مع اني متاكد ان مفيش بس اتفضلوا وقولوا

"عن نفوذ القبط في العصر المملوكي" وكان منهم رجل يعرف بالتاج بن سعيد الدولة يعاني الكتابة، وهو يومئذ في خدمة الأمير بيبرس، وقد احتوى على عقله، واستولى على جميع أموره، كما هي عادة ملوك مصر وأمراتها من الأتراك في الأنقياد لكتابهم من القبط، سواء منهم من أسر الكفر ومن جهر به

لا مفيش 👍🏻

فيقال : رطب توت ورمان بابه و موزها تور وسمك كيهك، وماء طوبة، وخروف أمشير، ولبن برمهات، وورد برمودة ، ونبق بشنس، وتين بوونه ، وعسل أبيب، وعنب مسري.

وأهل مصر يأكلون صيد بحر الروم وصيد بحر اليمن طرياً، لأن بين البحرين مسافة ما بين مدينة القلزم والفرما، وذلك يوم وليلة، ومن محاسن مصر أنه يوجد بها في كل شهر من شهور السنة القبطية صنف من المأكول والمشموم دون ما عداه من بقية الشهور

انتهي الثريد

الفرما، وهي أكثر عجائب وأكثر آثاراً.

منف وعجائبها وأصنامها وأبنيتها ودفائنها وكنوزها، وما يذكر فيها أكثر من أن يحصى من آثار الملوك والحكماء والأنبياء ، لا يدفع ذلك .

عين شمس، وهي هيكل الشمس، وبها العمودان اللذان لم ير أعجب منهما ولا من شأنهما، طولهما في السماء نحو من خمسين ذراعاً ، وهما محمولان على وجه الأرض، وفيهما صورة إنسان على دابة، وعلى رأسهما شبه الصومعتين من نحاس

هي مدينة على مدينة، ليس على وجه الأرض مدينة بهذه الصفة سواها.

عمودا الاعيا، وهم عمودان ملقيان، وراء كل عمود منهما جبل، حصباً كصبر الجمار بني ، يقبل المعنى التعب النصب بسبع حصیات حتى يلتقى على أحدهما، ثم يرمي وراءه السبع ، ويقوم ولا يلتفت، ويمضى لطيته، فكأنما يحمل حملاً لا يحس بشي من تعبه

المسلتان، وهما جبلان قائمان على سرطانات نحاس في أركانها، كل ركن على سرطان فلو أراد مريد أن يدخل تحتها شيئاً حتى يعبره من جانبه الآخر الفعل

ومن ذلك الإسكندرية وما فيها من العجائب فمن عجائبها المنارة والسواري والملعب الذي كانوا يجتمعون فيه في يوم من السنة

حائط العجوز من العريش إلى أسوان، يحيط بأرض مصر شرقاً وغرباً

بربا (بربا)دندرة وهو بربا عجيب فيه ثمانون ومائة كوة ، تدخل الشمس كل يوم من كوة منها ، ثم الثانية حتى تنتهى إلى آخرها، ثم تكر راجعة إلى موضع بدائها .

بربا(معبد) الخميم عجب من العجائب بما فيه من الصور، وأعاجيب، وصور الملوك الذين يملكون مصر، وكان دو النون الأخميمي يقرأ البرابی، فرأى فيها حكما عظيمة فأفسد أكثرها .

بربا (معبد )سمنود، وهو من أعاجيبها، وذكر عن أبي عمرو الكندي أنه قال : رأيته وقد خزن فيه بعض عمالها قرظاً، فرأيت الجمل إذا دنا من بابه بحمله وأراد أن يدخله سقط كل دبيب في القرظ لم يدخل منه شي إلى البرباً، ثم خرب عند الخمسين والثلاثمائة .

صنم الهرمين، وهو بلهوية ويقال بلهيب، ويقال إنه طلسم للرمل لئلا يغلب على إبليز الجيزة .

الهرمان، وهما أطول بناء وأعجبه، ليس على وجه الدنيا بناء باليد حجر على حجر أطول منهما، وإذا رأيتهما ظننت أنهما جبلان موضوعان، ولذلك قال بعض من رأهما : ليس من شي إلا وأنا أرحمه من الدهر إلا الهرمين، فإني لأرحم الدهر منهما.

ثريد ذكر آثار مصر الفرعونية في العصر الإسلامي تابع للنهاية