﴿ أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ﴾ فأحسنوا استقبالها ، وصيامها ، وقيامها اللهم اجعل أجورنا بها لا تُعد ودعواتنا لا تُرد

يقول ابن القيّم رحمه الله:- « مَنْ استحيَا مِنَ الله عِندَ مَعصِيَتِه اسْتَحيَا اللهُ مِن عُقوبَتِه يومَ يلقَاه، ومَنْ لَمْ يَستَحِ مِنْ مَعصِيَته لَمْ يَستحِ مِنْ عُقوبَتِه! »

اللهم هيئ قلوبنا لرمضان .. حباً وفرحاً بقدومه وتقديراً لف��له …

"فمن أراد أن ينال محبة الله عز وجل، فليلهج بذكــره، فالذكرُ باب المحبة، وشارعُها الأعظم، وصراطها الأقـــوم" الوابل الصّيب لابن القيّم

"حجم المركز" الجزء الأكثر مرونة وأهمية في منظومة إدارة المخاطر للمحفظة بشكل عام. #سلامتك_وتعيش #مامنكون_سوى

🙂

وجهة نظر الزميل هاورد ماركس عن عدم اليقين والسكاكين الساقطة.

البدو اول وش يقولون ؟ " دربً مايعز ممشاك - أقصر خطاك عنه "

الحديث عن القيمة العادلة بناء على قراءة القوائم المالية السابقة فقط جهد مشوة وناقص ولا يفيد في 99% من الحالات وللأسف الشديد يروج هذا الشيء بأنه تحليل مالي تكمن القيمة في قراءة ما ستنتجه الشركة في قادم الأيام وما تستطيع توليده من الأرباح والنقد مستقبلاً، الماضي غالباً تم تسعيره..

اللَّهُمَّ بلغنا رمضان بلوغ رحمة ومغفرة❤️.

اللهم لا تحرمنا لذّة الوصول والحصول لما نسعى إليه ونتمناه، واجعل لنا خيراً وخيرة فيه اللهمّ إنا نعوذُ بك من حسرة الفوات، وغَبْن النهايات، وحرمان التوفيق، ياربّ العالمين." ❤️❤️

مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ .. .

كلام يفرض نفسه واضح وقاطع ✔️

كل نور تمنحه للناس، هو إنعكاس لما في قلبك من رحمة.. وكل سكينة تبعثها في الأرواح، هي دليل على نقاء معدنك❤️

أنزل البشر منازلهم، لا عظيم إلا الله، ولا ثقة إلا بالله، بيده الخير كلّه، و من أغتنى بالله أغناه الله.

«بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ». يعرف الحقيقة في قرارة نفسه، مهما بالغ في التبرير وصياغة الوقائع ضمن سرديّة مريحة. كثرة التبرير علامة صراع داخلي غير محسوم، هكذا يظل الإنسان سجين روايته الخاصة، إلى أن ينهار السرد يومًا تحت ثقل الحقيقة.

من الدّعواتِ المُحبّبة: «اللهمَّ لا تقطع عنّا مألوف برّك، وعوائد إحسانك، وما ربّيتنا عليه من النِّعم، اللهمَّ زِدْنا ولا تنقصنا..»

"أصحاب المروءات في جهدٍ ." الشافعي

"يملك من الفصاحة مايُثير إعجابي، عندما سألته: كيف حالك؟ قال: أتعافى بقدرِ إقبالك علي"

بَلاغَة الرَّافعي في الاستِغناء: “وأنزلتُه مِن دَرَجة أنه كلُّ النَّاس، إلى مَنزلة أنه كَكُلِّ النَّاس”.