مبادرة الموروث هي مبادرة معنيّة بتوثيق الموروث الشفاهي في دولة الإمارات العربية المتحدة وهي غير تابعة لأي جهة حكومية. (أنساب - تاريخ - تراث - شعر - قصص).
"على شعبنا ألا ينسى ماضيه وأسلافه، كيف عاشوا وعلى ماذا اعتمدوا في حياتهم وكلما أحس الناس بماضيهم أكثر، وعرفوا تراثهم، أصبحوا أكثر اهتماماً ببلادهم وأكثر استعداداً للدفاع عنها."
[الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله].
انتقلت إلى رحمة الله الشيخة مريم بنت حمدان بن زايد آل نهيان عن عمر 102 عاما، تكون رحمها الله خالة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم حاكم دبي، وابنة عم المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله وأخته من الرضاع، وأرملة شقيقه الشيخ هزّاع بن سلطان بن زايد آل نهيان.
في مثل هذا اليوم قبل 111 سنة في (19-05-1909):
توفي الش��خ زايد بن خليفة حاكم أبوظبي بعد حكمٍ دام 54 سنة؛ هي الأطول في تاريخ حكام أبوظبي، عن عمرٍ ناهز الـ74 عاماً.
نسأل الله له ولكل من توفي من حكامنا الرحمة والمغفرة.
يُذكر أن عند زواج الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان بالشيخة فاطمة بنت مبارك في سنة 1957؛ استمر تساقط الأمطار سبعة أيامٍ متتالية، فاستبشر الناس خيراً بهذا العرس المبارك.
غفر الله للشيخ زايد وحفظ الله أم الشيوخ الشيخة فاطمة بنت مبارك وأمدَّها بوافر الصحة والعافية وطول العمر.
لَاوَّلْ تساوي ملك بغداد
والشَّام وأرض اعمان كلّه
واليوم ماتسْوى لك اقْناد
لي ينحذف من راس دلّه
- الشيخ سلطان بن زايد آل نهيان حاكم أبوظبي (1922 - 1926)
من الموروث في الشعر المحلي:
حد م العرب روحه يسلّيك
ويبش بك لو من ورا حياب
وحدٍّ امزنفخ ما يدانيك
لو سمع حسّك طبَّق الباب
ايّيك لي قلبه يدانيك
م البعد دَنّ ارچابه وياك
ولي عاد قلبه ما يدانيك
لو هو طنيب البيت ماياك
لي يباك ملزوم بيّيك
لو بين سور وبين شرباك
من النصائح التي كانت ترددها مريم بنت سيف بن يعروف السويدي رحمها الله في اختيار الصاحب والصديق:
"إذا صَحِبْتَ القوم فاصحَبْ خيارهم ولا تُصاحب الرِّديان تردى مع الرّدي .. وقارن إذا قرنتَ حُرّاً مؤدباً عفيفاً زكياً مُنجزَ المواعدِ".
أثناء المقابلة التي أجريناها مساء البارحة مع الشيخ سعود بن سالم آل شافي الهاجري، وجدنا هذه الصورة الأصلية للمغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله، فاستأذنا بوعبدالله إذا كان بإمكاننا تصويرها لنشرها، ولم يمانع جزاه الله خيراً.
قال راشد بن بطي البواردي الفلاسي في زوجته علياء بنت يمعه بولحيتين الفلاسي:
هو خليلي ما مشى حافي
في وسط قصرٍ امزهنّه
يشتچي من ثقل لردافي
وان نهض واجف ايضيمنّه
خدم يحظونه وكلّافي
زينٍ له بين النساء بنّه
لي عطاني بدر لنصافي
جل من يعطي بلا منّه
من العادات والتقاليد المندثرة:
كان الرجل عند دخوله المجلس يقول بعد إلقاء السلام: "بالخَصّ ولا بالقَصّ"، فإن أجابوه بالخَصّ فيخصُّ رجلاً ذا مقام في صدر المجلس للسلام عليه ومن ثم السلام على البقية، وإن أجابوه بالقص فعليه قص المجلس وذلك بالسلام على الجميع ابتداءً من اليمين.
