‘Quantum Logics in Cognition’ has just been published in Synthese. We explore the philosophical implications of connecting QLs and QCog – including a novel take on Kripke’s Adoption Problem 👀. OA link here:

RT @raciondeser: Neoplatonism is the new wave! ✨.

Hombre, novedad, novedad. lo que se dice novedad. Será edición bilingüe al menos.

Las concepciones de "diálogo" y "dar la palabra" promedios para Platón:

RT @RobertoInguanzo: @jalejandrofdezc Lo de las traducciones es bastante grave. La Epicurea de Usener, que yo sepa, tampoco la tiene. Pero….

. pero muchas veces es una cuestión de ego y orgullo ("por cojones doy clases en la uni"), denigración a la docencia en secundaria o inercia. Todas reconocidas. La cosa es que para acabar por "casualidad" en la carrera académica. o esta ya no es tal, o no es tanta casualidad.

No sé en otras áreas, pero en filosofía, si no te gusta discutir, si no te apasiona tu tema y si no te sientes un privilegiado por cobrar por darle vueltas todo el día (y a las 6 levantas campamento y el finde es sagrado), igual esto no es lo tuyo. .

checks curriculares al peso como quien produce barras de pan y que no tienen vocación ni interés vital en su especialidad (lo reconocen explícitamente desde ¡el doctotado!), un curro más, qué pasa con planes de estudio y grupos de investigación. .

Pues sí, y tal vez esto deba alarmarnos un poco. La tendencia a evaluar solo la nota media a la hora de acceder a las predoc fomenta esto. Veremos en unos años cuando haya una generación de profesores universitarios que accedieron por: haber tenido buena media + haber cumplido.

Ambas coinciden en su crítica a la idea de "vocación" y, en el fondo, son muy sintomáticas de la burocratización absoluta que impera en el acceso a la carrera académica. ¿Podrías "acabar ahí" con un tema que te de igual como podrías haber terminado en cualquier otro sitio?.

Me ha sorprendido que mucha gente esté a favor de enfocar la carrera académica como un trámite de manera explícita. Un argumento a favor ha sido enfocarla como "un trabajo más" y otro aducir que uno termina ahí como podrías haber terminado en cualquier sitio. .

Pero tendremos otra traducción de la República seguro, algun articulillo local sobre la lectura de Marzoa de no sé que palabro griego y alguna reedición de Kant, tan marginal. ¿Por qué no?. Tampoco tenemos una traducción completa y seria de los fragmentos presocráticos del DK.

Aprovecho para recordar que mientras sale un libro al mes en español sobre estoicos y se discuten en podcasts y la uni, aún no tenemos una traducción seria y completa del SFV (los fragmentos clásicos). Porque aquí o todos leen griego clásico dpm o nadie sabe de qué habla.

En la práctica, esto se traduce en que un extranjero podrá presentarse en cualquier país (habitualmente menos en la uni en que se doctoró. ) salvo España, mientras el español puede en todo país, España incluida. Seguimos cerrados a la internacionalización generalizada.

Buenos días, aprovecho para recordar que un investigador extranjero no puede presentarse a una plaza española de PAD (aunque hayan quitado la acreditación) debido a que necesitará convalidar su doctorado al español (proceso que tarda más de lo que permite el plazo de solicitud).

RT @BALogicGroup: 🙋🏻‍♀️This Friday, in our RG, Martina Zirattu presented Ferguson’s work “Subject-Matter and Intensional Operators I:Condi….

"El TFG es un trámite. Y el TFM. un TFG largo. La tesis es también un trámite, claro, lo importante viene luego, pero publicar. Publicar es también un trámite. papelajos para acreditarse". La vida académica "como un trámite" explica muchas cosas.

Pequeño hilo sobre la expresión. "Filosofía analítica". aprovechando el abuso de la etiqueta en España, especialmente por presuntos "detractores" (no creo que puedan serlo si el uso es erróneo) muy introductorio, orientado a gente sin formación avanzada.

analítico no implica que suscribas todas las tesis de tal libro de Carnap o tal artículo de Frege. La idea es, más bien, que te insertas en una tradición de lecturas, problemas y soluciones concretas que ha ido evolucionando, generación tras generación, los últimos 100 años.

En contextos de filosofía formal hoy, por ejemplo, como en los que yo me muevo, uno puede ser analítico y lo será en la acepción clásica. En filosofía del lenguaje y más del lenguaje natural cuando se utiliza suele remitir más a la tradición oxoniense. Por último, decir que eres.

Al menos, intentarlo. Lo interesante, también, es que en estas etiquetas se pone en juego qué entendemos por lógica, una vez destronado Aristóteles, y qué por su relación con otras disciplinas; qué debe hacer la filosofía al respecto; qué papel juega la metafísica aquí, etc.