Muchas gracias a las compañeras de Prisma por esta entrevista. Espero que las cuestiones que hablamos puedan servir para el debate en torno a los límites y las potencialidades de nuestras luchas y para el desarrollo de las tareas que tenemos por delante.
#PrismaHS
| Ja disponible
#Prisma03
Sobre el paper de l’educació en la lluita, crítiques a com s’ha abordat fins ara i propostes, amb Ani Pérez (
@aniquemas
)
Mi hija me dijo una vez con 9 años que si, como decía su maestra, los exámenes servían "para ver cómo vamos y si estamos aprendiendo en clase", entonces estudiar los días de antes es hacer trampa.
Y yo así 👁️👄👁️ porque no le veo ningún fallo a esa argumentación.
¿Tú también estás harta de las entrevistas sobre educación de la Fundación BBVA? Pues abro hilo acerca de una estrategia que usan las fundaciones filantrocapitalistas para aumentar su legitimidad: utilizar a maestros y «expertos» como caras visibles y altavoz de sus discursos.
Este señor fue finalista en 2017 al Global Teacher Prize, financiado por la Fundación Varkey. El presidente de esta, Sunny Varkey, es además propietario de GEMS Education, la mayor cadena de colegios privados del mundo. Los cabos se atan solos.
@Vilariez
Lo siento pero creo que la educación universitaria o superior no tiene por qué ser gratuita para todos sino solo para los que se esfuercen y lo merezcan.
Sacadme los ojos: una entrevista a una maestra premiada por un banco que ha montado una comisaría de aula con alumnos-policía, que se cree con la legitimidad de juzgar a su antojo si el alumnado es buena persona y que recurre a falsas dicotomías (o el lexema o el respeto).
Por fin he terminado de digitalizar estos siete libros descatalogados. Los tenéis en la carpeta de textos sobre educación que encontraréis en el enlace de mi bio. Pronto estarán también en Z Library.
Esta mañana me ha escrito una amiga porque había leído a un par de antiguas alumnas de Colegios del Mundo Unido, a donde irá Leonor, diciendo que no eran colegios para pijos sino lo contrario. Y quería saber mi opinión.
Va hilo sobre meritocracia y estas escuelas de excelencia.
Este vídeo condensa a la perfección la ideología de la clase media radical, con su meritocracia, su elitismo, su pasión por las escuelas privadas si son progres y, en el fondo, su enorme fe en el orden político capitalista.
Si a los señores que se quejan del lenguaje inclusivo les molestara de verdad la reiteración en el lenguaje, serían mucho más breves en sus intervenciones.
Dos imágenes que explican el filantrocapitalismo: el Banco Santander te quita la casa y la Fundación Botín enseña a tus hijos a encajar el desahucio con resiliencia.
El concepto de vocación, como inclinación que le nace a una de dentro para dedicarse a una determinada forma de vida o un determinado trabajo, es esencialista porque no tiene en cuenta que nuestras inclinaciones o nuestros intereses están socialmente mediados.
Cuando mi hija era pequeña vino una gente a su cole a hacer un taller de mindfulness. Le pregunté si quería ir y me contestó "yo no quiero que me ayuden a relajarme, quiero que me dejen en paz".
Viene a dar un taller de mindfullness al cole.
Empiezan a trabajar la atención sobre la respiración.
Monitora: a ver Juan, dime cómo sientes tu respiración, dime cómo te sientes.
Juan: yo lo que tengo es hambre
JAJAJAJA no sabía donde meterme.
Es el conocimiento lo que despierta la curiosidad y no al revés. Creer que ocurre a la inversa implicaría asumir que nacemos curiosos por naturaleza y nos llevaría a defender un enfoque no directivo basado en limitarnos a seguir los intereses preexistentes.
Parte de la izquierda ha acogido con entusiasmo lo que se conoce en pedagogía como no directividad, un enfoque que defiende que la adulta, que ahora se llama acompañante, no debe influir porque eso sería autoritario, que hay que seguir los intereses espontáneos de las peques.
