لا تحرص على معرفة ما يقال عنك في الغرف المغلقة بعض الجهل نعمة تستوجب سجدة شكر.

لا تخدعنَّكم الشوارب، فإن بعضها امتداد من شَعر الإبط لا مروءة وراءها ولا رجولة

لا تخدعنَّكم الشوارب، فإن بعضها امتداد من شَعر الإبط والأنف.. لا مروءة وراءها ولا رجولة.

جُبِلَ الإنسان على حُبّ الثناء، وكره الذم.. الحمقى فقط يجهلون ذلك، فيتغافلون عن الثناء، ويتسارعون إلى الذم، وحين يَنبُذهم الناس يقولون: ما بال الناس تكره الصراحة؟! الناس لا تكره الصراحة.. الناس تكره اللؤم الذي يريك المساوئ بعين صقر والمحاسن بعين خفاش

جُبِلَ الإنسان على حُبّ الثناء، وكره الذم.. الحمقى فقط يجهلون ذلك، فيتغافلون عن الثناء، ويتسارعون إلى الذم، وحين يَنبُذهم الناس يقولون: ما بال الناس تكره الصراحة؟! الناس لا تكره الصراحة.. الناس تكره اللؤم الذي يريك المساوئ بعين صقر والمحاسن بعين خفاش

على أن الحمقى يرفعون الضغط ويسببون الجلطات إلا أن لهم فائدتين: ١. تصدر منهم تصرفات مضحكة ٢. يشعرونك بفضل الله عليك.

قيل لحكيم: ما الذي يَخفَى؟ قال: الذي لا يكون. للخبث رائحة نتنة مهما غمرناها بالعطور. المجد لمن كان ماضيهم نظيفا، وحاضرهم أنيقا، ومستقبلهم واعدا، فأولئك لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.

الصديق السيئ هو الذي يسيء معاملتك، والصديق الأسوأ هو الذي يُسيء فهمَك.

هذا يتقبل الناس خطأه، وذاك يرفضون صوابه! القَبول هو المعادلة التي عجز عن حلها البشر!

المجتهد المصيب له أجران: أجر على اجتهاده وأجر على إصابته، والمجتهد المخطئ له أجر واحد على اجتهاده؛ لأنه أعمل فكره واستفرغ وسعه في طلب الحق ولم يوفق إليه؛ فخليق ألا يُحرم أجر معاناته للاجتهاد والبحث.

قد تصادف شخصاً تبدو عليه مظاهر التدين، لكنه كثير الأذى، عديم الإحسان! إن وجدتَه فاحمد الله على العافية، ثم انفث عن شمالك ثلاثا، فالأرجح أنه أحد اثنين: ١. شخص يعرف الله معرفة تلقين لا معرفة يقين. ٢. شخص لعين يأكل بالدِّين.

اثنان يخطئان ولا يعتذران: ١. مكابِر لا يُدرِك فضيلة الاعتذار. ٢. غبيّ لا يُدرِك أنه أخطأ.

قد تجد شخصاً ظاهره التدين، لكنه كثير أذى، قليل إحسان! انتقص منه إن شئتَ، ولا تنتقص من الدين، فالأرجح أنه أحد اثنين: ١. شخص يتخذ التدين غطاءً. ٢. شخص متدين حقا، لكنه سيئ الطبع والخُلق، ولولا تدينه لكان أسوأ ألف مرة مما هو عليه.

ولدتُ امرأة بعُنق غَير قابل للدَوران ، لا التفِت لمن أضاعني .

اسألوا الله ألا تدركوا زمناً تكون فيه الشتيمة وجهة نظر، وأذية الخَلق عبادة!

إن كانت الشتيمةُ مِن حَجَر فالتجاهُلُ مِن رَصَاص.

لا تكترث بشاتمك المختبئ.. هو تافه جبان! اكترث بمُبَلِّغك الشتيمة.. إنه يستمتع بتصارُع الثيران، ويُحِبّ أن يراكما تتناطحان، وهو أول مُنْفَضٍّ عنك لو احتجتَ إلى دعم.

لستَ بهيمة إن كان ينتابك بين حين وآخر شعور بأخطائك؛ لأن البهائم لا تصل إلى هذا الشعور النبيل.

على أنني أسمع دبيب القلوب، وهمس الشفاه، أبدو أَصَمَّ أبكَمَ حين أسمع شتيمة من بهيمة.

الفرق بين الميِّت وميِّت الإحساس هو أن الأول يشعر بك، ويزورك في المنام، والثاني بهيمة أنعام.. مرعى وطعام.

أعرفُ أن لديّ نقصا، وتعرفُ أنكَ لستَ كاملا، فلا تُعَيِّرني بنقصي، حتى لا أسرد عليك قوائم خزاياك.