د. عبد الرحمن المشد
@almshd_d
Followers
865
Following
112
Media
17
Statuses
134
=وكيفيات صناعة العلم عنده من خلال رجوعه لهذه الموارد، وكذا تقدِّم أنموذجاً منهجياً واضحاً للخطوة الأولى التي يجب القيام بها قبل الخَطْو لهذا العمل التحليلي للموارد، وأنموذجاً منهجياً لدراسة المسائل في العلوم التي تحتاج إلى الدراسة الإحصائية أولاً." (من مقدمة الدراسة) ا.هــ
0
0
0
=تفرَّغت لها تفرُّغاً تامّاً حتى تخرج في هذه الصورة ... وإنني لأرجو بهذه الخطوة التي قمت بها من خلال الدراسة الإحصائية الوصفية لتفسيرٍ له ثراء معرفي وأهمية كبيرة = أن أكون قد أضفت جديداً نافعاً إلى المكتبة الإسلامية، وأن تفتح هذه الدراسة آفاقاً للبحث التحليلي لموارد ابن عطية=
1
0
0
صدر كتابي (موارد الإمام ابن عطية في تفسيره المحرر الوجيز -دراسة إحصائية وصفية-) عن دار مقاربة، ويتوفر في #معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب_2026 ، صالة 4 جناح B37 لمطالعة المقدمة والدليل الإجرائي والفهرس: https://t.co/QgjhWIOjwq "وقد مكثت في هذه الدراسة ستة وعشرين شهراً متواصلاً=
3
2
10
-5- موارد الإمام ابن عطية في تفسيره إعداد: د. عبدالرحمن بن عادل المشد تجدونه في #معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب_2026 صالة 4 جناح B37 لمطالعة الفهرس والمقدمة https://t.co/63k6AYNPFE
0
2
2
= يدعو له بمثل هذه الكلمات حتى يطلع عليه الفجر. (أبو عمير)
0
0
0
من الوفاء المنقطع النظير، أن الشيخ (علي الأشقم) -من محافظة الشرقية بمصر- يستيقظ كل يوم قبيل الفجر بساعة أو ساعتين، ويجلس جلسة المتبتل، رافعا يده إلى السماء، ويظل يدعو لشيخه الشيخ (إبراهيم الحداد) - رحمه الله-، ويقول: "يارب ارحمه، يارب خيرُه علي، لولاه كان الناس طردوني"، ويظل =
1
0
0
(إن كان قولك لا إله إلا الله يثمر معنى في القلب، فلم تعوذ بفلان وتلوذ بفلان وترجو فلاناً وتخاف فلاناً؟ ما دمت تقول لا إله إلا الله وتأنس بغيرنا فلسنا لك ولست لنا، من كان لله كان الله له "وَكَانُوا لَنَا خاشعين، وَكُنَّا لَهُمْ حافظين" كانوا لنا وكنا لهم) !! الإمام الغزالي
0
1
4
نُشرت لي هذه المقالة (الطويلة) على موقع تفسير قبل 6 سنوات، تناولت فيها موضوعًا مهمًّا يتعلق بتحديد المفسرين من الصحابة بين (موسوعة التفسير المأثور) وبين كتابي(المفسرون من الصحابة) وأرجو أن أكون قد وُفقت في بيان أسباب التفاوت والاختلاف بينهما رابط المقالة: https://t.co/0amSEl1VhG
0
0
2
"ولا يقوم بهذا الفنِّ -أي: الوقف والابتداء- إلا من له باعٌ في العربية، عالمٌ بالقراءات، عالمٌ بالتفسير، عالمٌ باللغة التي نزل القرآن" !! (الأشموني، ت: نحو 1100هـ)
0
0
2
"والوقف القبيح هو مجال القُرَّاء اليوم، وميدانُهم الذي فيه يتردَّدون، وخوضهم الذي فيه يلعبون، وذلك بإغماض المتصدِّرين، وإغضاء المتلقِّنين المقصِّرين" !! (ابن الطحَّان، ت: بعد 560هـ)
2
6
12
مولود جديد بعد مخاض طويل !! يصدر كتابي (موارد الإمام ابن عطية في تفسيره المحرر الوجيز؛ دراسة إحصائية وصفية) عن دار مقاربة، في مجلدين (1700) صفحة، وقد حصلت به على درجة الدكتوراة من الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة عام 1441هـ. #معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب_2026
4
2
9
الموسوعات والمشروعات الكبيرة المعاصرة - دعوة إلى تصحيح المسار - !!
0
2
8
زيادات ابن الجوزي في «زاد المسير» على (أقوال السلف في التفسير من جامع البيان لابن جرير) ✍🏻 د. عبدالرحمن بن عادل المشد @almshd_d للطلب من المتجر https://t.co/crHGgXwuLA
0
7
23
من الذاكرة .. في حلقة متون القراءات بالمسجد النبوي قبل 9 سنوات تقريبًا، قرأ عليَّ أحد الإخوة ((الصومالين)) متن (الشاطبية) ومتن (الدُّرَّة) كاملين، غيبًا، في مجلس واحد، فما أخطأ ولا تردَّد في أي موضع، وفي اليوم التالي قرأ متن (الطيبة) كاملًا، غيبًا، فأخطأ خطأً واحدًا .. !
0
0
4
📚💡 بفضل الله، نفخر في مقاربة للنشر والتوزيع بتقديم نحو (٣٠) عنوانًا هذا العام للمكتبة الشرعية من البحوث والدراسات. الشكر موصول لشركاء النجاح من باحثين ومؤلفين وجهات. نسأل الله التوفيق والسداد 📖 الملف التعريفي: https://t.co/gDnPnZBVyu ✉️ للمقترحات والتواصل: info@muqarbah.com
0
2
6
=فقال له الشيخ - وانتبه لما قاله جيدًا -: " أنا لا أسمح لنفسي أن أقول في الشِّعر العربي كلامًا عَفْوَ الخاطر؛ فكيف بحديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-! فكيف بالقرآن؟!! " ا.هـــ
1
4
41
أجرى العلامةُ البلاغيّ/ محمد أبو موسى -حفظه الله- عمليةً في عينه قبل سنوات، فاتصل به أحد طلابه للاطمئنان عليه، فأخبره الشيخ بأنه لا يستطيع القراءة بسبب العملية، وأنه مُكْتفٍ بوِرده من القرآن، فاقترح عليه الطالب أن يوكِّل أحدًا بجانبه ليسجِّل ما يخطر بباله من معانٍ وفوائد =
1
7
80
@almshd_d بارك الله فيك وجزاك الله خيراً ورحم الله المقرمي…للأسف التأثر الشديد والغلو في المحبة يعمي البصيرة غالباً، وسيشغب عليك المتنطعون! فغالب الناس لا يعرفون الرجال بالحق، كما قال علي رضي الله عنه، والله المستعان. يقول مرعي الكرمي نقلا عن ابن الجوزي: فلا يهولنك ذكر معظم في النفوس.
0
1
5
إن فلانًا وصف لمريضٍ دواءً خطأً مات المريضُ بسبب الدواء اعذورا فلانًا ولا تلوموه؛ فهو ليس طبيبًا، ولم يقدِّم نفسه يومًا كطبيب (لا يقبلون هذا المنطق في كل شيء، إلا مع كتاب الله فيقبلونه تحت أي مسمَّى: تدبُّر - خواطر - فوائد - بصائر - هدايات ... الخ) !
4
2
10