I won a UK research grant from
@IASArabia
for my ethnography
@aberdeenuni
anthropology dep on the performance of sibaheen folktales in mud architecture of villages in Najd region, Saudi. In five-year-fieldwork & 80 interviews, I ask how spaces contributed to women’s performances?
كلمة columbusing كولومبوسينج تعني عندما يدعي أحدهم أنه "اكتشف" شيء جديد بالرغم أنه قديم ومعروف أصلًا عند الناس. عادةً يكون هذا الشخص يشعر بالفوقية ومنفصل ثقافيًا وعرقيًا عن هذا "الاكتشاف" وهو إشارة لاكتشاف كولومبوس قارة أمريكا بالرغم من كونها مسكونه ولكنها "أكتشفت" عند البيض.
سعيدة بفوزي بمنحة بحثية في بريطانيا من
@IASArabia
لإثنوجرافيا أكتبها في قسم الأنثربولوجيا في
@aberdeenuni
عن أداء الحكايات الشعبية النجدية السباحين في عمارة القرى الطينية. بعد خمس سنوات ونصف من العمل الميداني و80 مقابلة، أسأل: كيف يساهم المكان في أداء النساء الجسدي للسباحين؟
I won a UK research grant from
@IASArabia
for my ethnography
@aberdeenuni
anthropology dep on the performance of sibaheen folktales in mud architecture of villages in Najd region, Saudi. In five-year-fieldwork & 80 interviews, I ask how spaces contributed to women’s performances?
وش تتذكرون إذا قلت: "أبلة لولوة ياعيوني"؟ 🙇🏻♀️
ودكم تسمعون كيف ممكن معلمة تشقلب حياة طالبتها؟
هذي القصص يحكونها أصحابها بعد مرور عشرات السنوات. كلها هنا في الحلقة الأولى من #بودكاست_أصوات. يمكن تسمعون صوت
@Sarah_Early_Ed
😁
عندكم قصص ر ه ي ب ة؟ أرسلوها هنا
aswat
@thmanyah
.com
يد المعلّم يدٌ فريدة، إذا امتدت بالمساعدة أثمرت واستبشر الطالب، وإذا امتدت بالضرب قتلت روحًا طموحة.
الحلقة الأولى من #بودكاست_أصوات تحكي فيها روان الفريح
@Rawan_AlFuraih
مع لمى وسارة عن قصتين نقيضتين.
استمعوا الآن وشاركونا تجاربكم السعيدة والمُرّة:
مرت أكثر من 4 أشهر من السواليف مع سواقين خدمات توصيل الركاب، سمعت قصصهم الغريبة وحنا نتجوّل في الرياض قبل الحظر.
الناس يتعاملون معهم على أنهم غرباء، وياخذون راحتهم “بزيادة” 😆
المهم، لكل أحد بكى من حلقات #بودكاست_أصوات السابقة، إن شاء الله هالمرة بتضحكون 😁
قصص غريبة ومأساوية ومضحكة... ومضحكة جدًا.
تسمعونها في حلقة #بودكاست_أصوات الجديدة: "ثمانية مشاوير".
نأخذكم فيها بعيدًا عن #الحجر_المنزلي مع ثمانية سائقين، ويومياتهم في خدمة توصيل الركّاب: 🚙
التمييز ضد النقاب كان محور حديث دارج بين البنات في السنوات الماضية، ولكن فيه كثير غائب عن هذا العالم وراح تصدمه القصص.
شكرًا لكل بنت شاركتنا قصتها ❤️ وللفريق البديع
@MazenROG
@thmanyah
بعد سنتين من العمل عليها، حلقة #بودكاست_أصوات: «لأنّي منقبة؟»
قصص واقعيّة بين معارض التوظيف الضخمة، إلى أروقة الشركات الضيقة. ومن الرفض المتغطرس، إلى المعتذر أو الساخر.
كنت أقول لو أفتح قِدر في مطبخ بيتنا طلع لي بودكاست جديد، والآن صرت أحد منتجين ومقدمين #بودكاست_أصوات. بس هنا أصوات مب زي أي بودكاست، مطبوخ في قِدر مزبوط برواية أعضاء مختلفين من ثمانية.
