした 。しかし、読み進めるうちに、私の心には拭い去れない「モヤモヤ」とした違和感が残ったのです。 変わらない「ブラック」な現場と、美化される情熱...

「あなたが人間であることを心に留め、他のことは忘れてください」。 ラッセル＝アインシュタイン宣言が放ったこの言葉は、核の冬が迫る極限状態において、これ以上ないほど強烈な救いの響きを持っています。人種や国籍、信条といった「ラベル」を剥ぎ取り、剥き出しの生命としての「人間」に立ち返れという訴えは、多様化が進む現代においても、最後の砦となる共通倫理のように思えます。 しかし、この「人間」への回帰と...

岩波書店の『世界』2026年1月号に掲載された永野三智さんの記事(「いいとこ取りはできない」)は、私に多くの問いを投げかけてくれました。この記事は、水俣病という歴史的事例を通じて、立場の異なる者同士がいかにして「共通了解」を編み上げられるかを厳しく問うておられるように感じます。 現象学では対等な立場での対話が重んじられますが、裁判の原告と被告のように力関係が著しく異なる場合、スタート地点から...

オーストラリアの公立小学校で日本語を教えるという日々の中で、自分自身の立ち位置を見つめ直してみることがあります。そこには、単なる「教師と生徒」という役割を超えた、深い哲学的な問いが隠されているように思えるのです。 朱喜哲氏による論考「いまこそ〈マジョリティの哲学〉を構想する」（「世界・２０２６年��月号」岩波書店）を読み解くと、教室という場所が持つある種の実相が浮かび上がってきます。教室におい...

雑誌『世界』2026年1月号に掲載された阿部幸大氏の論考「戦争国家アメリカの平和」を読み、いくつかの思索が頭をよぎりました。 政治家が重大な決断を語るとき、そこにはしばしば、人々の心を一定の方向へと誘う「物語」が静かに流れているように思われます。しかし、その物語を注意深く解体していくと、そこには私たち現代人が見落としてはいけない平和のための警鐘が隠されているのかもしれません。 1....

富永京子先生の『なぜ社会は変わるのか』は、私にとって、日々の生活で感じる「モヤモヤ」を解き明かすための、思いがけない処方箋となりました。そこで紹介される4つの社会運動論は、遠い世界の出来事ではなく、まさに私の足元にある問題を考えるための強力なレンズだったのです。社会運動論が家庭問題とつながったのは新発見でし��！ 以下にどういうことかシェアいたします。ご家庭などの人間関係で悩んでいる方の何かの...

はじめに 話題の書、『これからの社会のために哲学ができること』を読み終えたとき、私の頭にふと浮かんだのは、ある一つの川柳でした。 「絵に描いた 餅では社会が もちません」。 著者のマルクス・ガブリエル氏は、分断された世界をつなぐための希望として、「中空（ちゅうくう）のWe」という考え方と、「新道徳実在論」を提示されています。人間も自然もすべて含んだ「私たち（We）」として連帯し、普遍的な「共...

私たちの内なる「OS」と向き合うために――『天皇の戦争責任』という書名が隠しているもの はじめに 昨日、一冊の本を読み終えたとき、これまでにない種類の衝撃が私の心を揺さぶりました。それは、社会学者の橋爪大三郎さんと批評家の加藤典洋さんが激論を交わし、哲学者の竹田青嗣さんがその司会を務めた『天皇の戦争責任』という書籍です。 そのストレートなタイトルだけでも十分にドキリとさせられますが、読み進め...

橋爪大三郎氏の著書『皇国日本とアメリカ大権』を読み進める中で、ふと「洗脳」という現象の不思議さについて考えさせられました。 戦前、文部省が発行した『国体の本義』は、教育現場を通じて日本国民に浸透していきましたが、当初は教師や生徒の中にも違和感を抱いた人がいたはずです。しかし、いつしか国民全体がその論理を一様に信じ込むようになっていきました。ここに、洗脳の恐ろしい性質――「洗脳される前は違和感...

日本から戻ってきて、まず最初に取り組んだのが、外国語教師向けの5日間にわたるセミナーでした。このセミナーの中心テーマは「コンプリヘンシブル・インプット（Comprehensible Input）」。日本語に訳すと「理解可能なインプット」といったところでしょうか。 人間が言葉を習得するプロセスとして、まずは自分で理解できる内容を増やしていき、それをもとに自然と口から言葉が出てくるのを待つ、とい...

商品化された「人間」と、画面越しの私の実存 【本文】 今、Netflixで話題の『ラブ上等』というリアリティーショーを、つい夢中になって観てしまいました。 正直に言えば、このオンライン上の番組に接続し続けてしまったことで、私自身が私と向き合うための静かな時間は、ある意味で奪われてしまったわけです。 しかし、不思議なものです。画面の中に没入し、彼らの姿を追い続ける体験が、逆に私にとって一つの「...

【本文】 岩内章太郎さんの『〈私〉を取り戻す哲学』は、現代社会の情報環境における私たちのあり方を問い直す、非常に示唆に富んだ一冊でした。SNSの喧騒の中で自己を見失いがちな現代人の姿や、「退屈」というキーワードを用いて分析される心の動きには、私自身の日常と重なる部分も多く、深く考えさせられました。 しかし、読み進めるうちに、この本が前提としている社会像に対して、少しばかり違和感を覚えたのも事...

日本への一時帰国の折、ふと立ち寄った書店で目に留まった一冊の本があります。岩内章太郎氏の『〈私〉を取り戻す哲学』というものです。この本を読み進めるうちに、現代を生きる私たち自身のあり方について、いくつかの重要な気づきを得たように思います。 岩内氏は、常時接続された情報洪水の中、現代人はある種の退屈さを感じていると指摘されています。そして、その退屈を紛らわすために、私たちの視線は外側ばかりに向...

「顔」のある教室へ ——アーレントと『最高の教師』が教えてくれたこと オーストラリアの夏空の下、ふと日本のドラマ『最高の教師』を見終えたとき、私の心に残ったのは、サスペンスの結末よりも、もっと静かで、それでいて切実な問いかけだったような気がします。 それは、「私たちは教室で、本当に『生きて』いるのだろうか」という問いです。 ハンナ・アーレントは、人間の営みを「労働（Labor）」「仕事（Wo...

ブリスベンの街路樹が落とす影を踏みながら歩いていると、ふと逆説的な思いが頭をもたげてきました。それは、「一人で全ての責任を完遂しようとする態度は、実のところ無責任なことではないか」という問いです。 昨今、新自由主義的な風潮の中で「自己責任」という言葉が強く叫ばれ、あたかも自分一人の足で立ち、誰にも頼らず生き抜くことが美徳であるかのように語られています。しかし、静かに考えてみれば、たった一人の...

日本人はよく「空気を読め」と言われますが、これは一体どういうことなのか、ふと考えてみることがあります。確かに日本という社会では、言葉にされていない行間を読んだり、「そんなことは常識だろう」という暗黙の了解を求められたりする場面が多いように感じます。 これらを少し深く考えてみると、私たちは普段、**「自分が見ている世界と、他者が見ている世界は同じものである」**ということを、少しも疑わずに信じ...