أجاز مجمع اللغة العربية بالقاهرة مصطلح (ترند Trend) وجمعه (ترندات) وسيدخل المعجم الوسيط!
ونحن في المجمع الافتراضي نتحفّظ على هذا القرار، ونفتح باب المناقشة لمحاولة تعريب Trend وسنعرض نتائج المناقشة على اللجنة العلمية للتوصية بما تراه.
فما الذي تقترحونه لتعريب هذا المصطلح؟
الإعراب يصنع المعنى:
١- ما أحسنَ زيدًا (تعجب).
٢- ما أحسنَ زيدٌ (نفي الإحسان عنه)
٣- ما أحسنُ زيدٍ؟ (سؤال عن الأحسن فيه).
وادعاء د. إبراهيم أنيس أن النحو صناعة النحاة وأن العرب لم تعرف الإعراب في عصور الاحتجاج دعوى عريضة وسقطة كبرى من متخصص مشهود له بالبراعة في علوم العربية.!
من طرائف العربية:
(قَعَدَ يمشي) فكيف تجتمع قعد ويمشي؟!
هذا أسلوب عربي قديم، جاء في تهذيب اللغة للأزهري واللسان لابن منظور وتاج العروس للزبيدي عن الفَرَّاءُ: العَرَبُ تقول: قَعَدَ فُلانٌ يَشْتُمني، بمعنى طَفِقَ وجَعَل..
كلمة اليوم: #هوايش (هوائش) والمفرد #هايشة (هائشة) وهي البهائم والمواشي من غنم ونحوها وكذلك الحشرات والخنافس والهوامّ، وهوايش البحر، وذلك كله من الهَوش؛ لأنها تهوش وتبوش، مسموعة في كثير من البيئات، وفي عمان: #هايشة_باقر: البقرة.
والتهذيب: الهَوش والبَوْش: كثرةُ النّاس والدوابّ.
كلمة اليوم: #يشقح والماضي: #شقح، والمصدر: #الشقح، وهو تخطّي حاجز أو خندق أرضيّ ضيق، مع شبه قفز وتباعد بين القدمين، والشقحة وثبة من فوق الشيء، ويقولون: لا تشقح من فوق الطعام، ومن أمثالهم المعروفة (لدغة حيّة ولا شقحة بنيّه) خوفًا من انكشاف ساقيها. فهل تعرفونها؟
فضلا تدوير التغريدة.
كلمة اليوم: #القُذلة -بحرف القيف- وهي شعر مصفوف منسدل على جبهة البنت أو مجموع مربوط و #القذلة أيضا خيوط ملونة تجمع وتربط في طرف القماش أو الفُرُش للزينة كالهدب، ومثلها: #الكُثلة وهي خيوط ملونة تصف وتربط من الأعلى لتتدلى للزينة كالهدب.. فهل تعرفون القُذْلة والكُثلة؟
فضلا تدوير
كلمة اليوم: #الفَسْفسة، وهي القيل والقال في المجالس والخثردة وتتبع حقائر الأمور والنميمة بين الناس، وهي قريبة من: #النقنقة و #الدنفسة. وفعلها: #فسفس. يقولون: فلان يفسفس في المجالس، ولا تفسفس علينا، واترك عنك الفسفسة.
تدوير التغريدة أو تفضيلها تلطّف منكم
كلمة اليوم: #الدَّنْفسة توافه الأمور وضعف الهمة والتردّي إلى فعل الصغائر والأفعال غير المستحسنة، وصاحبها: #دنفوس، تقال في الذمّ.
نأمل ذكر الكلمة في تعليقاتكم، وتفضيل التغريدة أو تدويرها لنشرها.
فائدة لمن يعنيه إعراب القرآن كلمة كلمة:
١- الجدول في إعراب القرآن لمحمود صافي في ٣١ مجلدا
٢- إعراب القرآن وبيانه لمحيي الدين درويش في ١٠ مجلدات.
وكلاهما مرفوع على المكتبة المحوسبة الشاملة.
جزى الله القائمين عليها خير الجزاء.
كلمة اليوم: #تبرجل إذا وقف حائرا ولم يدر كيف يتصرف وكيف يفكر، كأنّ عقله توقف، وهذا الأمر: #برجلني أي حيرني وشل عقلي.. مسموعة في عدد من البيئات.. فهل هي قديمة مسموعة عند كبار السن أو هي مولدة لدى الشباب؟
فضلا تدوير التغريدة وذكر الكلمة في تعليقاتكم.