قال الشيخ محمد بن ناصر بوقبي المنصوري المتوفى سنة 1946؛ أبياتاً يمدح بها عشيرة القبيسات قائلاً:
يعل دارٍ ما اسكنتها القبيسات
تمحل ويكثر صايح البوم فيها
أهل الكرم مايوك للمال هلتات
واهل الدّلال لي ما يونّي مقهويها
ادلالهو حلوه وفيها خشورات
والعود الازرق بعد ذا يتليها
قال الشاعر الشيخ محمد حم العامري:
هـزري على زايــد يشابه يـدّه
رغيب لي سد العرب ما سدّه
يسلم زبـيـنـه والطليب يـردّه
واللي معاصي يبشره بالشدّه
وزايـد عليهم بالـكـرم والمدّه
كلمة Quarantine ومعناها الحجر كانت مستخدمة من قِبل الأجداد، فيقول أحد الشعراء:
لي دخل بيت "الكرنتينه"
لازم يشنتـر ولو صاحـي
واقف الدخـتـر بسكّيـنـه
مستوي للنـاس ذبّاحـي
الشنتار: التطعيم
المصد: أشعار قديمة وأبيات يتيمة (الجزء الثاني)؛ د. حمّاد الخاطري، ص1023
ذُكر الشيخ سالمين بن ميثاء شيخ المناصير في الوثائق البريطانية في سنة 1845 عندما طلب منه سعد بن مطلق المطيري تجهيز 250 من رجال المناصير ومرافقته إلى الأحساء.
يكون الشيخ سالمين جد الشيخ خليفة بن زايد [الكبير] آل نهيان من جهة والدته الشيخة ميثاء بنت سالمين.
عم غيري فضل حسناكم
ما ظلمناكم ظلمتونا
يوم عَدل الوقت محلاكم
كالعسل بالزبد معيونا
ثم نزلنا في سويداكم
يوم بدّلتوا ظَهرتونا
وافترقنا خلّي وياكم
والصفاوه صارت اظنونا
مختلف مِ العام ميراكم
وين أجري ما تجارونا
الجدير ذكرهُ أن البيعة تاريخياً لدى عشائر بني ياس كانت باجتماع كبارهم لمبايعة الحاكم الجديد؛ ولم يُبايع قط حاكمٌ غير فلاحيّ في الخمسة قرون الماضية؛ فجميع حكّام إمارة بني ياس منذ مطلع القرن السادس عشر (1500م) ينتمون إلى عشيرة آل بوفلاح…
من الأبيات التي كانت ترددها جدتي عافاها الله:
الزين نطرب له ونشتاق
لو مالنا في الزين مصروف
حلو السجايا مدمي الساق
حلو الجِدم ما ياك منحوف
يالين يتشرّا م الاسواق
الهين باتبرح له وقوف
من عجيب ما يُذكر في حب البدو للإبل، أن عند موت الطّوَيلة ناقة علي بن غديّر الكتبي رحمه الله، وهي أغلى وأعز إبله. طلب من المطوّع أن يصلي عليها صلاة الجنازة فأبى قائلاً: "هذي بهيمة ما يتصلّى عليها" فهدّده بالسلاح مما جعله يصلي عليها مجبوراً، ثم حفر لها قبراً ودفنها فيه.
من الأبيات التي كانت ترددها جدتي عوشة رحمها الله:
أزقر وأنادي بالمروّات
ما فاد زقري في المجفّين
عني سروا به فوق عيلات
وانا آتحراهم مجيمين
هم ابسعه وانا ابحرّات
وهم عن امّا بي مريحين
جاء عيد الأضحى على أحد الرجال وهو في الغوص بعيداً عن أهله فقال:
يوم هب الكوس وألفاني
أصبح اقليبي امبِشٍ له
عيّدوا بي وسط لاسفاني
والغضي عيَّد على حِلِّهْ
لابسٍ بتّه وسلطاني
شَرْبتي ووقايةٍ هلّه
ظاهرٍ م البيت فرحاني
من فَرحته ما ذكر خِلِّه
من الموروث في الأمثال الشعبية:
"عارفنّك يوم أنا أخرفك لن قيظك قيظ صلّاني"
الصلّاني من النخيل وقيظها لا يستمر طويلاً وهي موجودة في الباطنة بكثرة. يُقال المثل في حقّ من صداقتهم هشّه غير دائمة ومستمرّة كقيظ الصلّاني.
