محمد محمود شعبان
@Mohammad_MS_19
Followers
4,967
Following
307
Media
852
Statuses
4,662
Explore trending content on Musk Viewer
Italy
• 310755 Tweets
#WWECastle
• 235082 Tweets
Colombia
• 192419 Tweets
#عيد_الاضحي
• 120275 Tweets
Drew
• 119178 Tweets
Ronaldinho
• 105187 Tweets
Father's Day
• 99104 Tweets
Dudu
• 86385 Tweets
Cruzeiro
• 81213 Tweets
صالح الاعمال
• 79172 Tweets
عيد مبارك
• 76781 Tweets
#كل_عام_وانتم_بخير
• 48667 Tweets
Carolina
• 44172 Tweets
Eid Mubarak
• 42521 Tweets
CM Punk
• 38912 Tweets
#secretstoryafrique
• 34681 Tweets
Priest
• 28909 Tweets
Barella
• 28559 Tweets
Bolivia
• 26492 Tweets
Abel
• 25899 Tweets
عيد سعيد
• 24028 Tweets
#precure
• 23144 Tweets
Gable
• 19288 Tweets
Lucho
• 17142 Tweets
Calafiori
• 16509 Tweets
対象作品
• 16184 Tweets
コインor時短
• 14336 Tweets
Carti
• 13980 Tweets
The Manuscript
• 10985 Tweets
Mattos
• 10649 Tweets
📚تباشير العمل في الجامع الصحيح للإمام البخاري📚
بسم الله الرحمن الرحيم
بابٌ كيف كان بَدْءُ الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
64
36
158
📚ضاع التوثيق بين أمة التوثيق📚
1- التحقيق هو توثيق النص وضبطه، فالتوثيق هو أحد ركني التحقيق ودعائمه التي يقوم عليهما، فهو والضبط بالنسبة للتحقيق كالجناحين بالنسبة للطائر، فلا يستطيع الطيران إلا بهما. ومن أهم الأمور التي يُعتمد عليها في توثيق النص هو الاعتماد على أصول خطية موثقة.
3
31
131
📚الجامع المصور لرموز وعلامات المخطوطات📚
📖التصحيح صوره ومواضعه📖
17
38
118
📚من غرائب وعجائب المحققين📚
في تاريخ الإسلام طبعة الدكتور بشار عواد (15 / 332) في ترجمة الإمام النووي رحمه الله: «وربما تأول قليلًا في شرح مسلم، والنووي رجل أشعري العقيدة معروف بذلك، يبدع من خالفه، ويبالغ في التغليظ عليه». كذا وقع في طبعة الدكتور بشار: «والنووي رجل أشعري العقيدة
18
47
110
📚إلى متى سيظل صحيح البخاري أسيرًا لليونينية📚
1- الحافظ اليونيني رحمه الله قام بعمل النسخة اليونينية واستفرغ الوسع والطاقة في ضبطها وتصحيحها، فجزاه الله عن خدمته للسنة خير الجزاء، لكن هذا بحسب ما تيسر له، والنسخة اليونينية مع كونها من أفضل نسخ الصحيح، إلا أنها عمل بشري
8
21
111
١- هذه النسخة محفوظة بمكتبة مراد ملا برقم (٥٧٧)، وهي من رواية أبي ذر من أصح وأضبط روايات الجامع الصحيح عن شيوخه الثلاثة الحمويي والمستملي والكشميهني، ثلاثتهم عن الفربري، عن البخاري. وهي من طريق أبي الوليد الباجي عن أبي ذر، وهذا الطريق من أصح وأضبط الطرق عن أبي ذر.
7
24
102
أمثل طبعة للجامع الصحيح الآن هي الطبعة الهندية التي قام بتصحيحها السهارنفوري، والتي طبعت حديثًا مع حاشيته، والسبب في كونها أمثل الطبعات أنه قام بمقابلتها على فرع نسخة الصغاني مع اليونينية، ولم يكتف باليونينية، فلم يقع في نصها العديد من الخلل الموجود في اليونينية.
