ريم الحربي Reem
@PopReem
Followers
11K
Following
7K
Media
828
Statuses
15K
"أنا الاستثناء الذي شق النموذج العام".
الحجاز
Joined October 2016
الحمد لله من قبل ومن بعد، بفضل الله وكرمه ستصدر قريبًا ترجمتي لكتاب "الإمام القاسم بن إبراهيم وعقائد الزيدية" للمستشرق الألماني ڤيلفرد مادلونج عن دار الروافد وابن النديم. أشكر الأستاذ عبد الله الغزي @al_ghizzi المشرف على الترجمة على جهوده وكلامه الطيب عن الترجمة، وأشكر الأستاذ
بحمالله وتوفيقه،نالت دار الروافد الثقافية ناشرون حقوق ترجمة كتاب"الإمام القاسم بن إبراهيم وعقائد الزيدية" تآليف فيلفرد مادلونج. ويأتي هذا الإنجاز استمرارًا لرسالتنا في تقديم الأعمال الفكرية الرصينة والحديثة،وإثراء المكتبة العربية بأبحاث تسهم في تعميق الفهم العلمي للتراث الإسلامي.
61
27
312
أن تُحبّ يعني أن تناضل، في ما وراء العزلة .. مع كل ما يمكن أن ينعش وجودك في هذا العالم. آلان باديو
0
4
34
أعتقد أن هذا خلط في المفاهيم، لأن اللي يوصف الوظيفة بالعبودية لا يقصد به العمل بوصفه قيمة إنسانية، ولا السعي بوصفه ضرورة فطرية، بل يوجه نقده إلى بنية اقتصادية يصبح فيها الإنسان مرتبطًا بعملٍ لا يملك حياله حق الاختيار. ولذا أرى أن المشكلة مو في الجهد أو التعب، بل في تحول الوقت
مدري مين مفهم الناس أن التحرر من الوظيفة يعني تتسدح وتتبطح وتجيك فلوس بدون ماتسعى! وعشان كذا صارو يوصمونها بأنها "عبودية" .. الفلاح والمزارع والراعي مضطر يقوم من الفجر يسعى لرزقه وهو ماعنده بصمة ولا حضور وانصراف.. رائد الأعمال والتاجر مرتبط بالمواسم البيعية ومرات يكون ساعات
3
7
118
في روسيا مهما كانت المدينة، موسكو أو سانت بطرسبرغ أو قازان أو حتى نوفوسيبيرسك، في محطات قطار الأنفاق هنالك تطبق تاريخي على غرار التطبق الصخري. محطة نوفوكوزنتسكايا في العاصمة موسكو مثلا، أنشئت أيام الحرب العالمية، وافتتحت في ذروتها ٢٠ نوفمبر/تشرين الثاني ١٩٤٣م لتخليد مجد مدينة
1
1
16
الباحث باستخدام لغة أخرى غير لغته الأم يبذل مجهود أكبر ويستغرق ربما وقت أطول، لكن هذا لا علاقة له بجودة أبحاثه وتحليله ونتائج، بل أن قدراته المرتبطة بجودة أبحاثه، تكون تطورت أكثر بسبب استخدامه لغة جديدة، وهذا يرفع جودة أبحاثه، كذلك نظرته للأمور باللغة الثانية تكون مختلفة وهذا
بما أني أقرأ بثلاث لغات وأترجم، لاحظت أن الفرق في القراءة بلغة ثانية هو بطء طبيعي ناتج عن عدم التعود من الصغر وغياب التلقائية. هذا يخلي البعض -مثل الأستاذ البريدي- يخلط بين بطء معالجة المعلومات وبين البدائية الطفولية. ومع هذا أفهم الفلسفة بالإنجليزية والألمانية غالبًا بصورة أبسط
1
3
28
بما أني أقرأ بثلاث لغات وأترجم، لاحظت أن الفرق في القراءة بلغة ثانية هو بطء طبيعي ناتج عن عدم التعود من الصغر وغياب التلقائية. هذا يخلي البعض -مثل الأستاذ البريدي- يخلط بين بطء معالجة المعلومات وبين البدائية الطفولية. ومع هذا أفهم الفلسفة بالإنجليزية والألمانية غالبًا بصورة أبسط
تعلم لغة ثانية يطور قدرات دماغك وتفكيرك ،، ما يخلي تفكيرك طفولي أبداً
18
61
1K
تعلم لغة ثانية يطور قدرات دماغك وتفكيرك ،، ما يخلي تفكيرك طفولي أبداً
إذا فكّرت بلغة أجنبية فعقلك وقتها يكون كعقل الطفل — 🤏🧠 ولا يمكن، مهما وصلت من تمكّن في لغة غير لغتك الأم، أن تصل إلى قدرة الباحثين الذين الذين يبحثون بلغتهم الأم. هكذا يقول عبدالله البريدي في #بودكاست_فنجان.
