“Gazze Şeridi, olanaksız bir insan uzanımda esir, rehin ya da mahkum olmak arasında seçim yapmak zorunda kaldı. 2006 yılından bu yana süregiden İsrail ve Hamas arasındaki şiddetli çatışmaları bu tarihsel bağlamda görmemiz gerekir.” s.157. İlan Pappe / İsrail Hakkında On Mit

"Aşk olmasaydı ve aşkın gamı olmasaydı, bu kadar özlü sözü kim söyler, kim işitirdi?". Fuzuli / Ruhun Yolculuğu @buyuyenay

"Biz postmodernite ile hesaplaşamadık, moderniteye yanıt veremedik, kendi modernitemizi de oluşturamadık. Biz araftayız. Hala Batının teknolojisini alalım ama kültürünü bırakalım diyoruz. Nasıl yapacağımıza ise cevap veremedik." s.137 Atasoy Müftüoğlu. Emeti Saruhan & Söyleşiler

"Kapitalist düzenin alameti özgürleşmeden ziyade tahakkümdür; dijital ve "akıllı" teknolojilerse kapitalistlerin toplumu hâkimiyetleri altına almak ve toplum üzerindeki etkilerini artırmak için kullandıkları en son silahlarındandır." s. 27. J. Huberman @folkitap

"Her isteme ihtiyaçtan, yoksunluktan ve dolayısıyla acıdan kaynaklanır." s. 75 . Tarry Eagleton / Hayatın Anlamı

Etrafımızdaki manzaradan korkmasın diye kucağımdaki çocuğun gözlerini arada kapatıyordum. Çocuk babasına ve annesine seslenerek ağlıyor: "Anne niye bizimle gelmedin, neden hala uyuyorsun, ne zaman kalkacaksın." s.139. Cemile Haliloviç Tekin / Asrın Felaketi Srebrenitsa Soykırımı

"Hollandalılar, Altın Sahili'nin yukarı ve aşağısındaki Portekiz bölgelerinde sadece kaçak avcılık yaparak yıla beş ton kadar altın elde ediyordu." s.169. Howard W. French / Modern Batının Yükselişinde Afrika

" Batı'nın uydurma kahramanlarının iki saatlik sahte senaryoları bittiyse Orta Doğu'ya inelim ve gerçek kahramanlarla tanışalım." s. 82. Nesibe Hale Tezcan - Pelerinli Mücahit. Editör: Süleyman Ceran.Kızıl Kapı / İnsan

"Görünmek istiyorsan kendini ateşe vermelisin." s. 38. Mustafa Mestur / Aşk ve Başka Şeyler

". kimsenin fikirleri sonsuza dek sürmez, ya da gerçekliğe tam olarak tekabül etmez. "s. 151. William H. McNeill / Hakikatin Peşinde

". Schopenhauer: Umudu olmayanın korkusu da yoktur." s. 51. ". İçlerinden kaçı geçmiş yirmi yılda Ortadoğu'da yaptığı ahmaklıkların neye mal olduğuyla yüzleşmiştir. " s. 82. Robert D. Kaplan / Trajik Akıl .Korku, Kader ve İktidarın Yükü

Ona göre, İslami bilginin yeniden inşası, yalnızca akademik bir çaba değil, aynı zamanda bir direniş biçimidir. Son tahlilde kitap, sömürgeci aklın ürettiği kavramlara teslim olmayan, alternatif bir insan ve toplum tasavvurunun imkânlarını araştırıyor.

"Hallaq, modern devletin kökenine ilişkin sorgulamalardan şarkiyatçılığın eleştirisine, Gazze’nin yıkımından Büyük İntifada’ya, protestolardan küresel adaletsizliğe kadar Batı modernliğinin ikiyüzlü yapısını teşhir ederek irdeliyor.". Wael B. Hallaq / Direniş Olarak İlim

Burjuvazi özgürlüğün yerine şu acımasız özgürlüğü koydu: Serbest Ticaret. Bildiği tek eşitlik ticari eşitlik, vahşi ve utanmaz bir sömürüye dayanan, emek hizmetini "sağlayan" la emek gücünü satın alan "müşteri" ilişkisinin temel eşitsizliğidir. s.26. Jacques R./Demokrasi Nefreti

". üstünü örtmekle kaldığı şeyi aşmış gibi yapmasın. " s.39. Marice Merlau-Ponty / Algılanan Dünya

"Modernite ise İslam'a zıt, ayrı bir pradigmadır. Hayata, evrene ve insana bakışı özden farklıdır. Bu yüzden İslam ile modernite bağdaşmaz." s. 51. Kürşat Atalar / Düşüncede Devrim

''Var olan şeyler, olması gerekene göre, doğdukları şeylere geri dönerek yok olur; zira zamanın takdirine/düzenine göre, haksızlıkları için birbirlerine ceza ve kefaret öderler.'' s. 62 . Francis Macdonald Cornford / Dinden Felsefeye

"Dijital medyanın her an yaşamımızda var olması da fiziksel mekâna dair dokunsal algımızı ortadan kaldırarak dünyayı kavrama biçimimizi değiştirdi.". Hans Ulrich Gumbrecht / Bizim Geniş Şimdimiz.@insanyayinlari

"Ahmak dost, her zaman düşmanın arzu ettiği işi yapar ve düşmanın oyuncağı olur; hatta düşman için bedava fedakarlık yapar. Yarı aydınlar da yeni bir söz öğrendiklerinde, onu bedavadan tekrar ederler.". Ali Şeriati / Medeniyet Tarihi I

John Stuart Mill, sürekli doğrulanmayan doğruların sonunda "abartılarak yalanlara döneceğini ve doğruluklarını kaybedeceğini" fark etmişti. s.27.