كلمة اليوم: #طحاطيح ومفردها #طحطوح صفة مدح، وهو الرجل الشجاع. وفي المعاجم: طحطاح: الأسد. وهذا يؤيد معناها. فهل تعرفونها؟
(فضلا عند التعليق التزموا بذكر الكلمة ومعناها مع الإشارة إلى المنطقة أو القبيلة)
تدوير التغريدة تلطّف منكم.
القرار الثلاثون:
(بَرْمَجان) تعريب هاكاثون hackathon
فضلا شاركونا في نشر القرار بتدوير التغريدة ونشرها في مجموعات الواتس:
#مجمع_اللغة_الافتراضي
@almajma3
كلمة اليوم: #المِجَنّة : المقبرة، واشتقاقها صحيح من الاجتنان: الاستتار، لأن الميّت مستور فيها تحت التراب، وفي شعر الخبيتي:
(يا أهل المجنّة ما دريتم عن العيد؟)
لم تذكرها المعاجم بهذا المعنى، مسموعة في الحجاز ونجد والسراة وتهامة الحرمين.
كلمة اليوم: #صارد و #صردان إذا ابتلّت ثيابه بالماء، ويقولون: #بارد_صارد لتأكيد البرودة، وكلمة صارد مرادفة لبارد، وجاءت على هيئة الإتباع، ويقولون إيضا: #بردان_صردان ومن أمثالهم: طاح البردان على #الصردان. وفي معاجمنا العراقية سَهْمٌ صارِدٌ، ومِصْرَادٌ: نافِذٌ.
مشروعنا: (فوائت المعاجم) وهي قسمان:
الفوائت القطعية
والفوائت الظنية
وعمر تجربتنا 10 سنوات، جمعنا فيها أكثر من 1000 فائت قطعي و4000 فائت ظني.. ولم يزل أمامنا الكثير، فنسأل الله العون.
كلمة اليوم: #الشطشطة صوت يخرج إثر سقوط الشحم على النار أو من المقلى أثناء القلي أو قلي البصل بالزيت على النار، والفعل #شطشط فهو #يشطشط .. مسموعة في عُمان والسعودية وليبيا. ولم تذكرها المعاجم. فهل تعرفونها؟
فضلا تدوير التغريدة وذكر كلمة اليوم في تعليقاتكم.
كلمة اليوم: #الفُراحة وهي ما يأتي به الرجل لأهله أو لأطفالة عند قدومه من السوق، وخاصة لمن أهله في القرى أو البادية، وهي مشتقة من الفرحة لأنها تفرّح قلوب الأطفال، وصيغة فُعالة عربية ومنها: الخُلاصَةُ: ما خَلَصَ من السَّمْن، والعُلاثةُ: الأَقِط بالسّمن، والبُشارة: لغة في البِشارة.
كلمة اليوم: #كشّ جلدي؛ أي: اقشعرّ من رؤية شيء أو سماع خبر أو لمس شيء، #يكشّ كشًّا، ومنه يقولون: حين رآني فلان: كشّ، أي انقبض وتمعّر وجهه.. لم نجد هذا المعنى في المعاجم ولكن معناه صحيح، يشهد له قولهم في المعاجم: كشّت الأفعى تكشّ وهو صوت جلدها.
تدوير التغريدة تلّطفٌ منكم
كلمة اليوم: #الصَّفْقة وهي ضرب من أمراض البرد حين يتعرّض المرء بصورة مفاجئة لهواء بارد وهو مبتل الجسم أو الثياب، أو يخرج من مكان بارد إلى مكان ساخن، والفعل: #صَفَقَه فانصفق، يقال: صفقه الهواء فانصفق فهو #منصفق وبه #صفقة. معروفة في عدد من البيئات، فهل تعرفونها في لهجاتكم؟
كلمة اليوم: #وَدَّى الشيءَ يُودّيه إذا نقله وأسلمه إلى طرف آخر، تقول: هذا من الذي #ودّاه؟ وليه ما #تودّيه أنت؟ وأنا #ودّيته، وردت في مقصورة ابن دريد، ولم ترد في المعاجم. ولعل أصلها الهمز: أدّاه، والهمزة والواو تتعاقبان كما في أكّده ووَكّده.