قال الشاعر يعقوب بن يوسف الحاتمي مادحاً أبناء الشيخ زايد بن خليفة حاكم أبوظبي (1855 - 1909):
عـيـال زايــد دوم ما عنهم مِفَر
ماخذين الـثـار من عين البتيـل
يسحبون الجيش والبيرق حَمَر
كالتهاب الظيّ يلظي وسط ليل
وثيقة مُرسلة لصاحب السمو رئيس الدولة حفظه الله قبل حُكمه لإمارة أبوظبي وهي مؤرخة في 17/12/2003، كُتبت بخط يد معالي د. مانع بن سعيد بن أحمد العتيبة، يبين فيها فارق العمر بينه وبين صاحب السمو استناداً على رواية والدته عوشة بنت يوسف رحمها الله.
هنا نرى أهمية تدوين التاريخ الشفهي 📝
تكون الشيخة مريم بنت حمدان ابنة الشيخ حمدان بن زايد آل نهيان حاكم أبوظبي (1912 - 1922)، وقد توفيت بعد وفاة والدها بـ98 عاماً، وهي آخر من رحل من الأحفاد المباشرين للشيخ زايد بن خليفة بن شخبوط حاكم أبوظبي (1855 - 1909).
من المواقف التي تذكرتها عن جدتي رحمها الله بعد أن أُصيبت بمرض الزهايمر؛ أنه عندما ودّعتها وأنا متجهٌ إلى أبوظبي سألتني: "بتسير في هوري ولا عظهر ناقة؟"
كما أذكر أنه في احدى زياراتي لابنة عم جدي رحمها الله سألتني: "وين مقيظكم؟ عندكم نخل؟".
كم كان زمنهم جميلاً رحمهم الله.
رثى محمد بن ثاني الرميثي زوجته بخيتة بنت سهيل المحرّمي قائلاً:
يا كم ليلٍ بِتّ روحي
ولا معي حدٍّ بشاكيه
ونّيت وربوعي اطيوحي
ونّات من زاد البلا فيه
حب الحبيّب وسط روحي
وفن الهوا ماني بناسيه
خدّه شرى برقٍ يلوحي
وراسي لو عريان يكسيه
لي ما ولى سدّه فضوحي
عرضه عن الخايب يداريه
يُكنى الشيخ هزاع بن سلطان آل نهيان رحمه الله شقيق الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله بـ: "بو فاخرة"؛ علماً أنه لا ذرية له، وذلك لتسميته على عمّه الشيخ هزّاع بن زايد [الكبير] والد الشيخة فاخرة بنت هزّاع؛ والدة أبناء الشيخ شخبوط بن سلطان آل نهيان رحمه الله.
يا ونّتي ونّات محزون
نهار ما شدّوا من الدّار
بشهد يلنّي هوب ممنون
على عطايا الرب صبّار
يا ليت لي ساروا يردون
الخِلّ والخيّر من اليار
قالها الشاعر معيوف بن سعيد بالهلّي رثاءً في وفاة زوجته العوش بنت سعيد بن حزيم الفلاسي، ومحمد بن عبيد بن حميدان الفلاسي إذ توفيا في الشهر نفسه.
من الأبيات التي كانت ترددها جدتي عوشة رحمها الله:
لو ما درى بي قال هذا
حشّا وأنا بي حب هذاك
قولي ومعنايه لهذا
ولّا عجيد القلب هذاك
صلّيت فرضي حق هذا
ولّا التوهّب حق هذاك
أضحك وأرمس ويا هذا
ولّا عديل القلب هذاك
في مثل هذا اليوم 27-10-1970 أي قبل خمسين عاماً؛ توفيت "أم الشيوخ" الشيخة سلامة بنت بطي القبيسي والدة المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله.
رحم الله الشيخة سلامة بنت بطي رحمةً واسعة وأسكنها فسيح جناته.