13
35
102
📚من أضبط وأوثق نسخ صحيح مسلم نسخة ابن الصلاح📚
١- هذه درة من درر أصول صحيح مسلم الخطية، محفوظة بمكتبة جار الله (382)، وهي الجزء الثاني فقط من النسخة، وهي من كتاب الجمعة إلى أثناء كتاب البيوع. والنسخة غاية في التوثيق، وتعتبر مثالًا يحتذى بها في تحقيق النصوص؛ فهي من رواية الإمام
2
24
94
📚التصور الذهني أثره وخطورته على قراءة المخطوط📚
📖خطأ في جميع طبعات مسند أحمد📖
1-لكي يستطيع المحقق أن يقرأ المخطوط قراءة صحيحة، ينبغي أن تكون قراءته قراءة حرة غير متأثرة ولا مقيدة بأي عوامل خارجية تؤثر عليها، ومن أخطر العوامل التي تؤثر على قراءة المخطوط التصور الذهني الذي يكون
3
21
81
📚طبعة دار الكمال لرواية الكشاني غير موثقة📚
1- هذه الطبعة التي صدرت عن دار الكمال وطبعتها دار المنهاج القويم قاموا فيها بتصوير نسخة طرخان والدة سلطان رقم (67) صورة طبق الأصل، وجزموا بأن هذه النسخة من رواية الكشاني، ووصفوها بأنها درة نفيسة، وإذا نظرنا في هذه النسخة وقمنا
15
26
85
📚تجريد الطبعات المعتمدة على اليونينية من حواشيها إفساد لنص الجامع الصحيح📚
1- هناك العديد من الطبعات المعتمدة على النسخة اليونينية؛ كالطبعة السلطانية، وطبعة دار التأصيل، وحديثًا طبعة بيت السنة، وهذه الطبعات قامت بإخراج الصحيح النص والحواشي كما في اليونينية. والحافظ اليونيني
5
20
75
📚من المفاهيم المغلوطة حول نسخة الصغاني من الجامع الصحيح للبخاري ما ذكره الشيخ نظام حفظه الله: أن الصغاني نقلها من نسخة الفربري 📗
📚من المفاهيم المغلوطة حول نسخة الصغاني من الجامع الصحيح للبخاري📚
📗أن الصغاني نقلها من نسخة الفربري التي بخطه وقابلها عليها 📗
١- من المفاهيم الشائعة المغلوطة حول نسخة الصغاني من الجامع الصحيح أنها نقلت من نسخة الفربري التي بخطه وقوبلت عليها، والسبب في انتشار هذا الفهم المغلوط
9
18
61
3
13
79
📚من تفردات نسخة الصغاني من صحيح البخاري📚
📖حديث لا يوجد إلا في نسخة الصغاني📖
هذا حديث تفردت بإثباته نسخة الإمام الصغاني من صحيح البخاري، وقد رأيته في عدة فروع منها، وكذا رأيته ثابت في نسخة الكازروني مع كونها من فروع اليونينية، وقد بحثت عن هذا الحديث في غيرها من النسخ فلم
9
21
69
{{{{الاسم الصحيح لتلخيص الحافظ ابن حجر لتخريج أحاديث الهداية للزيلعي}}}}
طبع الكتاب عدة طبعات باسم «الدراية في تخريج أحاديث الهداية»، ومن آخر طبعاته طبعة دار اللباب تحقيق توفيق محمود تكلة، وقد ذكر المحقق أنه اعتمد على نسخة الحافظ ابن حجر التي بخطه، ونسخة الحافظ البقاعي التي بخطه.
12
19
71
📢📢تنبيه هام: القول المنسوب للإمام الذهبي عن الإمام النووي في طبعة الدكتور بشار من تاريخ الإسلام: «والنووي رجل أشعري العقيدة معروف بذلك، يبدع من خالفه، ويبالغ في التغليظ عليه» ليس من كلام الذهبي، وإنما هو حاشية للسبكي كتبها في النسخة التي بخط الذهبي فأدخلها الدكتور بشار في النص.