كلمة اليوم: #دنّق الرجلُ إذا أطرق وأرخى رأسه، فهو #مُدنّق والجمع: #مدانيق، يقولون: وش فيه فلان مدنّق ساكت؟ والربع وش فيهم مدانيق؟
وقال الشاعر:
تباشروا يا اهل الصدور المغاليق
الخير في المنشَى تكاشف بروقه
جتكم من القبلة نصوبٍ #مدانيق
سبحان من ينشي وبامره يسوقه
كلمة اليوم: #خضّ اللبنَ #يخضّه خضّاً إذا رجّه وحرّكه في السقاء أو الشكوة، تقول: خضّ الدواءَ جيدا قبل شربه، أي رجّه رجّا.
وهذا المعنى في خضّ لم يرد في معاجمنا العراقية، وورد في الرباعي: خضخض، قال ابن سيده: خَضْخَضَ الماءَ ونحوه: حرّكه.
فهل تعرفون خضّه يخضّه بمعنى رجّه وحرّكه؟
كلمة اليوم: #المِهْرة بمعنى المهنة، مسموعة في بعض القبائل في عسير، يقولون: مِهرة فلان التجارة أو الصناعة. وهي تحتمل وجهين: الأول أن تكون كلمة مستقلة، والثاني أن تكون الراء مبدلة من النون في المهنة.
فهل تعرفون #المِهرة بمعنى المهنة؟
نشر التغريدة بالتدوير تلطّف منكم.
كلمة اليوم: #البراطم وهي الشفاه الغليظة، مفردها #البُرْطُم أو #البِرْطِم وهي في لهجاتنا مرادفة للشفة، وجاءت في معاجمنا العراقية بلفظ: البرطام، والغضبان مبرطم. لكن البرطم وجمعها البراطم لم ترد في المعاجم ونحسب أنها من الفوائت الظنية.
كلمة اليوم: #مَذْرَحَ الرجلُ #يُمَذْرِح #مَذْرَحة؛ إذا أكثر من المشي بدون هدف معيّن، وفلان يمذرح ليس لديه ما يشغله ويفيده، ويقال: مَذْرَحَ الرجلُ ومذرحتِ المرأةُ إذا أكثرت من المشي في الأسواق أو بين البيوت، ويعد هذا ذما للرجل أو المرأة. ذكرها السويداء في فصيح العامي في شمال نجد.
كلمة اليوم: #الميانة بمعنى قبول تصرف الآخر أو ما يأمر به بأريحية، ومنها الفعل: فلان #يمون على فلان، أي بأخذ ويأمر بما يريد؛ لأنه مقبول لما بينهم من محبة وعيش وملح وتصافي، ولعلها من المؤونة قال الزمخشري: مانه يمونه: قام بكفاية أمره، وفلان يَمُون عيالَه، وهو يَمُونني ويَصُونني.
كلمة اليوم: #لَهَطَ الطعام #يلهطه بمعنى لطّه وبلعه، وقريب منه لهفه، وهذه من لفّه، ولها معنى معجمي قريب، وفي هذا الفعل معيار مرجّح، وهو معيار ثنائية الجذور، فهو مفكوك من: لطَ ، كما أن لهف مفكوك من لفّ.
لطّ > لهط / لفّ > لهف.
فضلا تدوير التغريدة وذكر كلمة اليوم #لهط في تعليقاتكم.
كلمة اليوم: #القوترة وهي بيع الشيء جزافا، دون عدّ أو كيل أو وزن، يقال: اشتريت منك هذه الكمية من البضاعة قوترة أي جزافا، و #القوترة المشي البطيء، يقال: مشى فلان قوترة؛ أي: الهوينى. ذكرها السويداء في فصيح العامي في شمال نجد. فهل تعرفونها في لهجاتكم؟
فضلا تدوير التغريدة
كلمة اليوم: #عيّن الشيء أي وجده، تقوله: #ما_عيّنته؟ أي ألم تجده؟ وضاعت ناقتي وما عيّنتها. ومثلها: الفعل #نَيِّرْه، على وزن كسِّرْه، أي ابحث عنه وأوجدْه، و #ما_نَيّرْتُه، أي لم أجده بعد البحث. فهل هي في لهجاتكم؟
تفضيل التغريدة أو تدويرها يسهم في انتشارها.. وشكرا لكم.
