ياسر الإدريسي || yasser alidrissi
@algareb2017
Followers
299
Following
3K
Media
330
Statuses
5K
مُحبٌ للعلماء والمجاهدين – أتوق للوحدة الإسلامية
Joined February 2013
تحزيب مقترح للقرآن الكريم في قيام رمضان. رُوعِي فيه: ١/ حسن الوقف والابتداء في مقاطعه. ٢/ وخَتْم القيام بختام سورة قدر الاستطاعة. ٣/ وأن تكون قراءة الركعة الأولى أطول من قراءة الركعة الأخرى غالبًا؛ كما هي السنة. https://t.co/7tJETGv5iF
0
6
11
بعد وثائق (ابستين) التي كشفت عن تورط كثير من الشخصيات الغربية المشهورة في فضائح أخلاقية كبرى؛ نتذكر مقدار إجرام العلمانيين العرب من مفكرين وسياسيين ممن وجّهوا كل جهودهم خلال العقود الماضية لمحاربة "الإسلام" و "الإسلاميين" واستجلاب النموذج الغربي إلى المجتمعات الإسلامية.
115
2K
9K
إنه طبيب الأطفال حسام إدريس أبو صفية الذي ضحى بنفسه لإنقاذ الأبرياء المصابين، فَرَّج الله عنه وعن إخوانه الأسرى، أثناء إسعافه للمصابين أصيب بشظايا في 23 نوفمبر 2024، فلم توهِنه عن إنقاذ الضحايا آلامُ جراحه، وبعدها بشهر هددت قوات الاحتلال إن لم يُسَلِّم الطبيب حسام نفسه سيقتلون
31
536
2K
على سبيل اليقين بحكمة الله في كل أمر انطلقت الثورة السورية من شعبٍ كان يخشى أن ينطق حتى في سره، وشجاع ذاك الذي يُفضفض للجدران صاحبة الآذان. ولمّا انطلقت، كانت ضرباً من الجنون كما أخبرنا به من شَابَ على يد النظام وإجرامه، ولمّا تسلّحت، صارت مغامرة نحو المجهول، ولمّا انحسرت، بقي
27
242
1K
الإخبارية تبث اللقاء الكامل للرئيس الشرع بعد حذف ظهور مذيع قناة شمس الذي حجب اللقاء رد بمحله.. حجب اللقاء فحجبت ظهوره
46
468
5K
كوكبٌ آيِلٌ للانفجار! يومَ بلغَ الحقُّ تمامَه، بكى عمرُ بنُ الخطّاب رضي الله عنه، لا لأنّ الفرحَ ضاقَ، بل لأنّ البصيرة اتَّسعتْ! حبن نزل قول الله تعالى: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾ أدرك ببصيرته أنّ القِمَم لا تُسكن طويلًا، وقال كلمته التي تلخّصُ السُّنن: ما بعد
28
239
1K
نسأل الله أن يلطف بأهلنا في حلب، ويحفظهم، ويخلصهم من العصابات المجرمة. اللهم ارحم أهل حلب وانصرهم على القوم المفسدين.
66
525
4K
تسارعٌ كبير للأحداث يحصل في هذه الأيام في منطقتنا وفي أنحاء العالم، والمتوقع أكبر بكثير، والعلم عند الله وحده. وقد سبق الحديث مراراً عن معنى الاستعداد للمتغيرات المتوقعة، وهذا تذكير ببعض الوصايا التي قُدّمت في هذا الصدد: 1/ ماذا لو اضطرب العالم؟ https://t.co/ltkte9Xh77 2-
23
322
1K
لماذا أصبح فقه الجـ8ـاد من المحرمات! لماذا أصبح المـجـا8ـد إرهابياً! لماذا أصبحت هذه الأمة ذليلةً هكذا تلفظُ ذروة سنامها! لماذا لا يُدرس الصِغار تاريخ هذه الأمة التليد؟! لماذا يُحارب كل من يدعوا لقتال أعداء الله ورسوله! لماذا! ماذا حل بهذه الأمة! ماذا أصابها لتخسر أمجادها
38
98
547
أقبل الخير المرتقب، وهذا تسجيل البناء المنهجي قد فتح بابه للدفعة السابعة، يسرّنا إقبالكم وبدفعة الأمداد التحاقكم.. المسار الأساسي: https://t.co/X0LZ1B2sSw البناء الميسر: https://t.co/5VDv6ZGN9D 📌 تنبيه: يجب تسجيل الدخول إلى حساب الـgmail من أجل الاستمرار في التسجيل. نسأل
88
1K
2K
حين يكون "الشيخ" داعماً لسلطة لم تتوقف عن الاعتداء على المسلمين الأبرياء في السودان واليمن وغيرها بأبشع أنواع الظلم، ثم لا يتذكر حرمة الاعتداء ولا يستدعي الايات في ذلك إلا حين يكون الأمر مخالفا لرغبة السلطة التي يدعمها؛ فإنّ هذا الصنيع يُعدّ من التلبيس الذي حذر الله منه، وهو مما
100
804
5K
بقلوب يعتصرها الألم والحزن، تنعي الهيئة العالمية لأنصار النبي ﷺ إلى الأمة الإسلامية، وإلى كل أحرار العالم، استشهاد الفارس المجاهد، "أبو عبيدة"، المتحدث باسم #كتائب_القسام الذي ارتقى إلى جوار ربه بعد مسيرة حافلة بالجهاد والتضحية. لقد كان #أبو_عبيدة أكثر من مجرد "متحدث"؛ كان
31
341
1K
شاركونا المبادرة التركية:لماذا لا أريد الاحتفال برأس السنة الميلادي؟!
0
635
2K
محمد العيسى ماض في تعزيز مبادئ الدين المحرف الجديد بتقرير جواز تهنئةالكفار بجميع أنواعهم-كتابيهم ووثنيهم-بأعيادهم الدينية، زاعما أن حكم التهنئة من مسائل الاجتهاد لاالنص والإجماع. وأتى بتحريفات وليٍّ للقواعد والدلائل لا يُستغرب من أمثاله ممن امتطوا مركب التغيير والتحريف. ويكفي
103
147
509
في زمن الحرص على مخارج الحروف ينسى الكثير الحرص على مداخل القلوب هذا كتاب مهم للحفاظ والقراء
6
114
659
زاحموا.. #مشاهير_الفلس مشاهير العفن والقرف وأصحاب المحتوى الهابط في وسائل التواصل الاجتماعي بمثل هذه المقاطع المباركة التي تشجع الأطفال على حفظ #القران الكريم. لا تتركوا.. الساحة خالية لأصحاب العفن والقرف والمحتوى الهابط، فيفسدوا أبنائكم. #الاستغفار_مغفره_ورزق
149
2K
7K
جَمع النبي ﷺ بين الجيل الأول من أمته والجيل الأخير بجملة واحدة تجمع بينهما في نفس الوصف، وذلك في قوله ﷺ (ثم تكون خلافة على منهاج النبوة) حيث ذُكرت هذه الجملة في الحديث نفسه مرتين: الأولى بعد مرحلة النبوة، والثانية بعد مرحلة الملك الجبري. وإذا نظرنا إلى هذا اللفظ المشترك نجد أنه
1
33
158