انتظرونا 🔥
بودكاست جديد من ثمانية 🔥🛑😍
وثائقيات صوتية عربية: #بودكاست_أصوات
*شكل جديد للبودكاست العربي*
اسمعوا التشويقة، واشتركوا في البودكاست الجديد، وشاركوه مع أصدقائكم 🙏🏼
للاشتراك:
مقال "عجيب"، لعدنان المعتوق، يدعوا الناس للتخلص من "تشوّهات" عصر الحداثة الذي تتمركز فيه المؤسسات عوضًا عن الإنسان الذي طالما شعر ب"الحنين".
مقارنة عميقة بين الحركة عند الإنسان البدائي والرياضة عند الإنسان المعاصر.
مقال 💯
"الإنسان الحديث لا أسرة له إلا عمله الذي يعمل فيه. ويقضي جلّ وقته خارج منزله يعمل، ثم يعود هو وأفراد أسرته ليخلدوا للنوم استعدادًا لليوم الجديد".
مقالة جديدة على #ثمانية: هل ندعو لزمن الطيبين، أم للتخلص من تشوهات الحياة الحديثة؟ للكاتب عدنان المعتوق.
الشركة العربية الوحيدة المرشحة لجائزة
@NYFestivals
بين كبرى الشركات العالمية 🇸🇦🎉
حلقة «عرس غير مكتمل» من بودكاست أصوات، حققت أثرًا عظيمًا وتحدثت بجرأة عن موضوع حساس.
العقبى للذهب. برافو روان ومازن والوليد وكل فريق ثمانية العظيم 👏🏼❤️
تحياتي يامن تعملون خلف الستار، وتضيفون قيمة حقيقية لكل مكان تتواجدون فيه، وترفعون المشاريع على أكتافكم بصمت بلا مهايط ولا نفاق ولا مسرحيات وربما حتى بلا تقدير .
شكرًا على كل وقت قضيتوه في العمل ولم تستثمرونه في الترزز.
في حلقة #بودكاست_أصوات ناقشنا مشكلة اجتماعية منتشرة بشكل كبير في أنحاء العالم وخاصة في الشرق الأوسط، هذي الحالة كانت السبب في خراب كثير من البيوت، ولابد من نشر الوعي عنها. في نفس الوقت موضوعها حسّاس وقرار تقديمها جا بعد تردد.
د. طرفة المعمر أحد أبطال القصة
@Drtarfahclinic
في فترتين متقاربتين، تعيش عائشة وسارة زواجين بلا شهر عسل، وفي الجهة الأخرى من العالم تتسائل الدكتورة طرفة: لماذا؟
الحلقة الثالثة من #بودكاست_أصوات: عرس غير مكتمل!
استمعوا لها الآن، وشاركوها مع من تعتقدون أنها تهمه:
"يوم حنا صغار، كانوا يعطون العيال وجبة، وحنا البنات ما يعطونا. كنا ننقهر مرة، ليش يعطون العيال وحنا لا. وكان أخوي يجيب كيكة في علبة جبن تفكينها وتاكلينها، الكيكة بنية شكلها بالموز، كانت مرة لذيذة. كان أخوي يجمّع ويبيع علينا، ونفرح إذا رحنا لناس وعطونا من الوجبات الي مجمعينها"
أمي
قبل طوابير المقصف الطويلة، وتغاليف النايلون وعلب العصير الفاترة، كانت "التغذية المدرسية".
تستعرض حلقة اليوم من بودكاست #أشياء_غيرتنا تاريخ برنامج التغذية المدرسية، وتأثيره في المجتمع، وسبب انتهائه مبكرًا.
ملاحظة: منصور العساف موجود في الصورة 👀
جورج أورويل كتب مقدمة لكتابه مزرعة الحيوان بعنوان: #حرية_الصحافة. رفض عدة ناشرين الكتاب، ثم نُشر في 1945 بدون المقدمة. بعد 27 سنة، أُكتشفت مخطوطة المقدمة ونُشرت عام 1972.
عُدت إلى سيارتنا اليوم لأجد أني محجورة بسيارة رمادية، ولكني لم أقل لنفسي: اللعنة.
نُشرت لي احدى #وثائقيات_ثمانية ترجمتها عن بريطاني (ينكّت وهو معصّب) عن جنون رُكن السيارات في السعودية. في هذا الصباح مررت بنفس تجربته، ولكن السائق لم يطلق بوق سيارته بمرح😂
“عُدتُ إلى سيارتي اليوم لأجد أنّي محجور بسيارة بيضاء ذات دفع رباعي... قلت لنفسي: اللعنة"
#وثائق_ثمانية هذه المرّة، عن تجربة الموظف البريطاني وليام مع "جنون" مواقف السيارت في السعودية، وكيف حلّل أجنبي الأزمة المحلية هذه. 😅
ارفع يدك لو كنت تظن أنك في عنق الزجاجة وما بقي إلا القليل وتخرج. لكن هالعنق صار طويل وامتد شهور لدرجة ما تدري إذا يعتبر "عنق الزجاجة" ولا روتين عمل غير طبيعي.