24
77
660
أظن أن كثيرًا من جنوح الناس للعزلة، وانسحابهم من الحياة الاجتماعية، وتجنبهم لبعضهم، لا يعود إلى نفور من البشر بقدر ما يرتبط بطبيعة الإرهاق في العمل المعاصر. فالإنهاك اليوم ليس إنهاك جسد فقط، بل إنهاك تفاعلي؛ إذ تقوم كثير من الوظائف الحديثة على حضور دائم، واجتماعات متواصلة، ورسائل
45
204
1K
نحب حياتنا حين نكون المسيطرين فيها، لا حبًا في السلطة بل حاجة ملحة للأمان والاستقرار؛ حين نشعر أن الحياة تستجيب لنا لا حين نُساق فيها، وحين نختارها لا حين نجبر عليها، وحين نتحمل مسؤولية قراراتنا -حتى الخاطئة منها- بدل أن نعيش ضحايا للظروف.
1
12
105
أجمل شيء لما يكون متجرك المفضل @warraq_store بجوار بيتك، وأن تجد فيه دائمًا الكتب التي تبحث عنها 🤍
6
9
213
أنا في بُعدِكَ مفقودُ الهدى ضائعٌ أهفو إلى نورٍ كريم أشتري الأحلامَ في سوقِ المنى وأبيعُ العمرَ في سوقِ الهموم من أجمل قصائد إبراهيم ناجي؛ بدأت بالتيه والشوق والوهم بُغية الخلاص، وانتهت بالوحدة بوصفها تجلي للحقيقة والانكشاف المؤلم: وتلفّتُّ فلا أنتَ ولا جنةُ الخلدِ ولا أطيافُ
2
5
41
الإنسان الراضي الذي لا يمتلك أي إنجازات مادية أو مهنية، أو الذي لم يتزوج، أو لم ينجب، يزعج المجتمع أكثر من الساخط الذي يرى في ذلك فشلًا. لأن الرضا حين يأتي خارج المقاييس المتعارف عليها لا يُفهم على أنه تسليم بما كتبه الله عز وجل من نصيب ورزق، بل على أنه تهديد خفي للسردية الجماعية
109
768
5K
كان الناس من حولي يصفوني بالبرود والهدوء والبطء، وكنت أنزعج لأني ما أشوف نفسي باردة وهدوئي طبيعي، وإن كان لدي جانب هادئ وبطيء مثلا في الحديث أو الأكل، لكن مع الانشغال هذه الفترة وركضي الدائم تمنيت أرجع للهدوء والبطء اللي كنت أوصف به كعيب لأنه طلع نعمة وراحة ما كنت عارفة قيمتها.
