カスガ
@kasuga391
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19世紀SFの話題多め。たまに絵や漫画を描きます。『コミケへの聖歌』で第12回ハヤカワSFコンテスト大賞を受賞しました。
Japan
Joined June 2012
1月22日に早川書房より刊行される拙作『コミケへの聖歌』の宣伝用に、世界設定と登場人物紹介のための前日譚にあたる四コマ漫画を描きました。 早川書房公式ページでは、本篇『コミケへの聖歌』の冒頭試し読みも公開しています。 https://t.co/D6d5D5zgy2
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なんかヘーゲルが孔子を「思弁哲学を欠いた通俗道徳の実践者に過ぎず、その主著全部をあわせてもキケロの義務論にも及ばず、翻訳されない方が彼の名誉を保てただろう」と酷評した話を思い出す。
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一生懸命計ったのに4.5%も誤差が出て大変だった。
ところでみなさん、光速が約秒速30万キロだってことをどこで知るのでしょう…。学校の授業とかでやりましたっけ？
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レコードのA面とB面には「裏表両面に曲が録音されている」以上の文化があったのだよ。 基本はA面にレコード会社が売り出したいメインの曲を、B面に抱き合わせのサブの曲を入れるのだけど、それをきっかけにB面からA面を凌ぐ大ヒット曲が生まれることもあった。
レコードもカセットテープも使ったことがないという若い職員と話してたら、 「B面」の概念が伝わらなかった。 「裏？ひっくり返す？どういうことですか？」 裏があったんだよ。 CDと違って。
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自分としてはこれの前後のChatGPTまんがや沙知乃さんの方が気に入ってるんだけど、一位はこれだった。 やはり肌色は強い。️ https://t.co/X22IHC9Dx8
#myBESTpixiv2025
https://t.co/XrDR2MESUN
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ただ、「特定のキャラクターでないノッポとチビの対比」は19世紀以前の風刺画にも見られるので、これはどちらが先駆者という話ではなく、「既に確立していた“ノッポとチビの対比”を、具体的な漫画キャラクターに落とし込むという発想に、二人の漫画家が同時期に辿り着いた」と見るのが正しいと思う。
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連載コマ割りマンガにおける「ノッポとチビの二人組」の初出は、バド・フィッシャーの『マットとジェフ』（1907年連載開始、ただしジェフの登場は1908年）だと広く信じられているが、実は日本で1896年に連載された田口米作の『江の島鎌倉長短旅行』の方が早い。
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ホーム・アローンの泥棒コンビ好きだ あのずる賢い小柄なオッサン＋マヌケなノッポの悪役コンビって他の洋画でもちょいちょい見るけど何の作品が発祥なんだろ
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なんか上方落語の『口入屋』に出てくる 「ほんならどんな仕事がええねや？」 「なるべく仕事が楽で、お給金が高おて、月に二へんぐらい芝居行けるようなところ」 「そんな仕事があったらわしが行きたいわ」 というやり取りを思い出した。
逆にあらゆるパフォーマンスが一番高い趣味ってなんなんだろう 短時間で終えられて金がかからず将来の役に立って金が稼げて世間的な見方も悪くない趣味
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『1984年』を「本家ディストピア」と呼ばれるのは、 『仁義なき戦い』を「本家やくざ映画」 『ガンダム』を「本家ロボットアニメ」 と呼ばれるようなモヤモヤ感がある。
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そう言えば昔読んだフランスの医師アラン・ボンバールの『実験漂流記』に、「海中から絹のネットで漉し取った植物プランクトンのねばねばからビタミンＣを補給した」というくだりがあって、これって大航海時代のテクノロジーでも同じことができたと思うのに、誰も気づかなかったんだろうか。
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新鮮なビタミンがない船の上で脚気になるというのは分かるんだけと、なんで蕎麦もありゃ寿司もある江戸の街で脚気が多かったのかイマイチ分からんのだな。一汁一菜の悪影響なのかな
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世俗的な成功を得られなかった者が、学芸それ自体を目的にするのではなく、現世での栄達の代用品として学芸の道を選んだとき、その者は現世での劣等感の呪縛から解放されぬままに終わるのである――みたいな話が『或る「小倉日記」伝』の解説文にあった。 身につまされる人は多いんじゃないだろうか。
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俺達はこの２０年で、本物の天才も、消えていった人達も、口だけのバカも、才能ないと思ってたのに売れたやつも、売れたけど消えていったやつも、病気で死んだやつも、自殺したやつも、みんなと仕事して、いろいろ見て来たんだよ……。という話をしても仕方ないしなあ。
箕崎センセは（そして俺もｗ）、創作は「研究」であって「お受験」じゃねぇし、「起業」であって「就職」じゃねえし、「道」であって「資格試験」じゃねぇんだ、みたいなことをずっと言っているわけだが、まあ、なかなか伝えるのが難しいのだよな……。
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確かに現実には即してないのだけど、小説とは現実を忠実に再現するためのものではなく、物語を介して読者になんらかの内容を伝えるための表現形式だから。 そもそもそれを言い出せば、現実の人間同士であんなに理路整然とした情報のやり取りのみの会話が続いたりはしない。
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二人以上のキャラクターが対話している場面で、どれが誰の台詞かを視覚的にわかりやすくするため。 たとえば女性二人が主要人物の話なら、一方は「だよ」「だね」みたいな中性的な言葉遣い、一方は「だわ」「わよ」みたいなフェミニンな言葉遣いでキャラ付けしてる。
Q.どうして女性キャラに「かしら」とか「わよ」って言わせるんですか？今時使わないですよね？ A.私がそういう言葉遣いが好きだからです。趣味ですごめん。ちなみに私個人は「好きだから」という理由で結構日常的に使って喋ったりしています
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いずれにせよ、漫画家志望者が先の言葉を「漫画以外のメディアから積極的に学ぶ動機付け」として使うのはいいけれど、「漫画から学ばない言い訳」に使うのは駄目だと思う。
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リポスト先の引用にある言葉の出典は私は不勉強にして知らないのだが、手塚治虫は『漫画の奥義』にあるインタビューではこういうことも言っている。
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むしろ利用者におもねるために適当な嘘をつきまくるChatGPTとかを見てると、アイザック・アシモフの「うそつき」や「お気に召すことうけあい」を思い出す。
SFで予想されてたAI搭載ロボが、丁寧語で「私は嘘がつけません」とか言うやつなのに、 現実でお出しされたAIは急にタメ口になったりする嘘つきモンスターなの、あまりに予想を裏切りすぎている。
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セブンのタイトルロゴはマーブル模様の方も大変だったと思う。 白い粉を適当に撒いた洗濯糊を下からモーターで回転させて、最後に偶然に「ウルトラセブン」の形になるまで何不可説不可説転回も撮り直したんだとか。
ウルトラセブンの初期オープニングは長らく砂文字だと言われていたがボールベアリングの集合体である。4Kだとそれがよくわかる。しかしどうやってこんなに綺麗にベアリング並べたのか。
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