También estaría fatal que os dijera que Telegram tiene un bot de sci hub () y que tú le mandas el link de un artículo académico y el bot te contesta enviándotelo.
Una cosita sobre la salvación individual para tus peques que promete la escuela privada, sea tradicional o alternativa: es tan mentira como lo de hacerse rico emprendiendo. Solo se salva el que ya viene salvado de casa.
La privatización de la escuela pública no es nada nuevo: hace mucho que las grandes empresas descubrieron la enorme oportunidad de negocio en ella y que comprendieron que la necesitaban para la creación de un nuevo sujeto, sujetado al individualismo y al consumo. ¿Y qué hicieron?
La clase media, hoy en descomposición y cada vez menos capaz de permitirse una educación privada para sus hijos, encuentra en escuelas públicas alternativas como esta un medio para distinguirse como clase y satisfacer sus intereses.
En Pamplona hay una escuela pública punta de lanza de la educación de vanguardia. No hay libros de texto, ni filas de pupitres mirando al profesor, ni el alumnado está en silencio con la mano alzada esperando a hablar. Los alumnos eligen los ritmos
És una escola autogestionada enmig de la natura amb 93 alumnes d’infantil i primària. Ca l’Aulet fa nou anys que funciona, però no està homologada. Li falta una sala polivalent de 150 m2 per complir la normativa. Reclama que es canviïn els requisits.
¿Habéis oído alguna vez que educar es desarrollar las potencialidades innatas de los niños y niñas? Yo muchas y reconozco que al principio me parecía una postura respetuosa con la infancia y bastante inofensiva. Hoy voy a intentar explicar por qué me equivocaba. Dentro hilo.
Este libro fue el fruto de una autocrítica: tras años defendiendo la educación libre como militante anarquista, comprendí que se trataba de una falsa alternativa, cómplice de reproducir aquello contra lo que decía luchar. La autocrítica, sin embargo, estaba lejos de ser completa.
⚡️ Ya disponible la segunda edición de LAS FALSAS ALTERNATIVAS, de Ani Pérez (
@aniquemas
).
📕 Un nuevo prólogo de la autora da respuesta a los debates surgidos a raíz del libro así como a los intentos de apropiación de su crítica desde posiciones políticas opuestas.
A veces me pregunto si la gente que lo pone todo en duda es que no conoce ninguna adolescente o si simplemente está muy quemada y tiene que exteriorizarlo. En cualquier caso, ya lo siento.
Yo no digo que quien tiene un contexto familiar o escolar privilegiado no pueda estar esforzándose. Lo que niego es que su éxito o su excelencia sea fruto fundamental o exclusivamente de su esfuerzo y que el fracaso de los demás sea consecuencia de su falta de empeño.
Afirmar que los niños son inocentes y buenos porque aún no se han contaminado por la sociedad es la misma mierda que decir que las mujeres somos cuidadoras y conciliadoras por naturaleza. Estas visiones esencialistas sirven al final para negar derechos y castigar a disidentes.
Siento un profundo desprecio por el profesorado que habla mal de sus estudiantes. Qué fácil es escupir hacia abajo haciendo lecturas simplistas de problemas estructurales.
Tanto en clásicos de la pedagogía anarquista como en textos actuales de educación alternativa es habitual encontrar alusiones a la existencia de un alma infantil, que la escuela tendría que cuidar o preservar. No es algo casual ni irrelevante, así que voy a tratar de explicarlo.
Esa SI es la reforma universitaria necesaria y urgente: dejar de enseñar lo q sabe el profesor, para enseñar lo q necesitan los alumnos y con métodos adaptados a una juventud digital. El alumno en el centro de la Universidad.
En parte me da pena y en parte pienso "tronco/a, que pongo todos mis materiales a disposición de quien quiera y genial que se divulguen las ideas, pero si lo vas a usar para hacer currículum al menos cítame en las referencias".
El otro día mi hija llegó indignada a casa. Van a hacer un debate en clase y le ha tocado defender la postura contraria a la suya. Ella se niega, no quiere defender lo opuesto a lo que piensa.