📚من غرائب وعجائب المحققين📚
في تاريخ الإسلام طبعة الدكتور بشار عواد (15 / 332) في ترجمة الإمام النووي رحمه الله: «وربما تأول قليلًا في شرح مسلم، والنووي رجل أشعري العقيدة معروف بذلك، يبدع من خالفه، ويبالغ في التغليظ عليه». كذا وقع في طبعة الدكتور بشار: «والنووي رجل أشعري العقيدة
18
47
110
6
14
66
📚فتح الكريم الهادي بتعليقات أبي ذر الهروي على صحيح البخاري📚
هذه نماذج من مسودته👇
5
17
65
📚الاسم الصحيح لتلخيص الحافظ ابن حجر لتخريج أحاديث الهداية للزيلعي📚
1- طبع الكتاب عدة طبعات باسم «الدراية في تخريج أحاديث الهداية»، ومن آخر طبعاته طبعة دار اللباب تحقيق الأستاذ توفيق محمود تكلة، وقد ذكر المحقق أنه اعتمد على نسخة الحافظ ابن حجر التي بخطه، ونسخة الحافظ البقاعي
6
18
65
1-أحسن الله إليكم شيخ عبد الله، هذا القول عن الإمام البخاري ذكره الإمام الخطابي في أعلام الحديث (2 / 1367) فقال: «قال أبو عبد الله: معنى الضحك: الرحمة، وهذا من رواية الفربري، ليس عن ابن معقل». اهـ. ونقله الإمام البيهقي في الأسماء والصفات (2 / 402)، والظاهر أنه نقله عن الخطابي
0
0
2
9
8
65
📚مما قرئ بالمسجد الأقصى حفظه الله عز وجل وصانه وفك أسره📚
📖فرع نسخة الصغاني من الجامع الصحيح للبخاري📖
نسخة الصغاني من نسخ الصحيح الهامة الجيدة، فقد نسخها من نسخة مكتوبة في حياة البخاري ومقروءة على الفربري، ونسختنا وهي نسخة داماد إبراهيم باشا رقم (٢٦٦، ٢٦٧، ٢٦٨، ٢٦٩) وهي نسخة
5
16
64
📚مصنفات العلماء حَرَمٌ لا يجوز العبث به📚
1- هذا نموذج من كتاب المستخرج من كتب الناس لابن منده تحقيق الدكتور عامر صبري، يبين لنا خطورة التصرف في النص بالتغيير والإصلاح بناء على فهمنا ووجهة نظرنا، ويؤكد على أن منهج أهل العلم في الحفاظ على النص كما هو دون تغيير هو الدرع الواقي
7
18
64
📚لماذا الإصرار على خروج نص صحيح البخاري مصحفًا؟📚
١- في صحيح البخاري الطبعة السلطانية وغالب طبعات الصحيح: "وقال سلامة: عن عقيل ويحيى بن الضحاك عن الأوزاعي". كذا وقع فيها: "ويحيى بن الضحاك"، وأشاروا في السلطانية إلى أنه في فرع البصري تبعًا لليونينية: "ويحيي عن الضحاك"، ووقع في
6
17
63
📚هل يجوز التلفيق بين النسخ الخطية في تحقيق النصوص📚
١- سؤال ورد إلي من بعض الأفاضل: هل يجوز التلفيق بين النسخ الخطية في بعض المواضع اليسيرة مع اتخاذ إحداها أصلًا في تحقيق النص؟
الجواب: الجمع بين النسخ الخطية والتلفيق بينها في ضبط النص وتوثيقه ليس من قبيل التلفيق المذموم
10
19
64
📚من غرائب وعجائب المحققين📚
كتاب إصلاح غلط المحدثين للخطابي رحمه الله، طبعة مؤسسة الرسالة، تحقيق الدكتور حاتم صالح الضامن، اعتمد على نسختين خطيتين: نسخة رئيس الكتاب، وقد نص على أنه جعلها الأصل؛ لقدمها وكمالها، والنسخة الأزهرية.
وبالنظر في النسختين نجد بينهما اختلافًا كبيرًا من
9
25
61
📚وقفات مع النسخة اليونينية وما تبعها من طبعات📚
📖القول السديد في تحرير ثبوت «عن بسر بن سعيد» بين عبيد بن حنين وأبي سعيد📖
إخواني بارك الله فيكم، دعواتكم لولدي الرضيع سليم بالشفاء والسلامة، فهو على جهاز التنفس الصناعي وحالته حرجه.
