Tenho um site de conteúdos sobre cultura hispânica. Falo de música, cinema, literatura, política, história, curiosidades, idioma, etc. O @exclamacionbr também é uma loja de camisetas e ecobags de latinidades!! 🧡 Site, loja e redes sociais pra seguir: https://t.co/PCMVp51Gk7

Gente mas as vezes da muito a entender que a Arminda não sabe que o Raul é comprado, queria entender melhor como é essa história….

Faz um ano que quero essa versão no Spotify

@exclamacionbr Fun fact: em 2020 falei sobre o superbowl da Shakira

a lady gaga assim eu ia todo final de semana no jogo do juventus e depois comia um canoli

oi gente! tenho um site sobre cultura hispânica, falo de música, cinema, literatura, história, política, idioma e etc... hoje postei um texto sobre referências cênicas do Bad Bunny no Super Bowl e sua relação com colonialismo, guerras, enfim! leiam

E eu falo sobre tudo isso com muuuuuuuuuito mais detalhe no meu texto para o @exclamacionbr

Querem outra coicidência? Até existe o “Barrio Vietnam” em Guaynabo, em PR, símbolo urbano de resistência, pressão de remoções forçadas, expansão imobiliária e intervenção estatal.

O que Porto Rico tem a ver? Milhares de porto-riquenhos serviram nos EUA, inclusive no Vietnã, o que mostra muito a ambiguidade da ilha: subordinada politicamente, mas indispensável estrategicamente.

A coincidência visual é difícil de ignorar. Corpos humanos disfarçados de vegetação lembram a camuflagem militar dos vietnamitas na Guerra do Vietnã, num contexto de Guerra Fria.

E aqueles arbustos que se moviam no palco? A princípio, só solução técnica: figurinos móveis para agilizar montagem. MAS SIGAM MINHA LINHA DE RACIOCÍNIO VAMOS VOAR COMIGO

A expressão “república das bananas” descreve um arranjo estrutural: economias nacionais e políticas públicas subordinadas a corporações transnacionais. Em Porto Rico, a produção agrícola, incluindo bananas, foi integrada aos interesses dos EUA, piorando a dependência econômica.

Quando a cana-de-açúcar deixa espaço para a banana, mudamos de fase histórica. No fim do século XIX, a banana simboliza o imperialismo corporativo: empresas como a United Fruit controlavam terras, portos, ferrovias, governos… e moldavam países inteiros para exportar lucro.+

Porto Rico, Cuba (e até Brasil)… a monocultura açucareira moldou a vida social. Grandes propriedades, trabalho escravizado, dependência do mercado externo e elites. Mesmo com a abolição, o modelo não desapareceu: veio o trabalho assalariado precário e a concentração de riqueza.+

No Caribe, desde o século XVI, o açúcar moldou territórios inteiros, concentrando terras, explorando trabalho escravizado e conectando os hábitos de consumo europeu à violência colonial. Sidney Mintz explica isso em Sweetness and Power: o açúcar financiou a modernidade europeia.+

Sim, sim, crianças dormindo na festa, cadeira de plástico, gente dançando. Tudo isso no Super Bowl do Bad Bunny mostra algo de ~latinidade~, mas vou trazer um fio sobre itens da cenografia que REALMENTE falam de América Latina: cana-de-açúcar, banana e táticas da Guerra Fria 👇

Oi gente eu tenho um site sobre cultura hispânica. Falo de música, cinema, política, história, curiosidades, idioma, etc

Pior que na hora do show eu até pensei mas tbm pensei “puts mas as pessoas vão querer receber isso essa semana e não existe tempo hábil pra isso” kkkk

Nossa apoiariam esse lacry na minha loja sabendo que eu só ia conseguir enviar com sorte daqui a 10 dias úteis

Recebem atenção quando são úteis economicamente ou estrategicamente, e são descartadas quando se tornam um “peso”. No fundo, a discussão não é apenas sobre eletricidade, furacões ou infraestrutura. É sobre poder.