كلمة اليوم: #سنَّد وعكسها #كتَّ وهما اتجاهان متعاكسان، والضابط فيهما اتجاه السيل، فمن وافق إتجاه السيل إذا سال فقد كتَّ ومن عاكس اتجاه السيل فقد سنَّد.. ويقولون: فلان ما يدري عن نفسه هو #كاتّ ولا #مسنّد للرجال الذي لا يستبين أمره أو الذي لا يفهم حقيقة الأمر.
كلمة اليوم: #الماعر وهي المرأة المتسلّطة. وكأنها مشتقة من الأمعر، وهو من سقط شعره، أو هي مشتقة من قول العرب: مَعِرَ الرجل: أي افتقر، أو من تمعّر الوجه وهو تغيّره غيظا أو حياء.
تدوير التغريدة أو تفضيلها يسهم في نشرها.. وهو تفضّل منكم.
كلمة اليوم: #الوَدِر البغيض العابس، ومنه: #وجهه_وَدِر، و #الوجه_الودر، يبتعد عنه الناس وينفرون منه لبغضه، ومنه في الأمر: وَدّرْ أي فارقني وأبعد عني، وفي المثل: (ذلوف الوادرين)
وفي المعاجم: يقول للرجل إذا تجهّم له ورده رداً قبيحاً: وَدّرْ وجهك عني أَي نَحِّه وبَعِّدْه.
كلمة اليوم: #هَلَصَتِ النارُ أو القدرُ الساخنُ يدي فـ #انهلصت؛ أي: ذابت من الحرارة وانسلخت، و #تهلّص اللحمُ؛ أي: نضج وتفكك عن العظم من شدة الحراة. مسموعة في بلاد المنبع، وجذرها [هـ ل ص] مهمل في معاجمنا العراقية.. فهل تعرفونها؟
فضلا تدوير التغريدة وذكر الكلمة في تعليقاتكم.
كلمة اليوم: #مَلْيان بمعنى ملآن، أي مفعم بالماء ونحوه، والفعل: #ملاه يملاه، بالتسهيل، وأصله: ملأه، ولم يرد مليان في المعاجم القديمة، ولغة التسهيل هذه في ملاه فهو مليان هي لغة عامة العرب اليوم، ولا تكاد تسمع من يقول: ملآن، بالهمز، والتسهيل من لغة قريش والحجازيين عامّة.
كلمة اليوم : #الحَسافة الندم والأسف، ومنه: #تحسّف فلان فهو #متحسّف أي نَدِم وأسِف، تحسّف مثل تأسّف فهو متأسّف، والتعاقب بينهما ممكن، وفي المعاجم: تحسَّفَتِ الأَوبارُ: تَمَعَّطَتْ وتطايرتْ. والمُتَحَسِّفُ: من لا يَدَعُ شيئاً إلا أكله.
فهل تعرفون تحسّف بمعنى ندم؟ والمتحسّف: النادم؟
كلمة اليوم: #شلافيح: يقولون: فلان نومه شلافيح؛ أي: خفيف متقطع. قال مريبد العدواني العنزي:
النوم ساس اللومْ بان الردَى به
وعينٍ تبي الطولاتْ نومه شلافيحْ
اللي يريد المجد يتعب ركابه
والعز بأطراف الخطا يا هل الفيحْ
فهل تعرفون كلمة (شلافيح) وما معناها عندكم؟
فضلا تدوير التغريدة.
كلمة اليوم: #صنّه على جبهته، #يصنّه، إذا ضربه بحجر أو حديدة، يقول قائلهم في التهديد: أبعد، والله لأصنّك على رأسك.
لم ترد في المعاجم
وانفرد الشيباني (ت 213هـ) في الجيم بقوله: "إذا ضرب الرجل رأس الرجل بالعصا قلنا: قد صنَّهُ صَنَّةً منكرةً".
كانوا يطلقون على التطعيم: #التعضيب، ويقولون فلان #تعضّب عن الجدري أو السل، وهو #مُعضّب؛ أي: أخذ التطعيم (اللقاح). سمعناها في عهد الملك فيصل وخالد، وانقرضت الآن. وهي مولدة لانتفاء الشرط الثاني من شروط الفوائت الظنية فيها.
هل تعرفون هذه الكلمة؟
اليوم يدخل مجمعنا في عامه الثامن من عمره المديد إن شاء الله.