من الأبيات التي لطالما سمعناها على لسان الجدة حفظها الله منذ الصغر، وهي أبياتٌ مشهورة من الموروث الشعبي يحفظها أغلب كبار السن:
تبدّلت ناسٍ على ناس
وآزم ربيع المول متروك
ما ينبني ساسٍ على ساس
ولا يستوي في الحب مشروك
مما يُحكى في عجائب غيرة النساء وحكمة الرجال، أنه في سنوات طفرة الغوص، وقع في مسامع المرأة فاطمة بنت سعيد الفلاسي كلامٌ لزوجها وهو في مجلسه يمدح فيه امرأةً لصديقٍ له أراد الزواج، فظنّت أنه معجبٌ بها.
رسالة من أسرة الشاعرة عوشة بنت خليفة السويدي:
طلباً وليس أمراً، يرجى عدم تداول ونشر صورة المرحومة عوشة بنت خليفة السويدي عبر وسائل الإتصال الإجتماعي، إن للميت حرمة لا يجوز انتهاكها.
��تقبلوا منا فائق الاحترام والتقدير.
بيتين من روائع قصائد المدح في الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله:
زايد شبيه النوّ لا زَمّ واعترض
نوٍّ تواقد من بروقه شعيلها
لي من ظهر زايد على كل دولة
مطلاع شمسٍ ما تغبّى مقيلها
- الشاعر السديري بن قنّون العامري
كان لكل إمارةٍ قبل قيام الاتحاد كيانٌ مستقلٌ وقوةٌ عسكرية خاصة بها، كما كان لكلٍ منها مدفعٌ تتباهى به لدرجة أن جعلوا لكل مدفعٍ إسما!
فكان لأبوظبي "المدافع الصفر" المصنوعة من النحاس، ولدبي "الكبابي"، وللشارقة "الرّقاص"، ولعجمان "الفاري"، وللحيرة "الماطلي".
في الصورة مدفع الرّقاص
عند زواج الشيخ زايد بن خليفة آل نهيان حاكم أبوظبي (1855 - 1909) بالشيخة حصة بنت مكتوم بن بطي الفلاسي في سنة 1872م؛ قيلت أبياتٌ عند قدومها إلى أبوظبي من ضمنها:
يَتْنا حصَّة غريبة
وابْها زان المِقَرْ
بنت الشيوخ ون��يبه*
اشْهَدْ يا من حِضَر
نييبه (نجيبة): نبيلةٌ فاضلةٌ كريمة
من الموروث في الشعر الشعبي:
بن علي هالوقت ماشينه
كـم نَـذْلٍ فـيـه متعـلّـي
لي بغيـت تزور الارحامي
حِط بَدْله وإلبس التلّـي
يكرمـونـك لاجل هالزّينه
والأصـل يدعونـه يولّـي
- العبيدة بنت عبدالله المهيري
ذكر لنا الشيخ مبارك بن قران المنصوري رحمه الله أن قُبيل حكم الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان لأبوظبي بست سنوات تقريباً، كان جالساً على إحدى الكثبان الرملية يُحدّث رفاقه عن مشاريع مستقبلية من شوارع وعمران وغيرها.
قيل في زواج الشيخ زايد بن خليفة آل نهيان حاكم إمارة أبوظبي (1855 - 1909م) وصالحة بنت سعيد بن عبدالله بن زريج النعيمي؛ وكان زواجهما بعد انعقاد صلح عود التوبة في سنة 1891م:
يت صالحة من دار الأشراف
وبشَّت ابها دار السلاطين
خذها الذي يأمِّن ولا يخاف
لي حاكمٍ سبعة بلادين
واليوم أنهت سمو الشيخة بدور بنت الشيخ سلطان بن محمد القاسمي جميع التكهنات بنشر الصورة في حسابها مع ذكر التفاصيل قائلةً: "استخرجت هذه الصورة من مكتبة والدي بقصر البيع... والصورة للشيخ زايد الأول حاكم أبوظبي في بداية مارس 1866". قطعت جهيزة قول كل خطيب.