Abro hilo sobre esta práctica habitual de asignar una postura a cada mitad del grupo:
Uno de los temas que más me emocionan en educación son los talleres de filosofía con niños y niñas. Como otro de ellos es la literatura infantil, mi TFG fue una defensa del potencial de esta literatura para suscitar debates filosóficos. Comparto aquí algunos materiales. ⬇️
Y acabo de recordar que después dijo que si vas a academia de extraescolares o si te ayuda tu familia a preparar el examen también es hacer trampa.
Las sociólogas de la educación estarán de acuerdo fijo.
Como hay que explicarlo todo (aunque lo más importante me lo reservo porque es nuestra intimidad): mi hija es autónoma para hacer amistades y para desplazarse a verlas. Por eso, y más en pandemia, a muchas de las que ha conocido en los últimos años no las conozco en persona.
Seguro que habéis escuchado alguna vez que el motor de la educación deben ser los intereses infantiles, que el profesorado debería limitarse a seguir las propuestas de niños y niñas. Abro hilo para explicar por qué es peligroso dar por válido esto que en principio suena tan bien.
Como me voy a extender, primero lo resumo en un tuit. Si un reputado anticapitalista ofrece una charla para una fundación vinculada a un banco, será que esta no es tan mala, ¿no? O será que el anticapitalista ha recibido antes un premio del banco y eso tiene una contrapartida:
Esta semana ha sido difícil porque no esperaba que las entrevistas tuvieran tanta repercusión y he estado con mucha ansiedad porque ha sido demasiada exposición. Vuelvo a dar un paso atrás, que el primer plano no es mi sitio, pero mil gracias a las que me habéis dado ánimos.
"Los hijos de Uribe van a estudiar al exterior, ¿y a nosotros qué? Nos toca vender empanadas para pagar la universidad. Porque las empanadas han financiado más la educación en este país que el propio gobierno."
#ColombiaResiste
Lo rápido que están saliendo unos cuantos intelectuales de los que van de izquierdas a defender a la
@FundacioBofill
, a criticar las formas de la protesta y a decir que si el profesorado en huelga ha perdido el norte. Espero que estéis tomando nota de quiénes son. Yo sí.
L'angoixa d'un menor amenaçat de desnonament: "S'emportava una motxilla amb roba i la PlayStation per si quan tornava no trobava res". Barcelona posa en marxa un protocol per acompanyar els infants que perden casa seva
Anarquistas sugiriendo que hago una defensa del Estado porque critico el empeoramiento de las condiciones en la escuela pública, que por cierto es la que escolariza a la mayoría de niños y niñas de clase obrera. Ok, nada que no esperase.
Si esto fuera de saltos de altura, no diría que quien llega alto no ha podido hacer cierto esfuerzo al saltar. Lo que digo es que hay quien salta sobre un suelo de arenas movedizas y quien tiene una cama elástica debajo. El contexto de estos últimos multiplica su esfuerzo.
El título aún es provisional porque estos días estoy acabando de decidirme, pero aquí tenéis una novedad que me hace mucha ilusión: Marina Garcés escribirá el prólogo!! 😊🎉
Riéndome al recordar que hace 6 años César Bona me dedicó estas palabras:
"Ani: te encanta criticar cualquier cosa. Estás a tiempo de cambiar tu perspectiva del mundo. La crítica nunca solucionará nada. Muestra lo que tú has conseguido o tus propuestas y te seguiremos."
Algo que me tiene últimamente muy revuelta es haber tomado conciencia de hasta qué punto muchas de las críticas que planteo a la educación libre pueden trasladarse al análisis de los movimientos sociales y a la reflexión concreta sobre las militancias de las que vengo.
2. Veo un riesgo importante de que se utilice al alumnado becado como un recurso educativo para que los hijos de los ricos aprendan a "relacionarse con gente de todo tipo" o a "valorar la diversidad". La relación de poder se perpetúa pero bajo la apariencia de igualdad.