حصيلتنا:
٤٠٠٠ كلمة من الفوائت الظنية
٣٠ قرارًا مجمعيًّا
تفاريق من ندوات الشهر ومسائل اليوم والنحو التعلمي والنقاشات اللغوية المتنوعة وأكثر من مئة ألف متابع من الوطن العربي والعالم، نفتخر بهم.
#مجمع_اللغة_الافتراضي
كلمة اليوم: #أدهرت الأرضُ فهي #مُدهرة، إذا انقطع عنها المطر دهرًا وأصابها الجدبُ والجفاف.
ولم يرد الفعل في المعاجم بعذا المعنى، وفي الأفعال لابن القطاع: أدهر الشيء: أتي عليه دهر؛ أي زمان.
تفضيل التغريدة أو تدويرها يسهم في نشرها.
وفضلا لا تنسوا إدراج الكلمة في تعليقاتكم.
كلمة اليوم: #المحاشم واحدها محشم، وهي منطقة الأعضاء التناسلية وما حولها.. يقولون: ضربني على محاشمي.. واشتقاقها من الاحتشام وهو الحياء.. مسموعة في عدد من البيئات، فهل تعرفونها في لهجاتكم؟
كلمة اليوم: #رَيِّض على وزن سيّد وتعني متمهّل بطيء، وربما قال قائلهم:
#تريّض عندنا أي اجلس وتمهّل وارتح، فيقول: (ماني على #راضة) أي مستعجل ولا وقت لديّ، ويقولون: #لا_ترَيِّض علينا؛ أي: لا تتأخر علينا. وريّض مثل ريّث بالثاء، وقد يكون بينهما الإبدال.
كلمة اليوم : #المشاش بمعنى العظام (جمع عظم) مفردها #المِشّة: العظم.. يقولون: فلان يأكل اللحم ويعطينا المشاش.
وفي المعاجم: المُشَاشَةُ: رأسُ العظم المُمكِن المَضغ، وهو اللّيِّنُ الذي يُمكن مَضغُه.
فهل تعرفون المشّة والمشاش بمعنى العظام؟
كلمة اليوم: #الشُّوشة وهي الذُّؤابة؛ أي: مُقدّم شعر الرأس المتطاير غير المنتظم أو كله، ومنه: فلان طايرة شوشته، وقال الشاعر محمد الخميس البقعاوي (سلام منّي للشجاع أبو شوشة) ويقولون: مسكه بشوشته، و #شاشني، والبنات #تشاوشن، ومن أمثالهم:"تَعَبَّر بأم شوشة لَيْنْ تجيك المنقوشة".
كلمة اليوم: #لعط الشيء #يلعطه #لعطا إذا لحسه بمجامع لسانه؛ كالعسل السائح. وقد تكون مقلوبة لطع المعجمية.
للمناقشة والرواية.
فضلا لا تنسوا تضمين الكلمة في تعليقاتكم.
مع تدوير التغريدة لتنتشر.
كلمة اليوم: #يسدّ بمعنى يكفي، تقول: خذ معك في السفر من الغذاء ما #يسدك أي ما يكفيك، وهذا ما يسدّ أي ما يكفي، وفلان #يسدّ اللزوم أي يكفي عن غيره في المهمات.. وهذا المعنى متصل بمعنى الكلمة المعجمي، فإن لم يكن فائتا فهو تطور دلالي مولد لمعنى هذه الكلمة.
كلمة اليوم: #لَكّ المفتاحُ في القفل #يَلُكّ فهو #لاكّ؛ إذا اعترضه شيء صلب منع دورانه وفتحه، ويرادفها: #شنّص فهو مشنّص و #تربس فهو متربي و #عصلج فهو معصلج و #دقّر فهو مدقّّر.
تدوير التغريدة أو تفضيلها تفضّل منكم.
كلمة اليوم: #العُبّ وهو المخباة في الثوب، تقول: وضعتُ الشيء في #عُبّي، والعُبّ عند بعضهم: الحضن تقول للطفل: تعال اجلس في #عُبّي أي في حضني. وفي التاج: العُبّ: الرّدْن . ونقل العبودي عنأنيس فريحة أنّ (عبّ) كلمة سريانية، وهي ما يلي الردف من الثوب.
نأمل تًدوير التغريدة.