حوشي اليميله يا مطيْلة
واليوم لا تحوشين لافضاح
صِبري على كود المناعير
عسى انهم يلفون بأفراح
النذل يِرْبَى في مظاليل
والصقر منهم بتَّل وراح
غنّى لهم زين اليديله
بو يادلٍ أسمر وميّاح
الصبح يصبح في مجيله
والعصر في عرقوب منساح
- الشيخة عوشة بنت ذياب بن خليفة آل نهيان
يُذكر أن أحد الأئمة كان لا يقرأ سوى سورة المسد في صلاتيّ المغرب والعشاء، فقال أحد المصلين فيه:
غير تـبَّـت ما لجي سورة
دايــم الأيـــام يـقـراهـــا
ألَم نَشْرَحْ ليش منكـوره
الضّحى ما ياب طرواهـا
وا عليها التّـيـن محقوره
قل هو الله ليش ينساها
سُئلت الشيخة ميرة بنت محمد حرم الشيخ سلطان بن صقر القاسمي حاكم الشارقة (1924 - 1951) عن تفضيلها مرافقة مريم بنت خليفة في كل جولاتها فقالت:
أحب صديجي في الخلا هذرباني
صموتٍ إذا حقّت عليه الميالس
وهذا البيت مثلٌ مشهورٌ يعكس شيئاً من حسن الخلق، وسنع المجالس، وآداب الصداقة.
مجلسٌ أم مَرْمس؟!
كان المجلس في القدم ثقافياً يرتاده العلماء والمثقفون والأدباء والشعراء، وتناقش فيه القضايا الهادفة وغير ذلك حتى وصفت المجالس بأنها مدارس.
أما المَرْمس؛ فهو خاصٌ بالأحاديث العامة "السوالف" وغير متقيّد فيه بآداب المجلس، وهو ما غدت عليه بعض أو غالب المجالس اليوم.
قال الشاعر راشد بن محمد بن عفيشه الهاجري شاعر بني هاجر مادحاً الشيخ زايد بن خليفة:
ايلا لفيتوا عند بوطحنون يـوم
عيد هجنٍ لا لـفـنّـه متـعـبـات
بلّـغـوا خطّـي وردّوا بالـسـلام
واترجى الرد من شـيـخٍ ثـبـات
زايــد اللي بالـثـنـا فعله بعيـد
فرز ذيك الدار مرجام العصـاة
يُذكر أن الشاعر هلال بن فريح القبيسي قد طال به الزمان وهو في الغوص، فقال معبراً عن شوقه لزوجته بخيتة بنت سعيد بن بخيت الرميثي التي كانت تقضي مقيظها في واحة المعترض:
يا طير كانك باتسنّا
اوصلّ إلى دار المحبين
اوصل إلى ساكن وطنّا
فالمعترض من غربي العين
في الزمن الذي كانت لقمة العيش لدى البدو تُكتسب من الصيد، يُذكر أن المرأة الفاضلة فرية بنت فارس المزروعي كانت تُطعم كلبتها قطعةً من الزبد في الصباح ثم تمسح على ظهرها وتقرأ عليها الأذكار، فلا تعود الكلبة إلا ومعها صيدٌ وفير من الأرانب.
بيتٌ كان يُنشده جدّي رحمه الله في مديح القهوة:
صبّ لي يا حمد فنيان بِنّي
دلّتك يا عشيري شقلّ ماها
أي أن قهوة حمد ثقيلةٌ ماؤها قليل، وهذا دليل على كرمه؛ إذ لم يبخل على ضيفه بزيادة البن.
أثناء مقابلة السيّد الفاضل علي بن ناصر المطيري حفظه الله وسؤاله عن تفسير مسمّى منطقة الوركاء (الورقاء حالياً) الكائنة في إمارة دبي.
تاريخ المقابلة: 04-11-2016 📝
بيتٌ من الموروث كانت تردده جدتي الحبيبة رحمها الله:
لي ما يغيثك يوم الامحان
هذاك مايعرى من الشين
فمن لا يغيثك في المحنة وفي وقت المصائب والشدّة يبقى متلبساً بالعار في عينيك.
كانت الحلوى العُمانية في السابق تؤكل لوحدها أو مع الخبز "الوقّافي" وكذلك الفرّاخ وهو مماثل للفرّاخ المعروف اليوم ولكنه أصغر حجماً.
هي طرقٌ أصبحت غير مألوفة لدى الغالبية، ولكن البعض لا زالوا يأكلونها هكذا.
