نايف الحارثي
@Naif_Quotes
Followers
3K
Following
187
Media
42
Statuses
6K
إني عملت حسابي هذا في انتقاء فوائدٍ من بطون الكتب، ومختاراتٍ شِعرية، والعلماء يقولون: «دلَّ على عاقلٍ اختياره.» ولعل الكلمة التي أنفع بها غيري لم أنشرها بعد.
عسير, المملكة العربية السعودية
Joined September 2013
كما قال الأحنف لزياد وقد خطب فيهم أميراََ : قد قلت فأحسنت، أيّها الأمير والثناء بعد البلاء، والحمد بعد العطاء، وإنا لا نثني حتى نبتلي، ولا نحمد حتى نعطى . فقال زياد:صدقت .
إِنِّي امْرؤٌ قَلَّ مَا أُثْنِي عَلَى أَحَدٍ حَتَّى أُبَيِّنَ مَا يَأْتِي، وَمَا يَذَرُ لَا تَحْمَدَنَّ امْرَءًا حَتَّى تُجَرِّبَهُ وَلَا تَذُمَّنَّ مَنْ لَمْ يَبْلُهُ الخَبَرُ 📜قيس الحارثي 'تـ٤٩ھ'
0
2
5
إِنِّي امْرؤٌ قَلَّ مَا أُثْنِي عَلَى أَحَدٍ حَتَّى أُبَيِّنَ مَا يَأْتِي، وَمَا يَذَرُ لَا تَحْمَدَنَّ امْرَءًا حَتَّى تُجَرِّبَهُ وَلَا تَذُمَّنَّ مَنْ لَمْ يَبْلُهُ الخَبَرُ 📜قيس الحارثي 'تـ٤٩ھ'
0
9
61
قال الإمام الشعبي 'تـ١٠٤ھ' : «لو أنَّ رجلًا سافر من أقصى الشام إلى أقصى اليمن، فحفظ كلمةً تنفعُه فيما يستقل من عمره؛ لرأيتُ أنَّ سفره لم يَضِع.» 📜‹مرآة الزمان› لسبط ابن الجَوْزِي 'تـ٦٥٤ھ'
1
4
32
عن عبدالله بن عمر 'تـ٧٣ھ' رضي اللّٰه عنهما قال رسول الله ﷺ: (أفضلُ الصلواتِ عندَ اللهِ صلاةُ الصبحِ يومَ الجمعةِ في جماعة.) 📜صحيح الجامع 1119
1
6
16
إِذَا مَا خَلِيلِي صَـدَّ عَنِّي بِنَبْوَةٍ فَدِرْهَمِيَ المَنْقُوشُ خَيْرُ خَلِيلِ 📜بلا نسبة.
1
1
24
أَوصى قيس بن عاصم 'تـ نحو ٢٠ھ' عند موته، فقال: «إِذا مت فلا تَنُوحوا علي، فإِن رسول الله ﷺ لم يُنَح عليه.» 📜‹أسد الغابة› لابن الأثير 'تـ٦٣٠ه'
1
4
31
وإِذَا الفَتَى هَبَطَتْ بهِ أَفْعَالُهُ لَمْ تُعْلِهِ الآبَاءُ والأَجدَادُ 📜ابن حَيُّوس 'تـ٤٧٣ھ'
2
18
143
بلغني أن داود الطائي 'تـ١٦٥ھ' مرَّ بامرأةٍ تبكي عند قبر، وهي تقول: يا أخاه! ليت شعري: بِأَيِّ خَدَّيْكَ تَبَدَّى البِلَى؟...وَأَيُّ عَيْنَيْكَ إِذَا سَالَا؟ فصُعِقَ مكانه، ثم تَعبَّد. 📜‹عيون الأخبار› لابن قتيبة 'تـ٢٧٦ھ'
0
4
32
فَمَـنْ شَـكَـرَ المَعْـرُوفَ يَـوْمًا، فَقَدْ أَتَى أخَا العُرْفِ مِنْ حُسْنِ المُكَافَاةِ مِنْ عَلُ 📜يحيى بن زياد الحارثي 'تـ١٦٠ھ'
وَزَهَّدَنِي فِي كُلِّ خَيْرٍ صَنَعْتَهُ إِلَى النَّاسِ مَا جَرَّبْتُ، مِنْ قِلَّةِ الشُّكْرِ 📜يحيى بن طالب الحنفي 'تـ١٨٠ھ' وَلَا بَذَلَ الشُّكْرَ امرُؤٌ حَقَّ بَذْلِهِ عَلَى العُرْفِ إِلَّا، وَهُوَ للمَالِ أَبْذَلُ 📜يحيى بن زياد الحارثي 'تـ١٦٠ھ'
0
1
11
خُذُوا الخُلُقَ الكَرِيمَ مِنَ البَوَادِي فَإِنَّ النَّفْسَ يُفْسِدُهَا الزِّحَامُ فَكَمْ فَقَدَتْ جَلَالَتَهَا، قُصُورٌ وَلَمْ تَفْقِدْ مُرُوءَتَهَا خِيَامُ 📜إِيلِيَّا بن ضاهر 'تـ١٣٧٧ھ'
0
12
61
نِعْمَ الفَتَى، لَوْ كَانَ يَعْرِفُ رَبَّهُ وَيُقِيمُ وَقْتَ صَلَاتِهِ: حَمَّادُ وَابْيَضَّ مِنْ شُرْبِ المُدَامَةِ وَجْهُهُ فَبَيَاضُهُ، يَوْمَ الحِسَابِ سَوَادُ 📜حماد بن الزبرقان يعاتب أحد أصحابه.