القرار التاسع والعشرون:
قراءة العدد المعطوف ذي الأرقام العديدة:
"جواز الوجهين في قراءة الأعداد الصغيرة وترجيح القراءة من اليسار إلى اليمين في الأعداد الكبيرة"
كلمة اليوم: #السَّرْسُوب أو #سَرْسُوب وهو خيط ماء أو لبن ينسرب وينساب متصلا من أعلى إلى أسفل، والسرسوب أوّل اللبن بعد الولادة. ويستعيرونه في قولهم: هضلت الغنم سرسوبا واحدا إذا عادت متتابعة كالحبل المنتظم.. فعل تعرفونها في لهجاتكم؟ وما صلتها بالجذر سرب؟
كلمة اليوم: #بَشْمان إذا أكثر الرجل من الطعام فأُتخم، هو بشمان وهي بشمانة، صفة مشبهة كعطشان وشبعان وريّان، ولم ترد (بشمان/فعلان) هذه في معاجمنا، واشتقاقها صحيح من البَشَم المعجمية، ويقال منه: رجل بَشِمٌ، على وزن فَعِل..
فهل تعرفون #بشمان غير المعجمية؟
كلمة اليوم: #يجغجغ تقال للأشياء التي تبتل بالماء وتتشرب بها وتنضح ماء لشدة تشربها به، والاسم: #جغيغة أي مبتل بالماء، وقريب منها: #يرطرط إذا تشرب بالماء وسال منه.
من مظاهر انحطاط الدلالة:
جاء في لسان العرب لابن منظور:
"تنايكَ القومُ: غلبهم النُّعاسُ، وتَنايكتِ الأجفانُ: انطبق بعضُها على بعض".
نقول: هذا هو أصل المعنى للفعل، ثم انحطّت دلالته فأصبح يدلّ على ذلك المعنى الممجوج المعروف.. وانحطاط الدلالة سلوك لغويّ طريف في العربية.
من كلام العرب: بابا وماما
في النوادر لأبي زيد الأنصاري: قال العنبريّون: بأبأ الصبيُّ أباه: قال له يا بابا، ومأمأ أمّه.
وقال الجاحظ: الميم والباء أول ما يتهيأ في أفواه الأطفال، كقولهم: ماما، وبابا.
كلمة اليوم: #العازة وهي الحاجة، وجمعها عازات وعوائز كحاجات وحوائج، ومن أمثالهم: العازة لزّازة، ومنها اشتقّوا الفعل: #اعتاز يعتاز فهو #معتاز.
واشتقاق العازة صحيح مليح من أصل مُمعجم، هو العَوَز، جاء في العين: العَوَزُ أن يُعْوِزَك الشيء وأنت إليه مُحتاجٌ.
الهيكل التنظيمي الجديد لـ #مجمع_اللغة_الافتراضي
أعضاء مجلس الإدارة، والهيئة الاستشارية، واللجان العلمية العاملة، وأعضاء المجمع المشاركون.
العضوية ثلاث سنوات.
كلمة اليوم: #زملوق والجمع: #زماليق: الغصن أو الساق في النبات الذي يسرع إلى الأعلى وعادة يحمل الزهرة. مسموعة في نجد.
ولمعناها أصل في المعاجم، يقال: غلام زُملُوق وزُمَالق: لا يكاد يدركه طالبه لخفّته في عَدْوِه.
فهل تعرفونها؟
فضلا اذكروا الكلمة في تعليقاتكم.
كلمة اليوم: #الجَغّامة نجمة الزهرة تظهر بعد المغرب، سميت جغٌامة لأنهم يزعمون أنها تَجْغم الحليب جغمة جغمة أي تشربه، فيقولون لأطفالهم: اشرب حليبك لا تشربه الجغّامة قبلك، معروفة في بادية الحجاز ونجد، وبعضهم يسمّيها #جغمة، فهل تعرفونها في لهجاتكم؟
#بالعربي
@bilarabi_mbrf
كلمة اليوم: #الهِرْش و #الهَرْش: الكبير، وبعير #هِرْش أو #هَرْش؛ أي: ضخم، ومنه على التشبيه: رجل هِرْش أو هَرْش، ورجل #مُستهرش إذا أقدم على الطعام بنهم. فهل تعرفونها في لهجاتكم؟
والهَرِشُ -في معاجمنا القديمة- ككَتِفٍ: المائِقُ الجافِي من الرِّجال.