في هذه السلسلة، جمعنا أفضل ما أنتجنا في #ثمانية من أفلامٍ وثائقية.
بعضها سيغير نظرتك للحياة، وبعضها سيعرفك على شخصيات غيرت التاريخ... أو شخصيات تعيش حياة مختلفة. وجميعها تعطيك تنوعًا معرفيًا ممتعًا.
استمتعوا وشاركوها لنستفيد من #خلك_بالبيت 😉
أيها الناس، اسمعوا وعوا،
أمين المكتبة طارق خواجي يقول "سرقة الكتب ليست فضيلة".
حلقة خفيفة ودسمة في #فنجان بين الرواية والأنمي والأغاني والفلسفة وألعاب الفيديو والكتاب الوحيد الذي سيأخذه معه للجزيرة.
طارق خواجي بين ما يقرأ، ويكتب، ويشاهد، ويسمع، وتوصياته الخالدة كأمين مكتبة. 📚
وبين المشهد الفني والثقافي عالميًا وعربيًا، ومحليًا في حلقة جديدة من #بودكاست_فنجان.
iPhone:
Android:
يوتيوب:
ماذا يعني أن تفقد شيئًا غير قابل للمس أو حتى الوصف؟ ماذا يعني أن مجرد فكرة استرجاع ما فقدت، باتت مستحيلة؟
في أحدث حلقات #بودكاست_أصوات يأخذنا الوليد العيسى
@ialwaleed1
في رحلة شيّقة لثلاث قصص. عيدروس ومحمد ووفاء، ومعنى أن تفقد شيئًا غير محسوس.
للاستماع:
تولستوي كتب ملحمته "الحرب والسلم" يحاول فيها أن يعرف ما هو المحرّك للشعوب والتاريخ ولماذا تحدث الحروب والثورات.
بعد 2500 صفحة من دوامة سحرية ذهنية جاوب ببساطة وبكل صراحة: مدري 😂😨
فيه ناس يظنون أنهم فاهمين لكل ما يعيشونه، أما هو، بعد تحليلات طويلة قال:
"من مهام الدين والفن والفلسفة توجيه نظر الإنسان إلى التساؤلات والألغاز والأسرار. وقد يؤدي هذا أحياناً إلى معرفة ما، ولكن في أغلب الأحيان يؤدي إلى وعي بجهلنا، أو تحويل جهلنا الذي لا نشعر به إلى جهل نعرف أنه جهل. وهذا هو الخط الفاصل بين الجاهل والحكيم.
وثائقي الرجل "المتعدد" الهوية الذي غيّر نظرتنا عن "الآخر" واتهمته اللوبيات باعتراض الشباب الأميركي على غزو العراق من تأثير كتابه الإستشراق.
هنا وثائقي إدوارد سعيد بطابع فني ملحمي بصوت زوجته وابنته ومحمود درويش. فيلم يكشف لنا جوانب ربما لم تظهر عن حياته.
إدوارد سعيد، مفكّر وناقد أدبي، ترك وراءه إرثًا جليلًا، بين الاستشراق والسياسة والأدب والفكر والثقافة. حتّى بدا صوتًا مقاومًا في جوّ يلوثه اليأس.
هنا حكاية ربما لم ترو عنه، وصورة لا يعرفها أحد، ننظر إليها بأعين أهل بيته، في فلم وثائقي يعرض على #ثمانية الآن:
@aljuhaiman
@badriahalbeshr
@AbAlabdulmohsen
رسالتي في الماجستير البحثي في
@aberdeenuni
هي أول إثنوجرافيا تصف أداء النساء الجسدي للسباحين والسياق المكاني لنجد عندما كان التقليد في أوج نشاطه في النصف الأول من القرن العشرين. ممتنة للمصور محمد أباحسين
@AbahussainPhoto
لموافقته على استخدام صوره لأحياء أشيقر الطينية في رسالتي.
“إن تقليص الإنسان إلى مجرد وظيفة إنتاجية إستهلاكية ليس علامة على الإنسانية، وإنما هو سلب لإنسانيته.
إن تدريب البشر على أن يكونوا مجرد منتجين، وتنظيمهم في صفوف المواطنين الصالحين، هو أيضًا غير إنساني”
#علي_عزت
حلقة حريقة 🔥
يتكلم فيها
@yazeed909
عن الإنسان ذو البعد الواحد، والمحرقة، وتسليع الإنسان. العجيب أن يزيد يستدل بكلامه بالمغنية فيروز والتحولات الجديدة للأغاني.
هل تلاحظ أن آباء يعبّرون عن حبهم لأولادهم بالماديات عوضًا عن قضاء الوقت معهم؟
اليوم، نحن نعيش في عصر مادي حتّى كلمات الأغاني تغيرت فيه، سبب ذلك الثورة الصناعية وهوس العجلة الاقتصادية.
الحلقة “76” من #بودكاست_أرباع مع يزيد اليوسف
@yazeed909
:
بعد جولة مليئة بالدهشة في متحف
@kaust_museum
، خرجت بالتسائل التالي:
لماذا يضيف العالِم المسلم لاختراعاته الجمال والرموز والمعاني الفلسفية العميقة عوضًا عن صناعة آلة بشعة تؤدي وظائفها فقط؟
الجواب أظنه أسهب فيه #علي_عزت في كتابه الأسطوري الإسلام بين الشرق والغرب.
الحلقة المقصوده من أفضل حلقات
@ThisAmerLife
. تبدأ برواية يوميات عادية لأمناء المكتبات، ثم تأخذ منحى آخر غريب.
الراوية الأخيرة ألّفت كتاب للأطفال من تقديم
@iraglass
. عنوان الحلقة من المكتبة السحرية The Room of Requirement في Harry Potter.
رابط الحلقة:
في عرض حصري أول لفلمنا الوثائقي الذي يحكي قصة #مالكوم_إكس.
سنتشرف بحضور ضيفتنا، ابنة مالكوم إكس، إلياسه الشباز.
قادمة من نيويورك إلى الظهران، مستفتحة معنا عرض الساعة 7 مساءً
لم يتبقّ الكثير من المقاعد:
I'm glad this emoji is being unveiled this week (why so late?) because it feels like a good time for the world to just slow it down/chill out/take a breath.
مثال على كبسولة تاريخ شفهي وبصري بديعة عن الفلاحة. الغريب أن العم محمد العمري في الجنوب ينطق بعض مصطلحات الفلاحة تمامًا كما تنطقها جدتي في عقر نجد.
حاجات هايلة تعصر القلب تحدث هنا ❤
«إذا اجتمع العيال على الشايب.. غلبوه» بهذه العبارة يحكي لنا محمد العمري عن شغفه بالزراعة وتمسّكه بوسائل الحراثة القديمة والثيران.
«البلاد» أحدث #وثائقيات_ثمانية
الآن على يوتيوب:
الكراهية الجماعية للعدو تكاد تكون أكثر الوسائل تأثيرًا على الحركات الجماهيرية.
مازن هنا يحلل -في سرد قصصي- عالم حملات "الغضب الجماعي" في تويتر، ويرجّح أن الدوافع تكمن في "تفوّق البحث عن اللذة على البحث عن العدالة".
هل طالبت بإلقاء أقصى العقوبات على أحدهم هذا المساء؟ 😅
مقالة جديدة على #ثمانية بعنوان: "الغضب الأخلاقي، الشعور الأكثر رواجًا على تويتر"، للكاتب مازن العتيبي
@MazenMAlotaibi
حلم الوصف الوظيفي:
الوقوف عند بوابات الوصول للرحلات الدولية في مطار الملك خالد بتعابير بشوشة والترحيب بالقادمين وتكرار العبارات:
"يالله حيهم"
"هلا وسهلا"
"المهلي ما يولي"
وقليل من الزغرطة 🤩
يعلن #مركز_الملك_فيصل عن توقيع اتفاقية نشر مع شركة التجارة الإلكترونية العالمية #أمازون؛ بهدف توفير إصدارات المركز من كتب ودراسات عبر جهاز "أمازون كيندل" Kindle، إضافة إلى إمكانية قراءة الإصدارات عبر تطبيق كيندل على الأجهزة المحمولة، مثل آيباد وآيفون وأجهزة الآندرويد.
الكبار في العائلة يحكون لك دائمًا عن وسائل المراسلات القديمة؟
عندك أو تعرف أحد عنده أشرطة صوت مسجلة لتناقل الأخبار؟
تعرف أحد كان ينقل الرسائل بين المدن؟
راسلوني 😁
بروتوكول قاعات الأفراح:
- لا يزيد عدد الحضور عن 50 فرداً.
- يجب على الحضور ارتداء الكمامات طوال الوقت.
- تطبيق التباعد الاجتماعي لمسافة لا تقل عن متر ونصف.
- لا يتجاوز الوقت المسموح لاستخدام القاعة أكثر من 5 ساعات.
- استخدام الأواني والأكواب ذات الاستخدام الواحد .
نقلت النساء النجديات حكايات السباحين شفهيًا عبر الأجيال. في الستينات، جمع الجهيمان
@Aljuhaiman
نص الحكايات في كتابه المكون من خمسة أجزاء. كتاب الجهيمان كان مصدرًا غنيًا لأبحاث تليه تدرس نص السباحين مثل كتب
@badriahalbeshr
،
@AbAlabdulmohsen
وورقة د. هيلة الخلف.
@Arwaaaldawood
@thmanyah
تذكرت عالية باقر، موظفة مكتبة البصرة المركزية عندنا تسللت عام ٢٠٠٣ ليلاً للمكتبة لتنقذ ٣٠ ألف كتاب ووثيقة ومخطوطة.
كتب عنها قصة للأطفال.
لم يفهم مالكوم إكس الكتب التي استعارها من مكتبة السجن، فقرر دراسة كل الكلمات في القاموس. بعدها استطاع أن يفهم الكتب، وفُتح أمامه "العالم الجديد".
يقول: "لم يسبق لي في حياتي الشعور بهذه الحرية التامة"
هنا مقال لرحلته مع الكلمة وتعلّم القراءة.
في أبريل الماضي أكملت ١٠ سنوات مع منظمة التوستماسترز العالمية
@Toastmasters
حظيت بنفس الشهر بمقابلة رئيس المنظمة في حفل تكريم جامعة الأمير سلطان
@PSU_TM
لداعمها المستمر للتوتسماسترز
لا أعرف كيف ستبدوا حياتي لو لم أنضم للتوستماسترز قبل ١٠ سنوات! حتماً ليست أفضل.
@YBR_TMC
المغردين المتحدثين باللغة الفرنسية، أبحث عن مقال Pierre Bourdieu أشار له الدكتور عبدالرحمن الشقير
@alshuqir
وترجم عنوان المقال بالعربي "عندما يتقمص الميت روح الحي: التاريخ في حالته المتجسدة والتاريخ في حالته المدرجة"
أحتاج المقال بأي لغة كانت 😁
@aljuhaiman
@badriahalbeshr
@AbAlabdulmohsen
My MRes dissertatoin
@aberdeenuni
is the first ethnography on the bodily performance of sibaheen and the spatial setting when sibaheen performance was at its peak in the mid of 20th century.
@AbahussainPhoto
was generous to allow me to use his pictures of Ushaiger mud village.
"هذا عصرنا. إنه صعب ولكنّه ممتع إلى ما لا نهاية. يمكننا أن نتحسر بأنه لم يكن سهلًا، ولكننا لم نمل منه. يمكنني أن أتحسر لأنني لن أعيش حتى أرى الخاتمة. إنني أتحدث عن الموت"
#علي_عزت
Najdi women orally transmitted sibaheen through generations. In the 1960’s, sibaheen were collected in writing by
@Aljuhaiman
in his five volumes book. Aljuhaiman provided the foundation for further studies on sibaheen text by
@badriahalbeshr
,
@AbAlabdulmohsen
& Hailah Al-Khalaf.
“ضيّع فلوسك في الكتب، وفي الأفلام، وفي الحياة والصرمحة، وفي التجارب، وفي السفر”
بلال فضل
@belalfadl
الكاتب المصري ناصحًا الشباب في العشرين، بعد سنوات من التجارب، والخبرات، والتنقلات، ومحاولة فهم الحياة، واكتشاف ورطة أنك إنسان. (😁)
"الحضارة ليست في ذاتها خيراً أو شراً. وعلى الإنسان أن يبني الحضارة تماماً كما أن عليه أن يتنفس ويأكل. إنها تعبير عن الضرورة وعن النقص في حريتنا. أما الثقافة، فعلى العكس من ذلك: هي الشعور الأبدي بالاختيار والتعبير عن حرية الإنسان"
#علي_عزت