قال الشافعي ليونس الصدفي: ليس إلى السَّلامة مـن النَّاس سبيل !؛ فانظر الذي فيه صلاحك فـالزمه.

رحلة جديدة مع الأستاذ بلقزيز.. هذا الرجل الذي تفيد منه حتى على مستوى إثراء معجمك اللغوي، وليس فقط على مستوى الأفكار والدلالة عليها، وقدح الأسئلة، والتوقيف على أفكار الكُتّاب والمفكرين الآخرين مناقشةً أو تلخيصًا..ومهما خالفته، فأنت لا تملك إلا أن تُعرب عن إفادتك منه

الناس العاقلة الناضجة المحترمة تتعامل من منطلق المسؤولية والتقدير للآخر ومحبته، وليس من منطلق لا أحب ذلك؛ فلن أفعله! افهم هذا جيدًا

ولذلك اللواتي يرفضن أو يرفضون بذل أي مجهود في العلاقات وينتظرون حبًا أو سعادة هم بالمنطق أغبياء لا يعقلون شيئًا.. زي ما بنقول لها اعملي ما يحبه زوجك ولو كان ثقيلًا على نفسك، فهو في مساحة أخرى يطلب منه أشياء حتى يحبب امرأته إليه، ولو كانت ثقيلة على نفسه..

حتى تنجح العلاقات والناس تتجنب آلامًا كبرى في حياته، فعليها أن تبذل قدرًا من الجهد الذي سيكون أحيانًا متضمنا لألم أو مشقة بشكل أو بآخر، لكن هي فلسفة النجاح كدا، تبذل مجهود حتى تكسب شيئًا، مفيش مكسب من اللاشيء،

ولست منتفعاً بعيشٍ مع الوحدة. ولا بد من المؤانسة، وكثرة الاستبدال تهجم بصاحبه على المكروه. فإذا صفا لك أخٌ فكن به أشد ضناً منك بنفائس أموالك، ثم لا يزهدنك فيه أن ترى منه خلقاً أو خلقين تكرههما؛ فإن نفسك التي هي أخص النفوس بك لا تعطيك المقادة في كل ما تريد، فكيف بنفس غيرك! الجاحظ

"العدل يوجب اجتماع القلوب، والجور يوجب الفرقة، وحسن الخلق يوجب المودة، وسوء الخلق يوجب المباعدة، والانبساط يوجب المؤانسة، والانقباض يوجب الوحشة" الجاحظ

وجميع الخير راجع إلى سعة الصدر. أبو عثمان الجاحظ

عن مالك بن أنس قال: رأى عروة رجلا يصلي فخفف، فدعاه، فقال: «أما كان لك إلى ربك حاجة؟ إني لأسأل الله عز وجل في صلاتي حتى أسأله الملح» [الزهد لأحمد بن حنبل]

ولا تظن أنك تسلم لك نية صالحة في تعلم العلم وفي قلبك شيء من الحسد والرياء والعجب. الغزالي

فمعظم الرجال المتزوجين لا يرغبون في الابتعاد عن زوجاتهم لكي يقوموا بالاستمتاع بوقتهم مع رجال آخرين، بل يرغبون في القيام "بأمور الرجال" مع زوجاتهم. فهم يريدونها أن تكون صديقتهم في اللهو". ماري فارار

فإن الأبحاث الحديثة تظهر فعليًّا أن معظم الرجال يفضلون قضاء وقت الترفيه والمتعة مع زوجاتهم، أكثر مما مع رجال مثلهم.

"بحسب د. ويلارد هيرلي إن اللهو إلى ثاني أعظم احتياج لدى الرجل في الزواج. رغم إن الرجال يستمتعون بالوجود مع رجال آخرين (��هم يحتاجون إلى الحرية الكاملة في أن يرتبطوا برجال آخر ويفعلون "أمور الرجال")،

فمن ظن أن صاحب الذنوب مع التوبة النصوح يكون ناقصًا فهو غالط غلطا عظيما فإن الذم والعقاب الذي يلحق أهل الذنوب لا يلحق التائب منه شيء أصلا. ابن تيمية

ويحاول يتعلم أو يكسر حاجز نشأته وتربيته، بالقراءة والمحاولة..من ناحية هيصل لمساحة أعمق في نفسه هو، ومن جهة أخرى هو شكلٌ من أشكال الإعفاف والإسعاد..ودا هينعكس عليه وينبسط..مراته هتبقى راضية عنه، ويحميها بذلك من الأوباش..

وينبغي على الرجل إنه يتخفف من نحو هذا الإكثار أو الإلحاح ديانة وتخلقًا ورجولةً، رفعًا للريب عن نفسه، ولئلا يكون موطن تعلقٍ وافتتان أو فساد، هذا من جهة. من جهة أخرى، تفهم الرجل لهذا الأمر والطبيعة النفسية للمرأة، يضع على عاتقه مسؤولية الإشباع في تلك المساحة، =

وهذا ينبه لفكرة أن تأثير موضوع التفهم العاطفي، أو الإظهار المبالغ فيه أو الإلحاح من بعض الناس -وجعله محتوى- على أهمية العطف على الأنثى، أو الحضن...إلخ، وإن كان أصل الفكرة حسنًا ومشروعًا لكن إن كثُرَ صارَ ريد فلاج، =

وهذا هو السبب في أنه من الشائع أن نسمع عن امرأة قد ابتعدت عن زوجها الوسيم، الذي لم يتواصل معها في علاقة قط، ودخلت في علاقة عاطفية مع رجل أقل جاذبية في الظاهر، ولكنه يركز على نفسها الداخلية، ويرتبط معها علائقيًّا". ا. هــ.=

تقول ماري فارار إنه على الرغم من أن المرأة قد تبدي إطراءً لذوي الوسامة، لكن "عند الوصول إلى جوهر الأمر فإن أقوى ما يمكن لرجل أن يفعله ليجذب امرأة هو أن يعاملها برقة رجولية، ويسعى إليها متعمدًا من خلال حوار وعلاقة حميمة، =

في تفسير لماذا قد تنجذب امرأة لرجل ليس وسيمًا وتترك زوجها الوسيم، -مثلًا- وهو ما يفسر اعتبار كثير من الرجال أن رسائل المتحرشين التي يعتبرونها لزجة وغير جذابة، قد تجذب قطاعًا كبيرًا من النساء فيقعن في شَرَك غاوٍ، =

فإنهن في النهاية يفقدن احترامهن له، ورغم أننا قد نغضب من الرجولة السليمة، وفي بعض الأحيان نجعل أزواجنا بائسين بسبب ذلك، فإننا في أعماقنا الدفينة لا نزال نرغب في أن يتحلوا بالرجولة الحقيقية، وعندما لا يكونون كذلك، نشعر بالغضب. ماري فارار