نأمل تدوير التغريدة.
كلمة اليوم: #رشّ بمعنى سكن أو هدأ أو وجلس وخمد وهجد بعد غضب أو صخب، وبعضهم يقول: #أَرَشّ بمعناها، ويقولون في الأمر: رِشّْ و #أرشّْ و #ارشوا أي التزموا الهدوء.
وهذا الفعل بهذه الدلالة مسموع في هذيل وجهينة وحرب والسادة الأشراف في الأبواء.. فهل تعرفونها؟
كلمة اليوم: يقولون في قرى ميسان بلاد بلحارث: #أعْبَر منه أي أشد أقوى وأدهى، يقولون: محمد #أعبر من زيد؛ أي: أشد وأقوى وأدهى. ويقولون: جايك علم أو خبر #أعبر منه، أي أنه أشد وأقوى وقد يكون أسوأ. فهل تعرفونها في لهجاتكم؟
فضلا لا تنسوا إيراد الكلمة (أعبر) ضمن تعليقاتكم.
تلعب حروف المعاني دورًا بارزًا في تلوين المعنى وربما قلبه إلى الضد:
دعا له - دعا عليه.
حمل له - حمل عليه.
رغب فيه - رغب عنه.
أمسك به - أمسك عنه.
سها في صلاته - سها عن صلاته.
انقطع إلى البحث - انقطع عن البحث
#مجمع_اللغة_الافتراضي
كلمة اليوم: #نطر بمعنى قفز.. يقولون في الإمارات: نطر من مكانه أي قفز.. فهل تعرفونها؟ وما أصلها.
نأمل تدوير التغريدة.
تعليقاتكم التي لا تتضمن كلمة اليوم لن نتمكن من تدويرها.
كلمة اليوم: من ألفاظ العرف القضائي القبلي القديم لدى المنبعيين: #مِعْدال وهو مال أو شيء ثمين كبندق أو سيف يرهن عند شيخ القبيلة ليمثل الرجل للحكم بينه وبين خصمه، يقولون له: حط معدالك، ثم يحدد له موعد الجلسة القضائية العرفية. والجمع: #معاديل
كلمة انقرضت تقريبا.
كلمة اليوم: #لقّ #يلقّ -بحرف القيف- بمعنى يلمع لبياضه ونظافته أو إشعاعه، شائعة في جزيرة العرب. وعلاقة هذا الجذر الثنائي بمفكوكه الثلاثي #لهق يلهق واضحة، فهذا الأخير معجمي ومعناه: شدة البياض.. وهو مما يؤكد صحة معنى لقّ يلقّ.
فضلا تدوير التغريدة.
كلمة اليوم: #تكرفع إذا تعثّر في شيء وخمع ووقع على وجهه، وتكرفع في الحفرة؛ أي: وقع فيها ولم يعلم بوجودها من قبل. مسموعة في الزلفي والوشم على ألسنة كبار السن. وجذرها مهمل.
فضلا لا تنسوا تضمين الكلمة في تعليقاتكم، ونأمل تدوير التغريدة ليراها متابعوكم.
كلمة اليوم: #الكَنّة: تطلق على أول الصيف، يبدأ الحر ويقل الهواء، وهي معروفة عند أكثر القبائل.
وفي معاجمنا: الكَنّة: امرأة الابن وامرأة الْأَخِ، والكُنَّة بضم الكاف: ظُلة أو جناح يخرج من حائط وشبهه أو سقيفة تشرع فوق باب الدار، أو مخدع أو رف يشرع في البيت ج كنّان وكنّات.
#مجمع_اللغة_الافتراضي
#فوائد_لغوية
#أسماء_المطر_عند_العرب
القِطْقِط أصغرُ المطر، والرَّذاذُ فوقه، والطَّشُّ فوق القِطْقِط والرذاذ، والبَغْش فوق الطَّش، والغَبْيَة فوق البَغْشَة، والدِّيْمَة المطر الدائم الذي لا برق معه ولا رعد.
مما يدل على فصاحة المفردات في لهجات المنبعيين واتصالها بأصولها، قولهم: #مدخدخ؛ إذا كان يعاني من تعب خفيف أو بداية زكام، وفي الصحاح عن الشيباني: الدخدخة: الإعياء، ونقلها ابن فارس في المقاييس.