الأسرتان الكريمتان: آل نهيان وآل خليفة تربطهما صلة قرابة، فوالدة الشيخ زايد بن خليفة بن شخبوط حاكم أبوظبي (1855 - 1909): الشيخة موزة بنت سيف آل سالمين السويدي، تكون ابنة عم الشيخة مريم بنت سلطان آل سالمين السويدي والدة الشيخ حمد ابن الشيخ محمد بن خليفة آل خليفة حاكم البحرين.
من الموروث في الأهازيج الخاصة بالأمطار:
- طاح المطر بيد الله كسّر حوي عبدالله 🌧️
- طاح المطر برعوده كسّر حوي سعّوده ⛈️
- طاح المطر من فوق كسّر حوي بن طوق 🌧️
- طاح المطر من غيمه كسّر حوي بو فطيمه 🌧️
- زيد يا مطر زيد بيتنا يديد وقفله حديد 🌧️🌧️
من الموروث في الشعر الشعبي:
أنكفـت منـك وخاطـري طـاب
ولا لـي عـلـى لامــاك زاغـــور
لاوّلك سيدي وانـتـوا الأحبـاب
ومطيـع لك في الأمـر والشـور
والـيـوم عنـكـم غـلّـق الـبــاب
تغـلـيـق والمـفـتـاح مـكـسـور
عند زواج الشيخ محمد بن صقر القاسمي (والد صاحب السمو حاكم الشارقة) بابنة شيخ بلدة الخان: ميثاء بنت الشيخ محمد بن عبيد بن عيسى بن جرش السويدي، عقد قرانهما الشيخ سيف بن عبيد بن حمد السويدي، كان ذلك في سنة 1934.
يُذكر أن فاطمة بنت حميد بن سيف الشامسي رحمها الله وهي من أهالي منطقة الحمرية بالشارقة، مات كل أولادها الـ15 بين مُجهض ورضيع، إلا آخرهم. كانت قد نذرت قبل ولادته إن عاش تُعتقه لله، ولمّا وُلِدَ لها أدَّت نَذرها وسمَّته عتيج (عتيق).
قال الشيخ سعيد بن مبارك بن محمد آل سالمين المنصوري هذه الأبيات بعد أن فارق زوجته سلمى بنت ناصر بن سعيد آل تعيب المنصوري؛ شقيقة الشيخ محمد بن ناصر بوقبي:
يا والله الي عشيري صار قوماني
وافتلّت العشرة الي بيني وبينه
لاوّل نحن بالمودّه شبه لاخواني
واليوم كني قذاةٍ ييت في عينه
يُذكر أن حمدة بنت سلطان المطيوعي المنصوري ظلّت طريقها في الطَّفْ أثناء خروجها للقنص بطيرها مع صديقتها؛ فألقت قصيدة تتذمّر فيها وتذمُّ الطف قائلةً في مطلعها:
يعل الطف فيه زلزال
يعل المطر ما عاد يلفيه
الطَّف: الأرض الممتدة بين جبل علي غرباً إلى سبخة أبوظبي.
قال السيّد عبدالله الهاشمي مادحاً آل بوفلاح حكّام أبوظبي:
هلّا نزلتَ على بيوت المجد من
بيت الهلالي والمقام النافلِ
بني فلاح القادةِ الغُرِّ الأُلي
والوارثون الملك إرث الآهلِ
فبنو فلاحٍ هم مصابيح الورى
والنافلون بكل ذكرٍ طائلِ
والنازلون بكل أرضٍ مخوفةٍ
والكاشفون لكل أمرٍ عاضل
قيل في النوخذا سعيد بن غانم الغداني المهيري وشدّة مراسه في الغوص؛ وهو أشهر نواخذة تاجر اللؤلؤ أحمد بن خلف العتيبة:
من يوازي غوص الغداني
م الفجر مـا يـذكـره ربّـه
كن دينـه ديـن نصـرانـي
مثل بودرياه فـي الغـبّـه
قالت احدى عجائز قبيلة بني كتب أبيات مدحٍ في رجال قبيلتها قائلةً:
داموا عيال مْفَرّي
على نسل ظبيان
لي عزوتهم تفرِّي
من هم وغمّ وحَزان
عيال مفرّي هي عزوة رجال قبيلة بني كتب.