أحمد التيهاني
@ahmedaltehani
Followers
19,697
Following
4,519
Media
536
Statuses
17,403
ولد عائشة بنت أحمد آل ذيبان، وزوج عائشة بنت علي العسيري
Joined April 2011
Don't wanna be here?
Send us removal request.
Explore trending content on Musk Viewer
Arsenal
• 512486 Tweets
Flamengo
• 166875 Tweets
DAVI NO DOMINGAO
• 124229 Tweets
Corinthians
• 103552 Tweets
Botafogo
• 93032 Tweets
Knicks
• 79909 Tweets
Wesley
• 78136 Tweets
Brunson
• 69711 Tweets
Embiid
• 66532 Tweets
Sixers
• 40199 Tweets
Romero
• 38965 Tweets
Philly
• 38825 Tweets
Sporting
• 33159 Tweets
Candace Parker
• 31664 Tweets
Clippers
• 27995 Tweets
Velez
• 27667 Tweets
Sevilla
• 27470 Tweets
الزمالك
• 25803 Tweets
Felipe Melo
• 22088 Tweets
Diniz
• 19620 Tweets
Betis
• 19061 Tweets
Kawhi
• 16422 Tweets
Kyrie
• 15387 Tweets
Cano
• 14882 Tweets
Harden
• 14242 Tweets
#OMRCL
• 12381 Tweets
Paul George
• 11954 Tweets
Renato Augusto
• 10127 Tweets
Last Seen Profiles
من أكثر الأشياء التي تؤلمني، ويمتدّ ألمُها أيّامًا، أنْ يلجأ إلىّ شخصٌ مؤمّلًا في قدرتي على إيجاد "وظيفة" لأحد أبنائه أو أحد أقاربه، فيما ابني الحاصل على البكالوريوس بمعدّل مرتفع، عاطل منذ عامين ونصف.
ربّاه: الطف بشبابنا ويسّر لهم الطّرقَ إلى الحياة الكريمة.
60
236
391
الأقوياء الواثقون هم الذين يتمنون الخير للناس كلّهم، ويفرحون بنجاح مَن يعرفون ومَن لا يعرفون.
أما الضعفاء، فإنّ أكثر شيء يزعجهم هو حصول الخير للآخرين، وقد يبلغ بهم ضعفُهم حدَّ الاستماتة في الحيلولة دون حصوله لأقرانهم.
هؤلاء الضعفاء قد يكون من ذوي المناصب والنفوذ والشهادات العليا!
17
226
236
ها هنا،
كُنَّ يهبْنَ الطيرَ قَمْحاً وذُرَهْ..
يَجْتَنينَ الخوخَ والرمَانَ..
يُبهِجْنَ "الخريفْ"..
يتهامسنَ عن "امْراعي امْتِحِيْفْ"..
حين أهْداهُنَّ خُبزاً وعسَلْ
واستَقى يسقي التي نادَتْهُ نحو الظّلّ في سفْحِ الجبلْ
ومضى يشدو بأبياتِ غَزَلْ
(عدسة: ماجد التيهاني)
16
131
186
كُنْ حذِراً في المجتمعات الموبوءة بالشكّ والترصُّد، فلا تُظهرْ نقاءَك، ولا تقلْ ما تمليه عليك سجيّتُك، ولا تراهنْ -دائما- على نواياك الطيبة.
19
231
187
الأصدقاء الأعزاء، دون استثناء، ودون تحديد أسماء: أشكر لكم مشاعركم النبيلة التي عبّرتم عنها بمناسبة فوز كتاب: "الشعر في عسير"، بجائزة الملك عبدالعزيز للكتاب.
أنتم رصيد ضخم يجعلني أغنى أهل الأرض، فالحمد لله الذي وهبني إيّاكم، والحمد له على وجودكم.
وثّقتُ ما كتبتموه وحفظته لأبقى بكم
57
62
185
عرفتُ كثيرين من الكبار ذوي الشِّيَم، إلّا أنّني لم أجد رجلاً مكتنزًا بالشّيَم كخالد الفيصل.
وعرفتُ أوفياءَ كثيرين، إلّا أنّني لم أعرف وفيًّا كخالد الفيصل.
أفضاله تغمرني، وأياديه البيضاء تحوطني، برغم تقصيري.
ليست عندي لغة توازي حجم الامتنان.
حفظه الله، وجزاه خيرًا.
#خالد_الفيصل
31
58
163
الحمد لله على تخرّجك يا عين أبيك، والحمد له على معدّلك الممتاز.
135
21
161
تقول القاعدة المطّردة: إنّ الموظفين الذين يصنعون وجودَهم من خلال تبعيّتهم لأشخاص رؤسائهم فقط، يسقطون سريعا عند تقاعد هؤلاء الرؤساء أو نقلهم أو استقالتهم، فيما يبقى الموظفون الذين يصنعون وجودَهم بقدراتهم وإخلاصهم ومنجزاتهم. يبقون ويُرقّون مهما تعاقب الرؤساء، وتغيّر أصحاب القرار
23
95
130
ليس من حقي بوصفي سعوديا انتقاد سلطنة عمان أو تأييدها بسبب زيارة نتنياهو، إلا أنه يحق لي أن أقول لأهلي هنا: حاولوا أن تتخيلوا حجم الهجمة الإعلامية التي ستتعرض لها بلادنا لو أن نتنياهو زار الرياض.
حينها، ستعرفون أنّ مشوّهي وطننا، بلا مبدأ ولا مصداقية منذ منتصف التسعينات الميلادية.
13
157
122
اليوم، راجعت الأحوال المدنية (الفرع الرئيس بأبها)، وذلك بعد أكثر من 10 سنوات، لم أراجع خلالها إدارة حكومية، وخرجت منبهرا. سعيدا. فخورا؛ لما رأيته من: تنظيم، وسلاسة، وعدالة، وسرعة إنجاز، وحسْن تعامل من الموظفين كلهم.
لوهلة قلت لنفسي: هل أنا في إدارة حكومية؟
الحمد لله على هذا الوطن
33
38
119
أسأل اللهَ أنْ يجعل ما قدّمتَه من إحسان لأهلك ووطنك في العمل العام حسناتٍ، وأن يجزيك بالخير كلّه عن الذين تعلّموا منك كيف يعملون، وكيف يتقنون..
رحمك الله يا د. علي الشّعبيّ وأسكنك جنّاته الفسيحة.
60
35
120
ذلك الإعلاميّ "الطّبْل" يكثر من الكلام عن هلامٍ إعلاميٍّ اسمه: "الاستفزازت الفلسطينيّة"، ولا يرى القمع الإسرائيليّ، ولا يتحدّث عنه أبدًا، أو -على الأقلّ- يتألّم للإنسان الفلسطينيّ الذي يتعرّض لأصنافٍ بشعةٍ من القمع.
قبّح الله كلَّ مرتزق تابع معدوم الضّمير.
20
67
111
هكذا يراني الصّديق العزيز الأديب: عبدالعزيز نجمي.. الأوّل على دفعتنا في البكالوريوس، والأوّل علينا في الإنسانيّة، والأوّل علينا في النّباهة والذّكاء، والأوّل في حبّ الجمال.. فله من الحبّ ما يليق بحبّه لأخيه.
30
29
111
في أبها، يجب التفكير في تعديل مسار شارع البريد (لا أعرف اسمه الرسمي)، ليكون دخولا إلى المدينة من الحزام، على أن يمتد إلى عمائر آل عائض في وسط أبها، ثم يتصل إلى طريق الطائف (أمّ الركب)، وهنا إيجابيتان:
-تخفيف اختناقات الحزام الخانقة جدا.
-إيجاد طريق محوري من جنوب أبها إلى شمالها.
47
30
105
مُهدرٌ
كالماءِ في الأرضِ اليبابْ
وخفيٌّ
مثلَ هاءِ الآهِ في متْنِ العتابْ
ووحيدٌ
يَتَحرّى زفْرةَ الرّيحِ التي تجلو غبارًا
عَجَّجَتْهُ اللحظةُ الحمقاءُ في وجه الضّبابْ
أوْ..
هو النّهرُ الذي خلّاهُ مجراهُ،
فسالتْ أرضُهُ الأُولى..
سرابًا
وتُرابًا
ووشاياتٍ وأحزابًا وبوّابًا وبابْ
22
45
102
لم يحدث عبر التاريخ السعودي أن تعرضت السفارة الإيرانية في المملكة لأي اعتداء أو حرق برغم الأزمات السياسية الكثيرة بين البلدين.. الفارق واضح.
19
366
86
لا توجد سعادة تعدلُ سعادةَ إنسانٍ يقرأ في عيني والده شعورَ الفخر به.
9
71
92
#محمد_زايد_الألمعي:: مقال قديييم.
10
29
97
الفارق كبير جدًّا.. جدًّا.. جدًّا، بين: الذي يكتب تحت تأثير طموح سياسيّ أو مادّيّ أو وظيفيّ، والذي يكتب ليشيع معرفةً أو حكمةً، أو يعبّر عن رأي. يستوي في ذلك أن يكون طموح النوع الأوّل فرديًّا، أم جمعيًّا تكتّليًّا.
الفارق -هنا باختصار- هو الفارق: بين تسميم الوعي، وتغذيته.
4
64
86
علوتَ الجبَلَ!!!!
يا "أنا".. يا "نحن".. يا "كلّنا".. يا "وعينا".. يا "فكرنا".. يا "عقولنا".. يا "شعرنا".. يا "جمالنا".. يا "إنسانيّتنا"، يا "مبادئنا"، يا "وطننا الذي نريد".. يا "من شكّل إنسانيّة ووعي ابني وحبيبك ماجد".. يا "حبيب قلب من كنت تناديه أحمد بدون ياء".. يا "روحي"..
15
24
94
"علوتَ الجبَلَ!
يا "أنا". يا "نحن". يا "كلّنا". يا"وعينا". يا"فكرنا". يا "عقولنا". يا "شعرنا". يا "جمالنا". يا "إنسانيّتنا"، يا "مبادئنا"، يا "وطننا الذي نريد". يا "من شكّل إنسانيّة ووعي ابني وحبيبك ماجد". يا "حبيب قلب من كنت تناديه أحمد بدون ياء".. يا "روحي". #محمد_زايد_الألمعي
29
33
93
ذات نميمة، قالوا لي: إنّه غاضب مني بعد رأي عابر، فحسبت الناس كلّهم غضابا، ولم أجرؤ على الحوار معه؛ تقديرا للفارق بين اندفاعي ووقاره، واخترت الصّمت والألم حتى قبلت جبينه، وحملته في سيارتي إلى حي "الطبْجية"، فلم أسمع منه عتبا، ولا ما يوحي بغضب سابق.
رحمك الله أيها السّمح الخلوق.
14
15
88
من خلال التّأمّل في تحوّلات حياة كثير من الشّباب العاطلين، لم أجدْ مثل "البَطَالة" في تدميرها للشاب السّويّ الطّامح، وفي تدميرها للمجتمعات والأوطان والأخلاق؛ ذلك أنّها تؤدّي بالذين تربّوا على المبادئ إلى العزلة والاكتئاب، وتؤدّي بأضدادِهم إلى طريقٍ من طرق الانحراف، وما أكثرها..!
19
59
81
للغُيومِ البعيدةِ..
خلْفَ الجبالِ التي بعْثَرتْ شَاءَهَا..
للصُّخور التي أسكرَ النَّحْلُ أحشاءَها..
لليَنَابيعِ وهي تُعيدُ إلى عشبةٍ ماءَها..
للبَساتينِ، يفضحُها اللَّوزُ،
والياسمينةُ توشكُ إغواءَها..
للمَليحاتِ يهبطن أبها..
فيُرْبكْنَ -صُبْحاً- ثُلاثاءَها..
(محمد زايد الألمعي)
4
68
81
من مفارقات المرحلة، أنّ بعض المؤرّخين الذين كانوا يسبّحون بحمد الدولة العثمانيّة، ويرون فيها أنموذج وحدة "الأمّة"، صاروا يصفونها بأنّها دولة قمعيّة دمويّة استعماريّة.
الفرق كبير بين: التراجع، والتلوّن.
14
39
81
يا قلبَ محمد زايد الألمعي: لك السّلامة يا قلبًا يضمّ: الوطن، والغربة، والقصائد، والسّنابل، والعذوق، والسّروات، والتّهائم، والعرعر، والسِّدْر، والأصدقاء، والحنين، والحب، والغبْن، والرّاحلين، والباقين.
7
34
79
في أثناء دراستنا الجامعيّة، كانت لأساتذتنا الكرام هيبة عظيمة، حتى إنّنا لا نجرؤ على السلام عليهم في الممرّات، أو الحديث معهم خارج القاعات.
أزعم أنّ الأستاذ الجامعيّ الآن، لا يريد لنفسه تلك الهيبة، ولا يحبّ ذلك البرج، بعد أن اكتشف أنّ القرب من الطلّاب هو أسرع طرق التّحفيز وأنجحها.
20
23
76
سيخونك الإخوانُ مهما أخلصوا
ويخونك العرّابُ والمتلصِّصُ
ستخونك اللغةُ التي جوّفْتَها
حتى غدَتْ نايًا وأفعى ترقصُ
ستخونك الأفعى التي رقّصْتها
ويخونك النّايُ الذي يتربّصُ
9
21
79
منذ أيّام، يسيطر عليّ شعورٌ بأنّ ضبابيّة المرحلة وتخبّطاتها وانقطاعها عن سابقاتها (في منطقة عسير)، جعلت المهتمّين بتاريخ الوعي في هذه الجهة، يقصّرون في حقّ الذين كانوا يهدوننا إلى بدايات الطّرُق، ومن أهمّهم هذا الإبراهيم الشّحبيّ
8
18
76
لا يمكن لهذه الليلة أنْ تمضي بسلام "كما كنت تقول" يا محمد..
29
18
78
المتطوِّع "الحقيقي"، وحارس الشّيَم، وعاشق أبها، وحافظ أسرارها، وحامل مفاتيحها: الوالد الكريم عبدالله السريعي إلى جوار ربّه.
رحمه الله وأسكنه جنّاته الفسيحة.
24
28
77
يتوافر كتابي: "الشعر في عسير"، في جناحي: نادي أبها الأدبي، ودار الانتشار العربي.
#معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2018
23
59
69
الحمد لله الذي يسّرَ لي إنجازَ هذا العمل الواقع في مجلّدين عددُ صفحاتهما 1200 صفحة.
أسأل الله أن ينفع به.
39
78
71
لم يعلّمْني أبي..
أنَّ هذا العُمْرَ فرصهْ
لم يلقنّي دروسًا كأبيكم..
لم يقلْ لي:
خُنْ تَكُنْ فوقَ المنصًّهْ
7
45
70
أستاذي الجليل أ. د. يحيى عطيف ينتقل إلى رحمة الله..
خبر صاعق جعلني أصمت ساعات.
حزني عميق جدًّا، لفقد رجل جمع خصال: النُّبْل، والهدوء اللائق بالعلماء، والعطاء المطلق، والخلق الرفيع.
تعلّمتُ منه كيف أسخّر التّقسيمات البلاغيّة لذائقتي، وذلك شكّل منهجي.
لا حول ولا قوّة إلا بالله.
58
26
67
تلذَّذْ بتِيهكَ.. ذُقْ آخرَهْ
وضاجِعْ بطولتكَ الفاخرَهْ
وسقْني إلى الغبْنِ تعوِيذةً
تقيكَ من العُصْبةِ الغادرهْ
خذ الزَّهوَ من رأس"كبش الفدا "
ودعْني أفرُّ إلى الآخرهْ
على نعْشِ رِيحك ألقَيتَني
وحيداً. بعيداً عن الذّاكرهْ
فأرجوكَ عفْوَكَ إنْ خُنْتَني
مَلَلْتُ معارِكَكَ الخاسِرهْ
6
20
66
منذ 27 عاما، لم أر قرية المفتاحة حيّة ومزدحمة ومبهجة كالأيام الثلاثة الماضية، فشكراً لفنانيها وحرفييها، ولـ #حكايا_مسك #أبها، ولمحبي الحياة.
19
86
64
ليس صادقًا، وليس ثقةً، ذلك الذي أفنى لغتَه وشبابَه وموهبتَه في مدح الأشخاص السيئين جدَّا، والمتناقضين جدًّا، ليحقّق من خلالهم أطماعَه.
ليس صادقًا، وليس ثقةً، وليس مخلِصًا إلا لطموحاته الرديئة، حتّى حين صار يمدح شخصًا جيّدًا ليحقّق من خلاله الأطماعَ القديمة ذاتها.
9
25
67
#اليوم_الوطني_السعودي
لا أستطيع استيعاب وجود انحراف عن الفطرة السوية يساوي -في انحرافه- انحراف الفطرة عن حب الوطن، ولا أستطيع استيعاب وجود إنسان يعمل ضد وطنه مقابل ثمن بخس، وأقول "ثمن بخس"؛ لأنه يبقى بخسا ولو بلغ مليارات الدولارات، فلا أثمان للأوطان.
الحمد لله على هذا الوطن.
2
27
60
إذَا أنتِ قرّرتِ أنْ ترحليْ
فكُونيْ إليَّ،
فإنِّيْ قريبٌ..
أُجيبُ ابتِهَالَكِ في خَلْوةِ الحبِّ..
كيْ أسألَكْ:
أتقْسُو الرِّياحُ على غَيْمَةٍ
تُسَاقي الحيَاةَ نبيذَ مَلَكْ؟
11
13
61
إذا أراد الله لك خيرًا، فلن يمنعه عنك نافذٌ مأزومٌ مهما اجتهد في محاولات الحيلولة دون ما كُتب لك..
اللهمّ لك الحمد.
8
16
60
الحمد لله.. صدر كتابي: "نشأة وتطور فنون الأدب في منطقة عسير"، عن دار الانتشار ونادي أبها الأدبي.
74
110
60
المدينة التي تصلح أنْ تكونَ أيَّ مدينةٍ أخرى، ليست مدينة.
المدينة التي تستطيع الدخولَ إليها من بابٍ غير باب تاريخها، ليست عريقة.
4
51
54
ممشى الضباب في أبها.. مشروع مميز، يليق بهذه الفاتنة الأنيقة، فشكرا لمن فكّر، وشكرا لمن خطّط، وشكرا لمن نفّذ.
http://t.co/puRh3ZKVnQ
24
182
56
اللهمّ إنّك تعلم أنّ ماجد
@maj330
ابنٌ بارٌّ بوالديه منذ كان طفلًا حتى صار رجلًا، وتعلم أنّهما راضيان عنه الرّضا كلّه، وتعلم أنّه نقيٌّ معطاءٌ محبٌّ للخير مؤثرٌ على نفسه.
اللهمّ ارزقه من حيث لا يحتسب، ويسّر أمره، واكتب له السّعادة، وحقِّق طوحاته.
50
21
57
كم هي موجِعةٌ تلك الدّموع التي حارت في عينك، وأنت -بنبْلك وبِرّك وإنسانيّتك الطّافحة- تحاول إخفاءَها عنّي، لتوهمني بأنّك متماسك.
لا تيأسْ، ولا تنكسرْ يا أمَلًا.
من جهتي، لن أخبرك-يا صديقي- بأوجاعي الكبيرة جدًّا، إلا بعد الفرَج بإذن الله.
(لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا)
29
14
57
كان الإخراجُ التلفزيونيّ لحفل نقل المومياوات الملكيّة في مصر، محاضرةً مجّانيّة في إخراج المناسبات تلفزيونيًّا.
لا اهتزازات.
لا انقطاعات صوت.
لا لقطات في غير مكانها.
التّغطيات أيضًا لوحات فنّيّة من زوايا مدهشة، أعطت "بانوراما"بصريّة مدهشة.
كلّ شيء راقَ لي بوصفي مشاهدًا عاديًّا.
5
24
59
الحمد لله رب العالمين..
والشكر للزملاء والزميلات الذين بذلوا جهودا ممتازة، والتهنئة لكل من يسره هذا، من: قيادات أكاديمية، وأعضاء هيئة تدريس، وطالبات القسم وطلابه.
12
13
59
الوطن أون لاين ::: علي سعد الموسى ::: أيها الأمين: هل تسمع أصوات الناس؟ '2'
http://t.co/8YvCOhgVco
0
269
4
حين تتنبّه إلى أنّ واحدًا من كبار ظالميك قد تُوفّي، تقول: رحمه الله تعالى، فقد يكون على حق، وقد أكون على خطأ.
لا تثقْ في رأيك، ولا تثقْ في موقفك.
ثقْ في ضميرك، وحسبك هو.
13
16
59
شهادةٌ صوتيّة حييّة وصادقة من طالب متميّز، هي أغلى عندي من مئات شهادات الشّكر والتّقدير الممهورة بتوقيعات مسؤولين.
11
12
57
"عربْ ربي".. وأبشِرْ يا غرورُ
فأنتَ بِتِيْهِ لَفْتتِها جديرُ
"عربْ ربي" أطلّتْ يا شُعاعًا
يلوّحُ لي فيتبعُهُ الشُّعورُ
لها في كلِّ أغنيةٍ مَدارٌ
وفي فلَكِ القصيدةِ كم تدورُ
وإنْ نَثَرتْ أغاني الطَّوْرِ حَولي
تَراقصَ ما أُديرُ ولا أُديرُ
6
35
57
أشرف بمشاركة الزملاء المبدعين، وأسعد بإدارة أ. سامية الشهري، وأشكر مركز عبدالرحمن السديري الثقافي.
رابط البث
11
10
57
عبدالله الصيخان: ابنُ القصيم، المولودُ في حائل، المترعرعُ في تبوك، المرتبطُ بأخواله في عسير، يعيشُ في الرياض..
أليس الصيخان ـ بكلّ هذا ـ نقطة التقاء الوطن كلّه؟ ثم ألا يمثل الصيخان ـ ببعض هذا ـ تنوّعاً في ذاتٍ واحدة، لها ما كسَبتْ من الجمال؟
13
49
51
تتشكّل العصابات الإدارية نتيجة توافق مصالح مجموعة من الفاسدين، سواء أكانوا في مؤسسة واحدة، أم في مؤسسات تتداخل أعمالها، ويصعب كشف هذه العصابات إلا في حالات، منها:
1-تغيير رأس الهرم الإداري الغافل عنها، أو الساكت عليها.
2-تنبّهه لها.
3-تضحية العصابة بأحد أفرادها
4-وجود خلاف مصلحي.
4
37
49
اليوم، شرفت مع المجموعة الظّاهرة في الصّورة، بزيارة محل: "أبهاوي" للصّديق العزيز عبدالله شاهر.
"أبهاوي"، تاريخٌ كُتِبَ بالضّوء واللون، لأهل هذه الفاتنة الجبّارة "أبها"، ومقهى مثقّف، ومتجرٌ فنّان.
8
19
53
كلّ يوم، وفي الطّريق إليها، أو الطّريق منها، تنتابني نشوة فخر..
الحمد لله.
9
9
55
لماذا خاتلتني دموعي - بغزارة - عند ظهورك في ملتقاك يا محمدنا؟
#ملتقى_عسير_الشعري
7
12
54
أبارك لابنتي سهام الوادعي حصولها على الماجستير بامتياز بعد مناقشة رسالتها: "شعريّة الغربة والحنين عند شعراء منطقة عسير"، وأهنئها على إضافتها المهمّة إلى مكتبة النقد في عسير، بعد أن بذلت فيها جهدًا عظيمًا.
وأشكر الفاضلين: أ.د. زكريا كوينة، ود. لينة عسيري، على إخلاصهما في التّوجيه.
13
14
51
في الوقت الذي يــ..........................، يحتفي بكَ أصدقاءُ/ زملاءُ الدفعة..
الأثر في النفس عظيم، واللفتةُ باذخة جدًّا، والشكر عجزٌ عنه..
17
5
50
"ذات عودة"
أتيتُ إليكِ مُلْتَهِماً دروبي
لأنفضَ ما تبقّى من ذنوبي
مخافةَ أنْ يذيبَ القيظُ روحاً
يعاودُها الحنينُ إلى الجنوبِ
ففي عينيك يا أبها سَـلاَمي
وإصغائي إلى هَمْسِ الدروبِ
فديتُ "الشّثَّ"والأرجاءَ حتّى
أموتَ شهيدَ أَبْهَائي وَطِيْبي
5
16
50
العبارة المكتوبة على الشاشة هنا، هي الدرجة الأكثر وقاحة في تشويه ما جاء به المبعوث "رحمة للعالمين" صلى الله عليه وسلم
http://t.co/B5tSiALb21
36
217
47
"بي عنك".. كلمات: أحمد التيهاني.. ألحان: سعود بن عبدالمجيد.. أداء: برهان
3
147
9
أعجز عن شُكْر الزّملاء والزّميلات الذين بذلوا جهدًا خارقًا..
الحمد لله.. الحمد لله..
9
10
51
حين يبلغ السويُّ خمسين عاما، يصير قادرا على التحكم في مشاعره السلبية، فيتجاوز الأحقاد والضغائن، ويسامح الذين آذوه بقصد أو بدونه، ولا يبحث عن أخطاء الآخرين، أو يحاول استثمارها، إلا أن تكون الأخطاء صادرة عن فرد أو جماعة ينتمون إلى ما علّمته التجارب والأحداث أنهم محاور شر ومعاول هدم
6
12
50
يا صديقي الراحل: هل كان يجب عليك - قبل أيام من رحيلك - أن تستعيد مع أبي بعض ذكريات أبيك الراحل؟
18
51
46
التهنئة للزميل العزيز د. علي آل نومة القحطاني، بمناسبة صدور قرار معالي رئيس جامعة الملك خالد، بتعيينه رئيسًا لقسم اللغة العربية وآدابها، بكلية العلوم الإنسانية.. وفّقه الله وأعانه.
18
14
46
تفكير الإنسان السويّ، عند بلوغ خمسين عامًا من العمر، يصير خاضعًا للمبادئ والقيم والمُثُل العليا، أكثر من خضوعة لمصالح الأنا، والسبب الرئيس في ذلك هو اختلاف الطموحات، من حيث: المدى، والنوع، وبخاصة حين يحقق من بلغ خمسين عاما الحد الأدنى من طموحاته.
5
19
49
رحمك الله يا نقاءها..
رحمك الله يا جمالها..
رحمك الله يا روحها..
رحمك الله يا سائلًا عن أهلها في كلّ تواصل.
رحمك الله يا أبانا كلّنا.. كلّنا..
17
17
46
..."ومونتاج" عالية عسيري.
شكرًا لا تفي في التعبير عن الامتنان للأصدقاء الفائقين الذين اهتموا بنشر هذا النصّ، أو أسعدوني بأدائه بأصواتهم، أو وثّقوه وجمّلوه "بمونتاجه"، أو أزعجو النّاس به من خلال إذاعته.
ما أجمل الحياة بكم.
11
13
49
أزفّ التهنئةَ إلى الصّديق القريب الأستاذ الدّكتور عوض بن عبدالله القرنيّ، بمناسبة صدور قرار مدير جامعة الملك خالد بتعيينه وكيلًا لكلية العلوم الإنسانيّة للدّراسات العليا.
لك التّوفيق يا أبا النُّبْل والشعر والخُلُق.
26
23
46
في البيئات المتعصّبة، يصبح التطرّف نسقا مجتمعيا يخضع له الأفراد على اختلاف درجات وعيهم، وطرائق تفكيرهم، وسلوكياتهم، وهذا ما يفسر وجود مؤيدين للخطابات المتطرّفة من مدمني المخدرات، أو من ذوي الانحرافات الأخلاقية والسلوكيات المشينة، أو من المهنيين البسطاء الذين لا يُتوقع منهم ذلك.
3
40
44
إذا ابْتسَمتْ،
أضاءتْنَا المدينهْ
وأصبحت النّجومُ هُدىً وزِينهْ
وإنْ عَبَسَتْ،
تشاجرت الأغاني
وراحَ الشِّعْرُ يعبثُ بالرهينهْ
5
20
46
الفقر دون ديون هو الغنى الحقيقي، والغنى مع الديون هو الفقر الحقيقي.
5
29
46
قولي لهم..
قولي وقد أصبحتُ مركونًا على رَفِّ المللْ:
ما كانَ يشناكمْ،
ولا كانَ "البطلْ"
لكنّه يشنى الذين تلطّختْ أفواهُهمْ
بدماءِ مَنْ جَنَحوا إلى زَرْعِ الأملْ
11
16
46
بداية المحاضرات الإليكترونية:
برود يناقض حماس البدايات في التعليم الحضوري.
عجز عن ترتيب الأولويّات العلميّة والتوجيهات.
مشكلات تقنية.
تسطيح لمادّة علميّة ينبغي أن تكون عميقة.
شعور بأنّه لا دور لقراءاتي الكثيرة ومعرفتي المتعلّقة بالمقرّرات. رغبة عارمة في اللقاء بالطلّاب.
إحباااط.
13
12
45
#صعود_نادي_ابها الحمد لله.. الحمد لله.. الحمد لله.
منذ بداية الدوري وبشائر التأهل تهلّ.
شكرًا لكل من أسهم في هذا الإنجاز المبهج.
شكرًا لهم جميعا، دون استثناء، ودون تحديد أسماء.
شكرًا لهم على كل هذه السعادة.
#ابها_النهضه
#نادي_ابها
12
32
41
كان أجدادنا الجبليون ينصحون أبناءَهم بالقول: " يا ولدي خلّكْ جبَل"، وهم يعنون الترفّع عن المهاترات والمماحكات، وعدم الاهتمام بها أو بأهلها.
9
80
41
على المستوى الوطني، نشهد انتصار الوعي في أكثر من مجال؛ ولذا أتفاءل بانتصار الوعي في تنمية مدينتي (أبها)، وفي تخطيطها الحضري الذي يحتاج وعيًا خاصًا، وذلك بعد سنوات عجاف هيمنت خلالها الجرافات العابثة، والكتل الإسمنتية الصامتة على المشهد التنموي في أبها، دون الالتفات إلى روح المدينة
5
33
40
السّكوت عن الأخطاء الكارثيّة - سواء أكان سكوتًا إجباريًّا أم اخت��اريًّا - يحوّلها في أعين مرتكبيها، وأعين الغافلين عنها، إلى منجزات خارقة.
3
16
44
بما أنّ "عسير تدعم المنتخب"، ��إنّ من الملائم إعادة الإضاءة الخضراء إلى جبل ذرة.
12
26
42
..ومثْل أبيكْ
ترشُّ السّلامَ على شانئيكْ
ومثْل أبيكْ
يهادنك النّسْرُ يومًا
ويومًا ينوشُ دماءَ النّقاءِ الذي حلَّ فيكْ
@maj330
6
8
43
مأزق المثقّفين في وسائل التّواصل:: أحمد التيهاني :: صحيفة الوطن
6
22
43
كلّما فاحَ صِباهنّ عبيراً
وابتدرْنَ الحقلَ يبذرنَ الحياةْ
كنتِ فوقَ العطرِ..
فوقَ الحقلِ..
فوقَ الحلمِ في أسرارِ همساتِ الصّبايا العاشقاتْ
فوق ما توحي به الأيّامُ من أسرارِ آتيها..
وفوق الأمنياتْ
5
14
43
"أنا مشتاق لك يا أبها"
كلمات: محمد القرني
غناء: ابتسام لطفي
لا أعرف تاريخ تسجيلها.
3
26
37
عزيزي الإداري المخلِص: ليس مهمًّا أنْ تعمل 16 ساعة يوميًّا، وإنّما المهمّ أنْ تنجز ما تنجزه خلالها، في ساعات أقل منها بكثير، لتوفّر وقتك، وتلتفت إلى أمورٍ أخرى تدعم نجاحَك، مثل: أنْ تتعلم كيف تميّز بين: المنافقين، والصادقين.. بين: الممثّلين، والحقيقيين.. بين: العارفين، والأدعياء.
6
23
43
أشرف بحضور من استطاع، وأشكر الزملاء والزميلات في لجنة الندوات والمؤتمرات بقسم اللغة العربية في كلية العلوم الإنسانية - جامعة الملك خالد.
4
10
41
شتّان بين: من يذهب إلى النص قاصدا قراءاته في ديوان أو مجموعة، ومن يأتيه النص صدفة في تويتر؛ فالأول قارئ يعي قيمة النص، ويفهم أن النصوص الأدبية حمّالة أوجه، فيما الثاني قارئ مصدوم بما يعجز عن فهمه، أو مغبون لعجزه عن إنتاج مثله، أو عابث يتسلى بالاستفزاز، أو حزبي متربص يحاكم الأشخاص
4
13
42
...وللأنثى/المدينةِ في أقاصي الرُّوحٍ عطرٌ يشبه التّاريخَ..
في صفحاته الأقسى
يقيّدني كأقواس الكتابةِ..
إذْ تُذكّر قارئَ الأَعمارِ..
بالخيباتِ..
والأنذالِ..
والطّعْناتِ..
والمَنسيِّ ممّا اختارَ أنْ ينسى
4
16
40
في عصور الرداءة، "تطفو" على سطح الحياة شخصياتٌ ليس لها من المُنجزات سوى أنها عاشت في عصر رديء يصبح فيه الفارغون الطافون نجوماً.
5
55
40
مع النُّضْج، ينتهي بحْثُ الإنسان عن دور.
ومع التقدّم في العمر، دون نضْج، يبحث عن أيّ دور!
2
15
37
عندي، أنّ مفهوم: "الوعي"، مختلف عن مفهوم: "المعرفة"؛ لأنّ "الوعي" من نتائج "المعرفة"، بيد أنّه نتيجةٌ لا تظهر إلا عند فئةٍ محدودةٍ من النّاس، وهي الفئة القادرة على استثمار "المعرفة" في التّفكير والاستشراف والنّقد الموضوعيّ.
وعليه، فليس كلّ "عارفٍ" "واعيًا".
"الوعي" ناااادر جدًّا.
3
12
41
الحمد لله الذي أبقانا..
والتهنئة لكلّ "أبهاوي".
والشّكر لكلّ ذي جهد.
وعسى أنْ يكون الموسم القادم أفضل.
7
8
40
الشّعوب الحيّة تحتفي بأوطانها.. تفرح في مناسباتها بحبٍّ وعفويّةٍ وشعورٍ صادقٍ بالانتماء.
غياب الاحتشادات الرسميّة الكبيرة هذا العام، أثبت أنّ السّعوديّين شعبٌ حي، لا يحتاج إلى التنظيم الرسميّ، ولا إلى الاحتفالات الخطابيّة، كي يحتفي بوطنه.
دام هذا الوطن، وهذا الحبّ الشعبيّ الجارف.
2
15
39