ونقول: واسم الفاعل من هذا: مدخدخ.
ثم نقول: ومن هذا الباب جاءت نظرية الفوائت الظنية.
كلمة اليوم: #الخَلْعة: الخوف المفاجئ، يقولون: كدت أموت من الخلعة. والفعل منها: #خلعني و #أخلعني بمعنى أخافني وأفزعني ويقولون: لا تخلع الورع أي الطفل بمعنى لا تخيفه..
أصل معناها من: خلع القلب، ثم حذفوا المضاف إليه.. فهل هي لغة قديمة أو دلالة متطور مولدة؟
كلمة اليوم: #المجغ و #المجاغة و #الأمجغ و #المجغاء الكلام البذيء وبمعنى الميوعة في كلام الشاب أو الفتاة. وجذر [م ج غ] مهمل. وقريب من هذا في المعاجم: عن أبي عبيد عن أبي عمرو: المِجْعة من النِّسَاء هِيَ الَّتِي تَكلَّمُ بالفُحش، والاسم منه المَجاعة. (بالعين) فهل تعرفونها بالغين؟
كلمة اليوم: #مهط الصبيُّ ثديَ أُمّه #يمهطه #مهطا إذا رضعه ولم يترك به شيئا، و #مهط الرجل ما في الصميل من اللبن إذا شربه كله ولم يترك به شيئا، و #المهط شدة الجذب. ذكرها السويداء في فصيح العامي في شمال نجد. ونعرفها في بعض لهجات الحجاز. وجذرها مهمل في العراقيات.
نأمل تدوير التغريدة
كلمة اليوم: #بَقْعَى (مقصورة من #بقعاء)، بمعنى الدنيا وما فيها أو الأرض، ومن أقوالهم: ماعلى بَقْعَى مقيم، وبَقْعَى تصوعك، وخَمّةْ بَقْعَى، وقامت عليك هموم بَقْعَى تراجد، وقيل: #بَقْعَى اسم جنية أو هي الجن. وفي المعاجم: سنةٌ بَقْعاءُ، أي مُجْدبة، والبقاء التي اختلط بياضها وسوادها.
كلمة اليوم: #يتناوع و #تناوع أي يمد جسمه ويده ليصل لشيء ليأخذه من مكان مرتفع .
و #يتشاوع أو #تشاوع أي يمد جسمه ورأسه ليشاهد شيئا في مكان شاهق أو أسفل منه. مسموعتان في منطقة الباحة وما حولها. فهل تعرفونهما في لهجاتكم؟
كلمة اليوم: #يحوص و #يلوص، تقال لمن يحيد عن الأمر أو يراوغ، يقولون: إنْ كلمناه في أمر #حاص و #لاص. مسموعة في الحجاز والصعيد. وهي من أساليب الإتباع اللغوي، ولها أصل معجمي، ففي التهذيب للأزهري عن أبي تراب أن العرب تقول: لاصَ عن الأمر وناصَ: بمعنى حادَ.
كلمة اليوم: #سَنَّعَ الشيء: عمله وأجاد صنعه ووأحكمه وأتمّه على وجهه الصحيح، والمصدر: #السَّنَع وهو إتمام الشيء على وجه حسن، وفلان ما يعرف السّنَع. ويقال: رجل #سنْعٌ يحسن التصرف ويتقن ما يوكل به، ويقال: #سنَّعتُ الرجل، أي خدمته ويسّرت أموره.
كلمة اليوم: #هفّ بمعنى ذهب وأدبر وغاب، و #هفّوا أدبروا وغابوا، يقول محمد بن الفَعير البشري في سنة ١٢٤٩هـ من قصيدة يخاطب بها صحن الدريعي بن شعلان:
هَفَّوا وقفّوا يَمْ عين الشمالي* وعلّمْ هَل الخابور في كل ما صار
وقريب من هف: #هفا، يقولون: هذا وين هفا؟ إذا أين ذهب وغاب واختفى.
كلمة اليوم: #الخَنْثَرة الكلام الذي لا فائدة منه، كالثرثرة والهَرْوتة والهتهتة والخثردة ، وصاحبها: #خنثور
وفي الميط للصاحب: الخَنْثِرُ: الشيء الخسيس يبقى من متاع القوم في الدار إذا تحمّلوا والخَنْثَرة في اللبسة: لِبسة على غير هيئة.