Cuanto más complejo y ajeno resulta un aprendizaje, más necesaria es la intervención directiva. Paradójicamente, es la directividad inicial lo que permite la autonomía posterior. Negarse a proporcionar esa ayuda es una conducta condescendiente que perpetúa la dependencia.
Las críticas que hago a la educación libre pueden trasladarse fácilmente a la reflexión sobre otros temas como los movimientos sociales, el amor libre o incluso las relaciones de amistad.
Ferrer y otros anarquistas defendieron que había que respetar la voluntad del niño y permitir su desarrollo espontáneo porque para ellos su naturaleza era esencialmente buena y anarquista. Esto, que sigue extendido en el movimiento libertario, es lo que he criticado en la charla.
"Tenemos un contexto distinto al de Ferrer, que escribió su obra en un momento positivista. Los anarquistas consideraban que sus ideas eran mejores. Bastaba con enseñar al niño todas las opciones y espontáneamente escogería la opción libertaria por ser la mejor"
@aniquemas
La crítica a las falsas alternativas no debería empujarnos a abrazar posturas abierta o veladamente socialdemócratas en relación a la escuela pública. Voy a desarrollar algunas reflexiones al respecto.
Afirmar que para superar algo es necesario entender cómo funciona no es academicista ni inmovilista. Son aquellos que dicen querer transformar la realidad pero desprecian la importancia de comprenderla los que más eficazmente conservan lo que existe intacto.
Summerhill es la escuela libre en activo más antigua y reconocida, cuya cuota anual oscila hoy entre los 16.900 y los 25.600 euros. En este fragmento, escrito por Neill, su fundador, podéis ver cómo la idea de la bondad innata conduce a la naturalización de la sociedad de clases.
Feliz año y esas cosas, que estoy de vuelta y con fuerzas renovadas! He visto vuestras menciones en el artículo sobre la escuela autogestionada y mañana sin falta le doy con un hilo.
He digitalizado por fin el libro de Georges Snyders "¿Adónde se encaminan las pedagogías sin normas?". Lo tenéis subido en esta carpeta (que tengo siempre en el linktree de la bio) y pronto estará en Z Library:
¿Por qué tantos libros de educación suenan a poesía mala?
"La educación es un arte y el maestro, un artesano"; "educar es un encuentro entre dos extraños"; "la tarea de educar es siempre inconmensurable"; "educar es nadar en la incertidumbre"... Todo vaguedades y encima cursis.
Hoy por fin he enviado el borrador final a la editorial y la que más se ha alegrado es la persona a la que le voy a dedicar el libro. Esto ella no lo sabe, pero tampoco creo que lo dude.
En mi facultad las futuras maestras de Primaria tienen que cursar una asignatura sobre innovación educativa y ninguna sobre filosofía o sobre historia de la educación. Debería preocuparnos mucho.
Una de las cosas más curiosas que me pasa desde que dejé de estar deprimida es que ahora no sé qué decir cuándo alguien me pregunta cómo soy. Ya no me identifico con casi nada de lo que antes pensaba que eran rasgos inmutables de mi personalidad.
También para saber que aquellos que son becados es fácil que acaben siendo clase obrera desclasada y agradecida por las migajas. Si les va bien, probablemente reproduzcan el discurso de que si quieres puedes. Si les va mal, la hostia es grande.
Hay gente en Twitter que asume que si otra no cuenta aquí su militancia es que no milita y que si no habla aquí de lo que sufre es que no sufre. Lo cruel que puede ser la gente con ganas de reafirmarse.
En educación llamamos libertad de elección de centro al privilegio de poder elegir que siempre es solo de unos pocos. Igual si hablásemos más del derecho a decidir o del acceso igualitario a la educación podríamos construir otros imaginarios menos neoliberales. Abro hilo.
Cuando a la aceptación de las relaciones sociales existentes se le opone simplemente su negación abstracta (o cuando se sustituye el autoritarismo por la creación de espacios en los que se asume que somos ya libres e iguales) acabamos reproduciendo lo mismo por otros medios.