0
0
13
أَلَا يَـا سَاكِنَ البَيْتِ المُوَشَّى ستُسْكِنُكَ المَنِيَّةُ بَيْتَ رَمْسِ أَلَمْ تَرَ فِي صَبَاحِكَ، كُلَّ يَوْمٍ وَعُمْرُكَ فِيهِ أَقْصَرُ مِنْهُ أَمْسِ! 📜أبو العتاهية 'تـ٢١١ھ' *الموشى: المزيَّن والمزخرف. *الرمس: هو تراب القبور.
1
2
19
قال الأصمعي 'تـ٢١٦ھ': سمعت أعرابيًّا يقول: «الحمد لله حمدًا لا يبلى جديده، ولا يحصى عديده، ولا تُبْلغ حدوده.» 📜‹العقد› لابن عبد ربه الأندلسي 'تـ٣٢٨ه'
0
3
26
عن أبي هري��ة 'تـ٥٩ھ' رضي الله عنه قال رسول الله ﷺ: (نِعْمَ القومُ الأَزْد، طَيِّبَةٌ أفواههم، بَرَّةٌ أيمانهم، نَقِيَّةٌ قلوبهم.) 📜مسند الإمام أحمد 'تـ٢٤١ه'
1
1
18
أقولُ، وحَوْلِي آلُ فِهْرِ بن مالكٍ: جَزَى اللهُ عنِّي الأَزْدَ خيرَ جَزَاءِ أَتَيْتُ عُمَانًا، والحوادثُ جَمَّةٌ وليستْ بأرضٍ لي، ولا بسماءِ فَحَيَّ هَلا بالأَزْدِ أربَابِ نِعْمَةٍ وأهلِ حِبَاءٍ صَادِقٍ، ووَفَاءِ 📜عمرو بن العاص 'تـ٤٣ھ'
1
3
14
«من استغنى بالله، افتقر إليه الناس.» 📜‹ربيع الأبرار› للزمخشري 'تـ٥٣٨ھ'
0
3
19
إنَّ طُولَ الحياةِ غَيْرُ سُعُودِ وَضَلَالٌ، تأميلُ طُولِ الخُلُودِ عُلِّلَ المَرْءُ بِالرَّجَاءِ، وَيُضْحِي غَرَضًا للمَنُونِ، نَصْبَ العُودِ كُلَّ مَيْتٍ قد اغْتَفَرْتُ، فَلَا أَجزعُ مِنْ والدٍ، وَلَا مَوْلُودِ 📜أبو زبيد الطائي 'تـ٦٢ھ'
0
2
13
ألَيْسَ مِنَ الخُسْرَانِ أنَّ لَيَالِيًا تَمُرُّ بلَا نَفْعٍ، وتُحْسَبُ مِنْ عُمْرِي؟ 📜الوزير: الحسن بن محمد المهلبي 'تـ٣٥٢ھ' ضَيَّعْتَ عُمرَكَ فاحْزَنْ إنْ حزنْتَ لهُ فَالعُمْرُ لَا عَوَضٌ عنهُ، ولَا بَدَلُ 📜الكاتب: زهير بن محمد المهلبي 'تـ٦٥٦ھ'
3
1
18
«مَنْ أبْصَرَ عَيبَهُ لم يَعِبْ أحَدا، وَمَنْ عَمِيَ عنهُ لم يَرْشُدْ أبَدا.» 📜‹الأمثال والحِكَم› للماوردي 'تـ٤٥٠ھ'
0
2
24
﴿إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ المَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ﴾ أي أن خُطاهم إلى المساجد من آثارهم التي يكتبها الله لهم. 📜‹شفاء العليل› لابن القيِّم 'تـ٧٥١ه'
0
2
7