51
13
63
📚من صور تعظيم سنة النبي صلى الله عليه وسلم📚
📖ما شرطه الصغاني على نفسه عند كتابة نسخته من صحيح البخاري📖
1- قال الصغاني في نسخته من صحيح البخاري كما في فرعها المحفوظ بمكتبة داماد إبراهيم باشا: «وشرط الكاتب أجاره الله من أليم عقابه وعظيم عذابه على نفسه أن يكتبها وهو صائم،
5
25
63
📚تجريد الطبعات المعتمدة على اليونينية من الحواشي إفساد لنص الجامع الصحيح📚
1- هناك العديد من الطبعات المعتمدة على النسخة اليونينية؛ كالطبعة السلطانية، وطبعة دار التأصيل، وحديثًا طبعة بيت السنة، وهذه الطبعات قامت بإخراج الصحيح النص والحواشي كما في اليونينية. والحافظ اليونيني
4
19
63
📚من نفائس دار الكتب المصرية📚
📖قطعة من صحيح البخاري من رواية الكشاني والكشميهني عن الفربري📖
هذه قطعة نفيسة مستخرجة من الدشت، عدد أوراقها (273)، من رواية الحسين بن محمد بن الحسن الخلال عن الكشاني، ورواية الحسين بن عثمان بن أحمد الشيرازي عن الكشميهني، كلاهما (الكشاني والكشميهني)
9
20
62
📚الجامع المصور لعلامات ورموز المخطوطات📚
📖الضرب طرقه وعلاماته في المخطوطات📖
4
10
58
📚من المفاهيم المغلوطة حول نسخة الصغاني من الجامع الصحيح للبخاري📚
📗أن الصغاني نقلها من نسخة الفربري التي بخطه وقابلها عليها 📗
١- من المفاهيم الشائعة المغلوطة حول نسخة الصغاني من الجامع الصحيح أنها نقلت من نسخة الفربري التي بخطه وقوبلت عليها، والسبب في انتشار هذا الفهم المغلوط
9
18
61
📚أول القصيدة سقط وتصحيف فكيف يوثق بهذه النسخة؟!📚
هذه نسخة ضعيفة وغير موثقة، وقع فيها السقط والتصحيف بداية من إسنادها؛ ففيه: أبو زرعة أحمد ولي الدين الإمام. سقط بعد قوله: ولي الدين كلمة "بن".
وفيه: وأنا أسمع سنة ثمان عشرة وثلاثمائة. وهو تصحيف صوابة: "سنة ثمان عشرة وثمانمائة".
4
12
52
📚حواشي مختصر السنن للمنذري📚
📖بين صنيع النساخ والعلماء والمحققين وغرض المنذري📖
الحقيقة الغائبة عن علاقة هذه الحواشي بالمختصر: وهي أن هذه الحواشي من جملة نص مختصر السنن، وأن طبعات الكتاب الموجودة حاليًا ناقصة، ينقصها قدر ليس بالقليل من نص الكتاب.
5
14
57
📚زيادات النسخ الخطية بين صنيع الأئمة المتقنين وصنيع المحققين المعاصرين📚
في جامع الترمذي طبعة دار الصديق، تحقيق الأستاذ عصام موسى هادي، عقب حديث (1858م): «وأم كلثوم؛ هي ابنة محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه». وكتب في الحاشية: «زيادة من س، م». كذا أثبت الزيادة من نسختين، وهما
6
14
55
📚نسخة عتيقة مغمورة من رواية أبي زيد المروزي لصحيح البخاري📚
📖من طريق مهجور عن أبي زيد وهو طريق علي بن موسى بن الحسين بن السمسار📖
1- هذه النسخة من محفوظات دار الكتب المصرية رقم (422)، وهي قطعة تشتمل على بعض الكتب؛ من الفضائل إلى الطلاق، وعدد أوراقها (270) ورقة، وأجزاؤها
7
18
58
📚من نفائس الجامع الصحيح للبخاري📚
📚نسخة نفيسة من رواية أبي الوقت📚
هذه النسخة قطعة تشتمل على المجلدة الثالثة، وهي محفوظة بمكتبة يازما باغشلار، وعليها أيضًا خاتم مكتبة طرخان، ولم أقف عليها في هذا الرقم من مكتبة طرخان. وعدد أوراقها (227)، وتبدأ من باب حديث بني النضير
7
13
57
📚سقط في اليونينية وطبعة بيت السنة تبعًا لها📚
سقط من إسناد الحديث رقم (7350، 7351) قوله: «عن سليمان»، وهو ثابت في غالب طبعات الصحيح السابقة.
