بيوت لا يُقْرَأُ فيها القرآن ( كارثة) الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله تعالى

عن مالك بن أبي عامر : أن #عثمان_بن_عفان كان يقول في خطبته وقلّ ما يدع ذلك إذا خطب : إذا قام الإمام يخطب يوم الجمعة فاسمعوا وأنصتوا فإن للمنصت الذي لا يسمع من الحظ مثل ما للمنصت السامع فإذا قامت الصلاة فأعدلوا الصفوف وحاذوا بالمناكب فإن اعتدال الصفوف من تمام الصلاة ثم لا

قال أوس بن ضمعج : قلنا لــ سلمان ( رضي الله عنه ): يا أبا عبد الله ، ألا تحدثنا قال : ذكر الله أكبر وإطعام الطعام وإفشاء السلام والصلاة والناس نيام [ مصنف ابن أبي شيبة٣٥٨٢١ ]

{ ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة أن أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله } قال #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنهما : ينادي الرجل أخاه : يا أخي ، قد احترقت فأغثني فيقول : { إن الله حرمهما على الكافرين } [ ابن أبي الدنيا في صفة النار٢٣٣ ]

قال #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه : الصَّبْرُ نِصْفُ الْإِيمَانِ وَالْيَقِينُ الْإِيمَانُ كُلُّهُ [ وكيع في الزهد٢٠٣ ]

كان عمر - بن الخطاب رضي الله عنه - يقول : ((أبو بكر سيدنا وأعتق سيدنا يعني بلالًا)) [ البخاري٣٧٥٤ ]

قال الصحابي #محمد_بن_أبي_عميرة رضي الله عنه : لو أن عبداً خرّ على وجهه من يوم ولد إلى أن يموت هرماً في طاعة الله لحقره ذلك اليوم ( يعني استحقر عمله يوم القيامة واستصغره ) ولودّ أنه ردّ إلى الدنيا كيما يزداد من الأجر والثواب ... [ مسند الإمام أحمد 17650 ]

🌹 التأهب لشهر الرحمة 🌹 قال ابن رجب: لما كان شعبان كالمقدمة لرمضان، شرع فيه ما يشرع في رمضان، من الصيام وقراءة القرآن، ليحصل التأهب لتلقي رمضان، وترتاض النفوس بذلك على طاعة الرحمن. قال سلمة بن كهيل: كان يقال: شهر شعبان شهر القراء. 🌹 وقد داوم صلى الله عليه وسلم على صيامه

شأن الإستغفار للمسلمين! ❀ قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله: «إنَّ من الأمور المهمَّة التي ينبغي أن يلحظها المسلم في الدعاء، بل قد عدَّه بعضُ أهل العلم في جملة آداب الدعاء العنايةَ بالدعاء للمسلمين بالتوفيق والمغفرة والرحمة والإعانة على الخير؛ إذ إنَّ الجميع مشتركون في

قالَ العلّامـةُ ابنُ رجب -رحمَهُ الله-: "ولهذا لمَّا ذَكَرَ النَّبِّيُّ -صلى الله عليه وسلم- أنَّ أهلَ الجَنَّةِ يرونَ ربَّهم حضَّ عقيبَ ذلك على المُحَافَظةِ على صلاةِ الفجرِ والعصرِ؛ لأنّ وقتَ هاتينِ الصَّلاتينِ هو وقتُ رؤيةِ خواصِّ أهلِ الجَنَّةِ ربَّهم، وزيارتِهِم له".

قالَ الإِمامُ ابْنُ رَجَبٍ رَحِمَهُ اللَّهُ: الغُرَبَاءُ قِسْمَانِ؛ أَحَدُهُمَا: مَنْ يُصْلِحُ نَفْسَهُ عِنْدَ فَسَادِ النَّاسِ. وَالثَّانِي: مَنْ يُصْلِحُ مَا أَفْسَدَ النَّاسُ، وَهُوَ أَعْلَى الْقِسْمَيْنِ وَأَفْضَلُهُمَا. كَشْفُ الْكُرْبَةِ عَنْ أَهْلِ الْغُرْبَةِ (٩).