0
7
82
أظن أن توصيف الفلسفة القديمة بأنها قائمة على "العقل الأخلاقي" والعمل بمقتضى نتائجه توصيف جزئي. لأن الفلسفة القديمة اشتغلت على مستويين: عقل نظري تجريدي (الميتافيزيقا والمعرفة والمنطق)، وعقل عملي موجه للفعل، فالأخلاق لم تكن أصل كل تفكير، بل مجالًا مخصوصًا داخل بنية عقلية أوسع.
أين أخلاق الفلسفة؟ نظن كثيرًا أن الفلسفة ليست إلا تأملات عقلية منفصلة عن عمل الإنسان وأخلاقه. إن الفلسفة الأنجلوساكسونية انحصرت في العلم وحده، لكن الفلسفة القديمة اعتنت بأخلاق الإنسان وعمله، وكانت إلى ذلك أم العلوم. وكانت هذه طريقة سقراط شيخ الفلاسفة ورئيسهم. فهل من سبيل إلى
3
4
64
لاحظتُ مؤخرًا في كثير من الأعمال السينمائية والأدبية التي تتناول المرأة أنها تُقدم غالبًا بصورة ضعيفة نفسيًا وعقليًا، تبرر أحيانا باسم علم النفس، وكأن ألمها لا يُفهم إلا بوصفه خللًا داخليًا. فيرتبط بطبيعة جسدها: هرمونات، حمل، رضاعة، فتبدو معاناتها امتدادًا طبيعيًا لأنوثتها، لا
5
38
265
أتمنى أعرف ليش غالبية الردود ترد على كلام غير موجود في التغريدات، الموضوع ليس استدراك أو تعقيب أو تحليل المسألة من زاوية أخرى، أو تبيين وجهة نظر معاكسة، لا الموضوع فعلا رد ومجادلة لكلام لم تقله ولم تعنيه حتى ضمنيًا.
10
1
30
ملاحظة بسيطة عن بعض النساء العاملات في التدريس الأكاديمي أجدهن أكثر من يُنظر عن السعادة الأسرية والجلوس في المنزل، وفي نفس الوقت لا تكتفي بعملها الأكاديمي بل تسعى إلى وظائف وأعمال إضافية لتظهر فيها تتحدث عن التربية والرعاية وتعليم الأطفال والثقافة، طيب هذا الوقت قضيه مع عائلتك
40
60
669
هذه حصيلتي من معرض جدة وهي قليلة نوعا ما لأن كثير من الدور غير مشاركة للأسف، وأشكر الدكتورة سوسن العتيبي @sawsan_otaibi التي تكرمت علي بنسخة من كتابها.
1
7
121
أتعجب ممن يردد: "لا أحد ينساني" أو "لا أحد يتخطاني" مع أن هذا جزء من طبيعة البشر أن تُنسى وتنسى وتُرفض وترفض، وإذا عندك مشكلة فعلًا مع هذه الأمور فأنت لم تفهم طبيعة الحياة وأنها تستمر بحلوها ومرها، والناس تتغير كما تتغير ظروفهم، وهذا الخطاب لا يدل على ثقة بالنفس بقدر ما يكشف
6
22
203
إدراك الإنسان للشر هذا لوحده يعتبر برهان على أصل الخير، فإدراكه مثلا أن الظلم شر دليل على أن الخير سابق في فطرته، وإلا لما امتلك معيارًا يميز به الظلم أصلًا. فعندما يسمع الإنسان قوله تعالى: (ولا يظلم ربك أحدًا) يعلم بالضرورة أن الظلم شر وقبح وصفة نقص لا تليق به سبحانه، وأن العدل
فيه فرق بين طبائع البشر وأصل الخِلقة التي فطر الله الناس عليها: الاستعداد للتوحيد والميل للخير وإدراك القبيح والحسن. أما الطبائع فهي خصائص نفسية ووجودية في الإنسان: العجلة والضعف .. الخ. وهي ليست شرًا مطلقًا، بل صفات نقص وعوز لتحقيق مقام العبودية والاستسلام لله سبحانه بالطاعة.
1
2
51