حَيِّ المآذِنَ تَحتَ القَصفِ تَبتَهِلُ الشِّعرُ أنتِ وَباقي الشِّعرِ مُنتَحَلُ أنتِ رَسولٌ خَلَتْ من قَبلِهِ الرُّسُلُ لكنَّ أهلَكِ صَمُّوا عَنكِ أو جَهِلُو فَلا يَرَونَ الضُّحَى وَالشَّمسُ تَنتَصِفُ حَيِّ المآذِنَ تَحتَ القَصفِ تَنتَصِبُ حَتىَّ الطُّيورُ التي مِن حَولِها عَرَبُ!

❤️🟩

أه��ى الخليفة العباسي "المتوكّل" شاعرَنا "البُحتري" فَرَسًا، ومات الفرس في اليوم الثاني فكتب البُحتري للمتوكل : أَهْدَيتَنِي أُعْجُوبَةً بَيْنَ الخَلَائِقِ نَادِرَةْ فَرَسًا كَأَنَّ هُبُوْبَهَا مِثْلَ الرَّيَاحِ الطَّائِرَةْ فِي لَيْلَةٍ قَطَعَ المَسَافَةِ مِنْ هُنَا لِلآخِرَةْ

العرب بمظهر "الأيتام" في أول قمة عربية بعد وفاة جمال عبدالناصر.

جزئية عثمان وعلي تبدو كمرثيّة، وكأنه يَرثيهما لأنه يركز على كونهما شهيدين على طريق الحق خاصةً في البيت: "ثم مضى مستشهدًا محمودا عاش حميدًا ومضى مفقودا" فهذا الجزء الأكثر امتلاءً بشعور الفقد والثناء، وهو أقرب للمراثي.

جُزءُ "الخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ" الأَربَعَة مِنَ «الأُرجوزة المُحَبَّرة في التَّاريخ».

فديت الكلمات الغلجة 🙂‍↔️🖤

بِمَ التَّعَلُّلُ لَا أَهْلٌ وَلَا وَطَنُ...

https://t.co/Prfjygrcac

تعجبني الأناشيد الصوفية… إن كانت صوفية سُنية أو صوفية شيعية يعجبني نمطها، أتمنى ما نخسر الصوفية بسبب السلفيين المُفقِرين للتراث مثلما خسرنا المُعتزلة بسببهم. خسارتنا للمُعتزلة كانت خسارة حضارية؛ خسرنا تيار كان يقدّم إضافة حضارية هائلة، ويا خوفي يتكرر هذا المشهد مع الصوفية اليوم.

نحن طرف قد "سقط" فبات فريسة لمن بقيوا، ليس علينا أن نكون فريسة مطيعة بإتباع إرادتهم والدفع أكثر نحو الدمار، بل علينا أن نسعى لإستعادة قوتنا ومركزيتنا لندعس على رؤوس هؤلاء الخونة وعبيدهم، لو جلسنا نقتل ونخوّن بعضنا ونرضخ لهم لقرن كامل سنفنى ويضحى بلدنا خرابًا ولن يحقق أحدنا غايته.

بعدما أسقط الأمريكان العراق وليبيا وسوريا وأفغانستان واستعر��وا عضلاتهم على البشرية خاف هؤلاء الصعاليك، ففعلوا كل قذارة ليبقوا على كراسيهم، فمنهم مَن صار حارس مرمى لإسرائيل ليبقى، ومنهم من شَحَن شعبه ومحيطه طائفيًا ليبقى، ومنهم مَن بات ذراع غربية في المنطقة أكثر من إسرائيل ليبقى.

أفسدوا عرب العراق بالطائفية… جعلوا الشيعي العراقي يعتقد أن الإيراني الشيعي أقرب له من العربي السُّني العراقي، وجعلوا السُّني العراقي يعتقد أن محيطه العربي والتركي أقرب له من العربي الشيعي العراقي، وهذا غير صحيح! مصلحتنا واحدة وهي مو من مصلحة هؤلاء! عرب العراق شي ومحيطهم شي ثاني!

وهذه التُّراهات ليست من اجتهادهم… بل هي دَفعُ الإعلام الخليجي والفارسي وشحذ عَرَبنا لحربهم الطائفية القذرة، بينهم حرب منذ أكثر من ثلاثة عقود ولم يصرفوا بحربهم هذه ١٪ مما صرفنا نحن بها ولم يخسروا بقدر ما خسرنا نحن بها. المهم يبقون خامنئي وآل تعوس على عروشهم واحنا ناكل بعض بسببهم.

لدينا ٨ مليون كردي في العراق وبارازاني مستمر في تجنيس أكراد من إيران وتركيا، في السنين القادمة قد يصبحوا هؤلاء قوة ديموغرافية تقترب من العرب في العراق، وأنتم ما زلتُم منقسمين تعيشون في عقدكم تتنفسون الطائفية وترضخون لهذا النظام الذي يشحنكم بها ليبقى… لكنكم لا تدركون أنها تحرقكم.

أولًا : ما لا يَخفى عن أحد أن عرب العراق هم أبناء قبائل عربية تعيش هنا منذ ما يزيد عن ١٣٠٠ سنة، لاحقًا منهم مَن تشيعوا ومنهم من تسنّنوا، وكانت لدينا مذاهب أخرى لكن هذه ما بقيت منها… فكلهم عرب. ثانيًا : لسنا مستعدين للتخلي عن ٢٠ مليون عربي شيعي أو سني لأجل غبائكم وحقدكم وأمراضكم.

نحن لدينا نوعان من الحمير المُدلّسين في العراق : الأول : الطائفيون السُّنة وقسم من المسيحيين. يقول هذا النوع أن العرب الشيعة هم مستوطنون وليسوا عربًا أصلًا ويسميهم "شروگية" الثاني : الطائفيون الشيعة. يقول هذا النوع أن العرب السُّنة هم مستوطنون وليسوا من عرب العراق ويسميهم "شاوية"

علي بن الجهم — الأرجوزة المحبرة في التاريخ! أنا لَستُ بصدد التصديق بمضمون أبياتها، ولكنني منبهرة من هذا السبك اللغوي والشِّعري الفريد لأكثر من ٣٠٠ بيت… بنفس القافية وبأبلغ القول وبتكامل الإيقاع والموسيقى الشعرية. هذه واحدة من أكبر الأمثلة على تكامل الشعر العربي في العصر العباسي.

أكره حقيقة أننا فقدنا «علم الكلام» ولم يعُد لدينا متكلمين… نحن في النهضة الثقافية والعلمية التي أنشأناها في القرن (١٨ - ٢٠) أعدنا الشعر والنثر وجددناهما، وأعدنا الفقه نسبيًا… لكننا لم نُعِد علم الكلام؛ لم نُعِدْ العقل الجدلي الفلسفي الذي كان للعرب. والنتيجة : نهضتنا كانت ناقصة!

وَيُوْغِلُ جَيْشُنَا فِي بِلَادِ الأَنْدَلُس...