حكم دخول الماء إلى حلق الصائم أثناء الوضوء." السؤال: امرأة كانت صائمة في رمضان، وأثناء وضوئها دخل الماء إلى حلقها؛ فهل تعيد الصوم؟ قال الإمام ابن عثيمين رحمه الله: لا تعيد الصوم؛ لأن الطعام أو الشراب إذا دخل إلى الجوف بدون اختيار الإنسان، فإنه لا يضره شيئا، فلو أن الإنسان

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله لا يلزم قضاء رمضان متفرقا ولا يلزمه متتابعا، فالإنسان بالخيار إلا إذا بقي من شعبان المقبل بقدر ما عليه من رمضان فيجب التتابع؛ لأنه لا يجوز أن يؤخر قضاء رمضان إلى رمضان آخر. (فتاوى نور على الدرب / ج7 / ص304).

"بسبب تكالب الناس على الدنيا والتماسهم ترفيه أبدانهم دون تنقية قلوبهم... كثرت الإصابات جدًا في هذا العصر أعني الأمراض النفسية والهموم والغموم، ولو أن الناس كثر تعلقهم بالله سبحانه وتعالى وبذكره لزالت عنهم هذه الأمور". ابن عثيمين | فتاوى نور على الدرب (٢/٢٤)

قال الشَّيخ صالح الفوزان حفظه الله إذا أرشدتَ غيرَك إلى الخيْرِ وحذَّرتهُ مِن الشَّرّ، فقد تَصدَّقتَ عليه صدقةً عظيمة، لأنَّ الله قد يَنفعه بِها أكثر مِمَّا ينفعه المال . (المنحة الرَّبَّانية في شرح الأربعين النَّوويَّة)

قال ابن كثير: " فإن قيل: فإذا كانت جنة آدم التي أسكنها في السماء ، كما يقوله الجمهور من العلماء، فكيف يمكن إبليس من دخول الجنة، وقد طرد من هنالك طردا قدريا، والقدري لا يخالف ولا يمانع؟ فالجواب: أن هذا بعينه استدل به من يقول: إن الجنة التي كان فيها آدم في الأرض لا في

سئل ابن تيمية رحمه الله عن قوله تعالى إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم الآية الكريمة. هل ذلك عام لا يراهم أحد أم يراهم بعض الناس دون بعض ؟ فأجاب " الحمد لله، الذي في القرآن أنهم يرون الإنس من حيث لا يراهم الإنس ؛ وهذا حق يقتضي أنهم يرون الإنس في حال لا يراهم الإنس فيها.

عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فصلى صلاة الصبح، وهو خلفه، فقرأ، فالتبست عليه القراءة، فلما فرغ من صلاته قال: لو رأيتموني وإبليس، فأهويت بيدي، فما زلت أخنقه حتى وجدت برد لعابه بين إصبعي هاتين - الإبهام والتي تليها - ولولا دعوة أخي سليمان، لأصبح مربوطا

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن عفريتا من الجن تفلت علي البارحة - أو كلمة نحوها - ليقطع علي الصلاة، فأمكنني الله منه، فأردت أن أربطه إلى سارية من سواري المسجد حتى تصبحوا وتنظروا إليه كلكم، فذكرت قول أخي سليمان: رب هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي. رواه

وقال المطهر بن طاهر المقدسي رحمه الله : " زعم القصاص وأهل الكتاب مراجعات كثيرة وعجائب في هذه القصة ، وأن إبليس عرض نفسه على دواب الأرض كلها فأبت ذلك ، حتى كلم الحية وقال : أمنعك من ابن آدم وأنت في ذمتي إن أدخلتني الجنة ، فجعلته في فمها أو بين نابيها ، وكانت الحية من أحسن

قال ابن كثير رحمه الله : " ذكر المفسرون من السلف كالسدي بأسانيده ، وأبي العالية ، ووهب بن منبه وغيرهم ، هاهنا أخبارا إسرائيلية عن قصة الحية ، وإبليس ، وكيف جرى من دخول إبليس إلى الجنة ووسوسته " انتهى من " تفسير ابن كثير " (1/236) .