Paradójico (o no) que los entornos "anarquistas" hayan sido los encargados de convencerme de que la horizontalidad, es poco más que un animal mitológico utilizado como recurso retórico por los mismos, que invisibiliza las relaciones de poder existentes, apuntalándolas
Tíos superanarquistas que lo que son en realidad es unos individualistas de mierda.
¿Ya estáis contentos todos los comunistas indignados con mi otro tuit? Venga, ya podéis decirme de nuevo que estoy siendo subjetivista o generalizando a partir de mi experiencia personal.
Bueno, ya está subido el vídeo de la defensa de mi tesis "La educación libertaria en un contexto neoliberal. Dilemas, desafíos y oportunidades". Es largo, pero en la descripción os he puesto las distintas partes con el enlace al segundo en el que empiezan.
Confío en que mi crítica a la educación alternativa no se interprete como una reivindicación de la escuela autoritaria, como una nostalgia de un supuesto pasado mejor o como la idealización de la escuela pública actual.
Un apunte: criticar la educación alternativa y sus fundamentos filosóficos no implica defender la educación tradicional, dirigida del mismo modo solo al éxito de los ya favorecidos. De hecho, lo que trato de decir es que son dos caras de la misma moneda: ninguna es emancipadora.
Además, como se asume que lo natural no debe ser modificado, lo que intuitivamente parecía una postura respetuosa con la infancia se acaba convirtiendo en la aceptación más derrotista del mundo tal y como lo conocemos. Estaríamos naturalizado el modo de producción capitalista.
Criticar algo no es rechazarlo en abstracto, quejarse de ello, despreciarlo o simplemente tener otra opinión. La crítica es la exposición correcta de algo destinada a desvelar la falsedad de las apariencias y a superar las relaciones sociales existentes.
Me están llegando propuestas de colaboración "para aumentar mi visibilidad", "para que se escuche mi mensaje" y movidas así. Si tienes una de estas, ahórratela que no me interesa. Hago divulgación en el marco de mi militancia.
Esto me cabrea soberanamente porque lo que vienen a decir es que las guerras se deben solo a malentendidos y desconocimiento, que si niños de diferentes culturas se educan juntos y se hacen amigos con eso bastará para instaurar la paz.
Acabo de leerle a mi hija la parte de los agradecimientos en la que hablo de ella y he llorado lo que no está escrito. La foto es del año pasado, de cuando estaba yo pasando por el peor momento de la depresión y solo ella me hacía reír así. 💜
Una cosa curiosa que me ha pasado estos días es que ha habido gente de escuelas libres que me ha atacado al mismo tiempo que otra gente de esas mismas escuelas me escribía por privado para darme las gracias. Da pistas sobre el espacio que se le da a la crítica.
Por cierto, se puede hacer un paralelismo con determinadas argumentaciones que se usan para defender una escuela inclusiva en términos de capacidad. Hay quien ve al alumnado con discapacidad como un recurso para que los demás aprendan cosas, como objeto en lugar de sujeto.
La Fundació Bofill critica la escuela pública y se ofrece "altruistamente" a invertir pasta para innovación. Como benefactora, se le atribuye legitimidad para dirigir las políticas públicas. Finalmente, cargos de la fundación se incorporan a la Administración. Jugada redonda.
Espero que os guste y que sirva para abrir debates. En el espacio de una entrevista no da para definir los conceptos en profundidad, pero en la tesis aparecerá todo esto y más. Además del prólogo y el epílogo, habrá tres capítulos:
En este texto se habla del acoso sexual que sufrieron tres alumnas e investigadoras de la Universidad de Coimbra por parte de Boaventura de Sousa Santos, ante el silencio cómplice de la institución.
Boaventura de Sousa Santos, who is known for writing about the epistemologies of the south and decolonization, has been accused of sexual misconduct. His former students at the Centre for Social Studies of the University of Coimbra detail his actions in chapter 12.
Como consecuencia, hemos naturalizado que se premie el desempeño individual de algunos docentes al margen del trabajo colectivo que realicen sus equipos y hemos aceptado la existencia de dos tipos de docentes: