اليوم ونا اتصفح الفيس مررت بمنشور للجزيرة بصبحوا فيه على المتابعين بصورة من عمّان و كاتبين انها عاصمة الحضارات
فبلش قسم من الاردنيين الي ما بين مغيب ونهيف وحاقد بكتابة تعليقات فيها الدونية والتهكمية
ما رح احلل ردة فعلهم ولا ادرس دوافعهم .. انا جاي اسولف شويّة عن #عمّان بـ #ثريد
محل إكسسوارات بالاردن يضيف خارطتنا و عليها العلم الفلسطيني لمجموعة حالات في حسابه معنونة باسم فلسطين، اذا تشوفه اشي عادي تخطى ولا تتفلسف عندي لاني انا ورا كل واحد شغال على فلسطنة الاردن بالتلميح او التصريح .. لعنايتكم أيضا يا نشامى
هذا الحوراني الأصيل فش غلي | "ما في عربي ابن عربي يحط على رايه عقال يصف ضد الأردن اليوم" "اليوم كلنا اردنييين ، أردنيين أردنيين" | شرفاء سوريا كلامكم يثلج الصدور ❤️
شعب ينتفض عشان سنسال و طبخة بدك اياه يسكت عن فصل تعسفي بحق طالب اردني عشان وطنيته؟ للي كان يسخّف من ردود فعلنا، كحّل عيونك بغيرتنا الوطنية، احنا امام جيل رح يكسّر كل اصنامكم الي عبدتوها سبعين سنة، جيل رح يصحح كلشي، جيل رح يقتلع الخون من شروشهم، جيل بايع الدنيا و مشتري الاردن.
كل رخيص و رخيصة هاجموني عشان مطالبتي بإبعاده:
قرار الإبعاد جاء إثر قيام الشاب أبو سالم بتصوير جزئيات من المظاهرات القائمة في شوارع العاصمة الاردنية عمّان، والتي يقوم بإرسالها إلى جهات خارجية لأسباب غير معلومة هذا وقد قام بتكرار تصويره للمظاهرات عشرات المرات على الرغم من تحذيره.
اطالب بترحيل السوري عطية محمد ابو سالم و إبعاده من الأردن و ذلك إثر مشاركته بالمظاهرات في الأردن، الدستور الأردني كفل حق التظاهر للأردنيين حصرًا، و الشعب الأردني أثبت حسن ضيافته للأشقاء السوريين وسيبقى كذلك، لكن هذا لا يعني سكوته عن أية تجاوزات فردية، الأحزاب التي تستأجر اللاجئين…
ناضجة كوعينا وريّانة كقلوبنا وحيّة كضمائرنا وحمراء من دمنا، تؤكل مع مشاوي فارس وتقدم بصحن سلطة مع مقلوبة باحات القدس، هي سيدة الباذنجانيات وأشهى ثمار الأزتيك، إنها الطماطم/البندورة/المطيشة/البنضورة
لن اشعر بالأمان أبدا في بلدي وهي بعدها على رأس عملها بالحسين للسرطان، قلبي مع المرضى الاردنيين هناك، الله وحده يعلم كمّ الظلم والتمييز والكراهية الي يعانو منه اذا انتهت اساميهم باسامي عشايرنا، يا ريت ناس يزور المركز ويطمنّا، مثل هاي الناس العنصرية خطر على مجتمعاتنا
فلسطيني مصاب بجنون العظمة ويهت بمراجل مقاومين من غزة وهو بالاردن وجده متولي يوم الزحف، بدك تقاوم من الاردن قاوم واشتبك بالانستا وتويتر بس دون عنصرية وافتراء، لعنايتكم يا نشامى
عند المنافقين والكذابين : خريطة الأردن رسمها السكرجي وينستون تشرشل بس خريطة فلسطين رسمها ناجي العلي وحدود الاردن هي حدود سايكس بيكو بس حدود فلسطين اهم من حدود الله.
المحل شطب الحالات مشكورًا، بالاخر احنا ننبذ التصرف لا ننبذ صاحبه وكل واحد فينا معرّض لأن يُخطئ، نتمنى من سكان بلدنا احترام الاردنيين وعدم الانجرار خلف مشاريع يُروّج لها بالأردن من قِبل تيارات مشبوهة تتماشى مع طرح إسرائيلي نحاربه في كل مكان.
محل إكسسوارات بالاردن يضيف خارطتنا و عليها العلم الفلسطيني لمجموعة حالات في حسابه معنونة باسم فلسطين، اذا تشوفه اشي عادي تخطى ولا تتفلسف عندي لاني انا ورا كل واحد شغال على فلسطنة الاردن بالتلميح او التصريح .. لعنايتكم أيضا يا نشامى
انا اكثر واحد هاجمت الحسابات الوطنية السعودية لما كانت تتعدى على تاريخنا و انا اكثر واحد حاربت الانبطاح للسعوديين، لكن و الله انه وقفتهم معنا إعلاميا لا ينكرها إلا ساقط، بعدين السعودي ما يحتاج تنبطحله لأنه ما عنده نقص زي بعض الشعوب الي ما تحس بقيمتها الا لما تنبطحلها
ما احب اعيد وازيد بس لاني سمعت تسخيف كثير فأنا مضطر اكشف النفاق، المشروع في الصورة الاولى معروف للكل، السنسال A يجسد جزء منه و هو مرفوض بشدة (دون تسخيف) والسنسال B اذا رفضه الاردنيين يتم تسخيف كلامهم مع انه الجزء الاخر لنفس المشروع، الي بعض الفلسطينين يعلنون تماشيهم وتطبيعهم معه!
#كل_الاردن_هاشمية و الي يوالي غير بني هاشم في الاردن خاين و عميل و عديم اصل و شغل سوالف، استرجل و الحق من واليت فإن الاردن لعيالها الاردنيين و قيادتها لن تكون إلا هاشمية، و ما الك عنا إلا الرصاص، صبر الاردنيين مش ايوبيّ و حِلم عشايرنا مش هاشميّ...
كثير ناس سألتني ليش ما تحط صورك و ليش حاط صورة هذا التمثال و شو قصته و شو أهميته الك و في ناس وصلت فيهم يرموني بالكفر
هذا التمثال يرجع للحقبة الي حكت عنها فيرا و أهميته تكمن بأنه الدلالة على نشوء الفن التشكيلي تاريخيا بالأردن و استعمل فيه احد اقدم المعادلات بالكيميا التطبيقية ¹
معلومه على الهامش
كان عمري ١٩ سنه لما عرفت من ماده تاريخ الفنون انو الاردن فيها اقدم ملامح فن وحضاره وبترجع لاكثر من ١٢٠٠٠-٥٥٠٠ سنه قبل الميلاد
عتب كثير كبير على وزارة التعليم الي بتخرجنا بدون ما نعرف اشي غير معركه الكرامه و البترا عن بلدنا
@suhib_ayyad
اي طريقة؟ وجهة نظري وبتحترمها غصبا عنك، انا كتبتها بحكم تعاملي معهم وبنية صافية اقسم بالله وما الي دخل بطريقة فهمك، الي يشوف حاله طارئ على البلد هو الي يتحسس ويشوفها منفرة، كمان بدكم تدخلوا بارائي الشخصية وتمشوني على هواكم
و فعلا عملت الي اقوى منه وهو هذا الحساب :
@fourthtamer
و اذا يطير هذا كمان رح اعمل الي اقوى منهم ، "يريدون أن يُطفئوا نور اللَّه بأفواههم ويأبى اللَّه إِلا أن يُتِمَّ نوره ولو كره الكافرون"
تتذكروا محمد التكريتي
@takriti
الي عمل قائمة سماها الموساد وضاف عليها كل التايم الاردني حتى الي ينشر عن الانميات او الطبخ؟ هاي تغريداته قبل ما ينشق عن الموساد ويقلب علينا الخاين 💔
ما ندري، اسأل مشغلينك، بس الي نعرفه انه لما الملك عبدالله رأس الدولة الأردنية يقول انه المملكة ما رح تكون ساحة معركة لأي جهة كانت ولما وزير خارجيته يقول انه ما رح نسمح بمرور مسيرات إيرانية أو إسرائيلية فوق سمانا، فالأكيد أنها لم تدخل مجالنا الجوي، كلمة الملك مثل السيف يا سبعاوي
@suhib_ayyad
للاسف يا اخ عياد هدول ناس وقودها العنصرية، و لو سالته تن اي مشكلة من مشاكل البلد العميقة بيروح بينط و بعقله الثاقب بيرجعها منابت و اصول، اخر الكلام "المسلم اخ المسلم" هذا ما ندين به و فقط
عيّاد مفكر حاله جالية بالأردن، لهيك تحسس وتضايق، عاد و الله مش ببالي وكتبت التغريدة بشكل عفوي بعد دقيقتين من موقف لطيف مع شقيق مصري، عموما الي يحب الاردن رح يحبها والي يكره الاردن رح يكرهها، انا مهتم احبب الي يحب الاردن بالاردن اكثر، تخيّل اشتري محبة واحد من محور المقاومة مثلا؟
شهدت عمّان عبر التاريخ استقرار بشري بترجع جذوره لأزمنة سحيقة
تعاقب الحضارات عليها تركلنا الجزيل من المخلّفات الأثرية الي بتحكيلنا اليوم ولو شويّة عن الشعوب الأردنية الي سكنت هذي الأراضي
@LubnaRW
التصوير لا يقتصر على تصوير التماثيل والأصنام والأوثان والأشكال المُجسمة ذات الظل، بل ويشمل التصوير الفوتوغرافي وقد عدّه ابن باز مثل تصوير التماثيل، انا وياكي واحد، منورة يا روابدة ❤️
القصة بتبلّش من موقع عين غزال شرق عمان الي اخذ اسمه من نبعة مي كانت تسقي اهالي المنطقة على ضفتي نهر الزرقا
وهذي المنطقة كانت وفيرة بالغزلان ؛ حيث عثر المنقبون بإحدى الغرف المكتشفة فيها على ١٣ قرنًا من قرون الغزال فسميّت النبعة بعين غزال وعليه تسمى الموقع الي اكتشفوه صدفة عند شق
حضارة قبل التاريخ وقبل الكتابة استمرت ٢٥٠٠ سنة دون انقطاع .. من قرية لأهم بلدة بخارطة الأردن والمنطقة النيوليثية
وبعدها تعاقبت الشعوب الأردنيّة جاعلين من عمّان إحدى أقدم المدن المأهولة بالسكان؛ من عين غزال لربة عمون لفيلادلفيا لليوم وبالآخر تتنكروا لعبارة "عاصمة الحضارات" !!
أول من آمن بالرسالة المسيحية هم أهل الاردن وهم اقدم المجتمعات المسيحية على الإطلاق، و اقدم الممالك المسيحية العربية هي تلك التي قامت على اراضي الأردن بأيادي اسلاف الأردنيين، التنوخيين و السليحيين و الغساسنة، بهذا الوقت كانت فلسطين الاولى والثانية مقاطعات بيزنطية.
مساحة الموقع حوالي ١٥٠ دونم وظل مأهول بالسكان دون انقطاع مدة تقارب ثلاثة آلاف عام (من حوالي ٨٢٥٠ وحتى ٥٥٠٠ قبل الميلاد -بحسب تاريخ الكربون المشع المعاير - )
والمكتشفات الأثرية بتدلنا على الغنى والتقدم الفكري والعقائدي الي عرفه الساكنة من زمان الدنيا
الطريق الي يربط الزرقا بعمّان بالسبعينات وبلشت أولى الحفريات الإنقاذية بالشتوية سنة ١٩٨٢ واستمرت بشكل متقطع خلال عشرة مواسم حتى سنة ١٩٩٩ وذلك بالشراكة بين بعثة أثرية أردنية وأمريكية
مدتنا نتائج التنقيبات بمعطيات مهمة حول قصة نشوء الزراعة والمجتمعات الزراعية لأول مرة بالتاريخ
معلش بعطيكِ دقايق من وقتي بسكّت فيهم جوعك للاهتمام بهذا الـ #ثريد وبعرّف المتابعين على احدى اردى الشخصيات الي نواجهها بتويتر والحياة بشكل عام
واتطرق سريعاً لموضوع اكل المنسف باليد واعتباره ضمن قواعد #اتيكيت الطعام الاردني لتوضيح اللبس للجهلة والسطحيّين ،شوفو للآخر
the agreement came with Arab and Palestinian officials to granted the role to al Hussein Bin Ali, the Sharif of Mecca to be a custodian to over Islamic and Christian holy sites in Jerusalem and for over nine decades he Hashemites have preserved this Custodianship
1/3
بلشت عين غزال قرية زراعية صغيرة مساحتها يا دوب عشرين دونم بس مع الوقت تطورت وتوسعت وصارت مساحتها بين ٧٥٠٠-٧٠٠٠ قبل الميلاد حوالي الـ١٥٠ دونم ويقدر الباحثون عدد السكان بذيك الفترة بحوالي ٢٥٠٠-٣٠٠٠ نسمة
للأسف إنشاء الخط الحديدي الحجازي وبناء محطة التنقية وشق طريق عمان-الزرقا
دلت العمارة المكتشفة في عين غزال على التنوع والتطور العمائري الذي شهده الموقع خلال مراحل الاستقرار المختلفة وتم التعرف على نوعين من العمارة، هما :
◉- المساكن ويا كثرها ومبنية على نحو مستطيل ومشيدة من الجص والحجارة والطين وأرضياتها مفروشة بحجارة وحصى مدكوكة فوقيها طبقة رقيقة من
يمكن بالتغريدات الجاية اسولف عن تماثيل ريما وابو راسين وغيرهم لكن اليوم حاب اسولف عن زينة ويوريا وبعجالة
يوريّا الحسناء ام رقبة طويلة و عيون مظاليل سود مثل حرّتنا بأيدي متقاطعة على الصدر مع كتف عريض وكأنها بحالة صلاة ورفيقها الحشم زينة الاكبر حجما والي واقف على ساقين وايديه نحال
انتوا متخيلين انه الغزاليين كانوا يوكلوا شوربة العدس والحمص قبل ٨٠٠٠ سنة وما يُعتقد بأنه سلف المنسف وبأطباق هي الأقدم والأكبر من نوعها بالعالم قبل ٧٠٠٠ سنة
يعني جدودنا عرفوا الأكل الجماعي وكانوا أول من حوّل الكلس لجص مؤسسين الكيميا التطبيقية واوائل من صنع التماثيل مؤسسين
سبّب تجريف ودمار للموقع بشكل أسهم بفقدان كثير من المخلفات الأثرية التي تعود ربما لفترات أقدم من حوالي ٨٢٠٠ قبل الميلاد أي بداية الاستقرار فيه
عل كلٍ استطاعوا المنقبون التعرف على بقايا أثرية وعمائرية تعود للمراحل الزمنية المرفقة بالصورة👇
هذول الاثنين بيشكلوا منعطف فني كبير في وادي الاردن والعالم ومتعارف عليهم بـ آدم وحواء الاردن لما ينطوي شكلهما و وضعهما من ايحاء بحالة آدم وحواء
◉- الدمى الآدمية والحيوانية
هي دمى طينية ذات أشكال آدمية أو حيوانية، الدمى الآدمية في منها ذكرية وفي منها أنثوية، ولو تشوفوها لتلاحظوا
المجتمع الزراعي تتطلب كثيرا من الأيدي العاملة
أما الدمى الحيوانية ؛ فتتجاوز الـ٢٠٠ موزعة ما بين عنز وغزلان وخراف وكلاب وغالبيتها لحيوانات بقرية لا سيما الثيران وقد عثر على بعض الدمى الحيوانية التي غرست في أجسادها شفرات وسكاكين صوانية إشارة لتقديم الحيوانات قرابينًا للآلهة
و ربما تكون دمى للأطفال وهذا يعني أن حياة الغزاليين الاردنيين تجاوزت العيش الصرف، عندما يتمُّ إشباعه، إلى ما يليه عادة: اللعب، الفن، التأمل في الوجود
◉- الأقنعة وهي أقنعة صلصالية تعود لـ ٨٢٥٠-٧٥٠٠ قبل الميلاد ولسه لغزها ما انحل لكنها تطابق أقنعة "البسطة" الحجرية
الجير ، والجدران والأرضيات مدهونة بالأحمر اللمّيع
يعني احنا نسولف انه الغزاليين الأوائل حوّلوا الحجر الكلسي لجص يعني ما بعرف اذا فيه معادلة كيميائية تم تطبيقها قبل هيك لكن الي لا شك فيه انه هاي من اقدم دلائل بدايات الكيميا التطبيقية
و استجلبوا الجير من البحر الميت لعين غزال..
قطر : "من المغري أن نفعل ما يقترحه عضو الكونجرس هوير بأن نبتعد عن الأطراف المتعنتة، ففي نهاية المطاف، لا يقوم أي منهما بأي شيء من أجل قطر، لكن من المفيد أن نتذكر أن دور الوساطة القطري موجود فقط لأن الولايات المتحدة طلبت منا في عام 2012 أن نلعب هذا الدور" قطر هي الدولة الوظيفية.
نرجع نوفي الهرج عن المساكن والي متشوق لاقصّه عليكم انه في بيوت كانت مكونة من طابقين الأول بخزنوا فيه المونة والثاني للمعيشة والنوم وهاي بيوتات نخبة البلدة على ما يبدو
يعني انتم بتحكوا عن مجتمع اله قيادة تنظم العلاقة بين السكان وتنظم تجارتهم
تجارتهم ؟ ايوا ، في دلائل أثرية بتدلنا
اكتشفت انه 90 بالمية من الي على تويتر حرام اناقشهم واحاججهم واوجع راسي معهم واحسن طريقة للتعامل معهم هي بالتخوث والضحك والطقطقة عليهم والسرحان فيهم، بعدين نصهم عجب، يا خسارة الوقت الي ضيعته بالجدية مع ناس وشعوب اقل ما ينقال عنهم انهم مسخرة
اعتمد الساكنة بعين غزال على الزراعة وتربية الحيوانات والصيد؛ زرعوا الحبوب مثل القمح والشعير والبقوليات مثل العدس والحمص والفاصوليا، وكان الحيوان المدجن الأساسي لهم في البداية هو الماعز ثم اتجهوا لتدجين الأبقار والأغنام وأكلوا لحم الحيوانات البرية (غير المدجنة) كالغزلان والأبقار
"الطقوس والمعتقدات في العصر الحجري الحديث" وكتاب ميثولوجيا الاردن للماجدي للي بحب يعرف أكثر عن نمو الشعور الميثوبي لسلفنا
هسه وبعجالة خلونا نسولف عن أهم المخلفات الأثرية الي ترتبط ربما بمعتقدات آمن بها سكان عين غزال آنذاك
◉- الجماجم المجصصة وتدل على ممارسة جنائزية شائعة
على انه كان في تبادل تجاري بين الغزاليين الاردنيين واهل تركيا والبحر الأبيض المتوسط
◉- الأبنية الدينية : المكتشفات العمائرية واللقى الأثرية بتحكيلنا عن الطقوس العقائدية وعبادة الأسلاف الي سادت ما بين ساكنة عين غزال
طالعوا رسالة الماجستير للطالبة ميسون الحوراني المعنونة بـ
أنهم ما اهتموا بالاطراف انما اهتموا بإظهار أعضاء أنثوية كبيرة وخصيبة مثل مناطق الحوض والصدر وبعض الدمى بتكون بحالة حمل أو ولادة وهذا دليل على اهتمام الناس آنذاك بالخصوبة والتكاثر، وعلى ما كان للمرأة من وضعية خاصة بالمجتمع نظرا لدورها الرئيس في التكاثر البشري، لا سيما وانه طبيعة
◉- التماثيل الآدمية
وتعكس تمثيلات مشخصة و هي أول الأوثان التي عبدت بعد الانصاب الميزوليتية -والوثن هو جثة كاملة معمولة على صورة انسان والنصب حجرة بلا صورة بشرية او حيوانية ويطاف حولها-
وهذا دلالة على تطور في العقائد الدينية والروحية
الفن التشكيلي اوائل الدمى الطينية .. ودور العبادة و اوائل المجتمعات الزراعية
وكل هذا قبل كل الحضارات الي انكتبت بتعليقات المنشور
لا بين النهرين ولا بين الرجلين
انتوا امام اقدم حضارة بالعالم مثل ما تفضلت عشرات الابحاث والكتب والمقالات
حضارة شعبها تألف من عشائر تحكمها قيادة ...
حيث قاموا بدفن موتاهم تحت أرضيات البيوت أو مصاطبها، حيث يترك المتوفَّى بعد الدفن على حاله فترة من الوقت حتى يتحلل اللحم عن العظم ؛ ثم تُفتح حفرة الدفن مرة أخرى وتُفصل الجمجمة عن بقية الجسد، ثم تطلى بطبقة من القصارة الجصية وتدفن في مكان آخر غير المكان الذي دفن فيه صاحبها أصلاً
.. واحدة تشرف على تنظيم وإنشاء المباني العامة والمباني ذات التكوين العقائدي والشوارع
حضارة مجتمعها متكامل ومنظم تحكمه قوانين متفق عليها وبذلك تكون عين غزال قد عرفت نشأة وتكوين التنظيمات الاجتماعية الأولى في التاريخ والي امتد إرثها الحضاري إلى آفاق تجاوزت ما وراء حدود الجوار
@KhaledEljuhani
اي و الله و صبرنا احنا ابناء الشعب الاردني في القرى و البوادي و المدن قرب ينفد عليكم يالإسلامويين، لأنكم تناكفون الدولة في أوقات الحياد فيها خيانة و عمالة.
ليان بتعزز ثقتها بحالها وتستمد قوتها بمجموعة من التصرفات والشغلات نأتي على ذكر شوي منها:
◉ الاتيكيت ، ما تعرف انه يختلف من بلد لبلد وحاصريته بدول معينة لقصر فهمها وانبهارها الأعمى بمعطيات حضارة هذي الدول
فأدبيّات التعامل مع القهوة وأكل المنسف باليد يعتبر اتيكيت أردني
@arabianknight33
كل سعودي وقف معنا بهاي المعمعة الإعلامية احسن من مليون منبطح اردني، وقفتهم لن ننساها و الله واذا بيوم تناكفنا عند اول منعطف حقيقي رح نكون بصفهم وننبذ كل الخلافات
@Samalrah17
لو انها مش جنة شو كان سويتي؟ الكلام كله مردود عليكي وانا حكيت عن حالة لا عممت ولا غلطت عاهلي السوريين لحتى تيجي تغلطي عندي و نظرتي واحدة تجاه اي مقيم مخالف للقوانين بهذا الوقت بالذات
@ZamoutWisam
"اذا كنتو فعلا نشامى"
اعرف كيف تخاطب الاردنيين يا rخيص يا مشم يا هافي لأنه نظرتك النا اخر همنا، احنا بغنى عن شهادتك فينا، شهادتك ادحشها دحش، اسلوبك الاستفزازي شغل نساوين
انتماءها لمدّعيي التحضر والفوقية
وكل ما سبق يؤكد عدم استيعابها لمفهوم التمدن وادراكها لأبعاد الثقافة العامة وقصور فهمها فتلجأ لإشباع فراغها النفسي والعقلي باتيكيت اجنبي وكلمات اجنبية ، وفراغها العاطفي بنشر المزيد من الصور للحصول على الاطراء من ناس تتغزل حتى باجر بسة وبس والله
اما إذا الموضوع بالنسبة الك يا ليان
@layandassann
غير صحي ويشعرك بالغثيان
فلا تنسي انك عبارة عن 163 سنتيمتر من الغابات البكتيريّة وكل سنتيشبر منك يعج عن آخره بمستعمرات الميكروبيوم، حتى جينومك فيه جينات بكتيريّة وانتِ جزء من البيئة مستحيل معلقة تعزلك عنه
the Palestinians were enabled to exercise the right to self-determination, and half of the Jordanian government was from the West Bank.
this accusation is a lie and constitutes misleading information Who promotes it is the Zionist.
3/3
Jordan is ready for conflict with any country to ensuring that its custodianship remains intact and continuous until the liberation of Palestine
Jordan has never occupied the West Bank, and the situation in 1950 was a union between the two banks of the Jordan River so that
2/3
فالاتيكيت مجموعة من القواعد الي ما بتحاسب غير الملتزم فيها بالقانون بس ممكن يتعرض للرفض الاجتماعي، لهيك لما تلاقي حدا يتخوث أو يتنمر على الي يوكلوا المنسف بالمعلقة -مثلي- فهذا الشي هو الطبيعي بمجتمعنا الاردني مو العكس وعليكِ احترام هذا الاشي حتى لو كنتِ طارئة على اعرافنا وسننا
אנחנו, בני השבטים הירדנים, תומכים בעם הפלסטיני בארצו ההיסטורית ולא נתמוך ביישובו מחוץ לאדמתו, זכותו על ארצו מקודשת ועמידתנו עמו מעידה על ידי ההיסטוריה. האויב שלנו ברור, אתם.
#العشائر_الاردنية_مع_الاقصى
@ArwaArwabb
خارطة الاردن = حالة
خارطة فلسطين = حالات عديدة ومن ضمنها حالتين فيهن خارطة الاردن بالعلم الفلسطيني
بس تحكي معه : انا اورضوني اكثر منك
انت عنصري انت متخلف انت انت..
وعادة الأكل التشاركي هاي متأصلة فينا من 7000 سنة وبعين غزال مثل ما اوضحت بإحدى ثريداتي آنفاً واستشهدت بدراسة زيدان الكفافي
◉ الايفون، و اي اشي يحققلها وهم المكانة الاجتماعية، حتى لو ما تعرف تستعمله او تحتاجه
واساليب تسويق هيك نوع من المنتجات مي مخبية عن اي حدا وتقدروا تشوفوا
◉ صورها الكريهة، لانها سبب رسائل التملق من الخراف الزاحفة عديمة الذوق، الي يساعدوها تتناسى انها شبه نوبيتا نوبي من دورايمون بدلا من التصالح مع ذاتها
◉ خلط العربيّة بالأجنبية ، فبتلاقيها تقحم الكلمات عنوة بشكل يفضح للمتلقي مدى ضحالة عقلها وشعورها بالدونيّة والتقزّم ومحاكاة
فنجالنا شفّة وهفّة للضيف والكيف والسيف والثار
البشعة نقلّب فيها البن وسط المحاميس فوق نار مرفوعة على لدايا وبعدها ندق المهابيش وندعق نيران مشبوبة وادلال عزنا ما تعدم عجناب النار منصوبة 🎶
افخر بأدبياتك مع القهوة فغيرك من الدواشر قهوته صايدة و بدّلها بالمريسة