7
19
56
📚هل تكفي النسخة اليونينية لإخراج الجامع الصحيح للإمام البخاري رحمه الله؟📚
4
12
54
📚من غرائب وعجائب المحققين📚
كتاب غلط الضعفاء من الفقهاء لابن بري النحوي تحقيق الدكتور حاتم صالح الضامن، المطبوع بمؤسسة الرسالة، ذكر محققه أنه اعتمد على نسخة مكتبة المتحف البريطاني، والموجود نسخة منها في المكتبة الوطنية بباريس، وذكر أيضًا أن للكتاب نسخة في مكتبة رئيس الكتاب.
3
12
54
١-أحسن الله إليكم شيخ نشأت، الجزم بغلط نسبة هذا القول للإمام البخاري فيه نظر؛ فهذا القول ذكره عن الإمام البخاري الإمام الخطابي في أعلام الحديث (2 / 1367) فقال: «قال أبو عبد الله: معنى الضحك: الرحمة، وهذا من رواية الفربري، ليس عن ابن معقل». اهـ. ونقله الإمام البيهقي في الأسماء
ذكر الخطابي في أعلام الحديث (3 /1921) والبيهقي في الأسماء والصفات (2 /72) أن البخاري تأول صفة الضحك بالرحمة..
وهذا غلط على البخاري وما نسباه له ليس في النسخ المعتمدة من صحيحه كما في الفتح (8 /632) وعمدة القاري (19/228).
4
2
23
14
12
54
📚الشيخ أحمد شاكر لم يؤلف كتابًا مستقلًا في تصحيح الكتب📚
طبعت رسالة بعنوان تصحيح الكتب وصنع الفهارس للشيخ أحمد شاكر، بعناية الشيخ عبد الفتاح أبو غدة، ونتيجة لذلك شاع وانتشر أن هذه الرسالة أفرده الشيخ أحمد بالتأليف، وأنه ألف في قواعد التحقيق والتصحيح كتابًا مستقلًا.
3
9
53
الشيخ مشهور حفظه الله يقول: أن طبعة بيت السنة فيها شيء زائد، والسؤال لفضيلته ما هو الشيء الزائد الذي زادته طبعة بيت السنة وليس في الطبعات السابقة للجامع الصحيح للبخاري رحمه الله؟ فليأتنا الشيخ بموضع واحد زادته الطبعة، وأنا أقول للشيخ الذي زادته طبعة بيت السنة أحاديث مكرر خطأ
🔴 جزء من تعليق
#الشيخ_مشهور_آل_سلمان -رفع الله قدره ونفع وبارك في علمه-
@mashhoorjo
على #صحيح_البخاري طبعة #بيت_السنة
1
16
51
9
12
54
📚القراءة الخاطئة للمخطوط وأثرها على النص📚
📖عدم التمييز بين طريقتي المغاربة والمشارقة في النقط📖
في طبعة دار البشائر الإسلامية تحقيق الدكتور عامر حسن صبري لكتاب ترتيب أسماء الصحابة الذين أخرج حديثهم أحمد في المسند للحافظ ابن عساكر: «ثم إن كتاب أبي بكر بن مالك الذي رواه عن
5
11
49
📚من مزالق التحقيق تسويد الورق بالعزو والتخريج دون ضبط أو توثيق📚
📖نموذج من التمهيد لابن عبد البر طبعة الدكتور بشار📖
1- العزو والتخريج لهما أهمية كبيرة في تحقيق النص، ولا يؤتيان ثمارهما إلا إذا وقع الهدف منهما،وهو ضبط وتوثيق النص، ولا يكونا مجرد تسويد للأوراق. وهذا نموذج من
7
20
51
📚من نفائس الجامع الصحيح للإمام البخاري📚
📖نسخة عتيقة من رواية أبي الوقت📖
1- هذه النسخة محفوظة بمجموعة حضرة سيدنا خالد (جامع أبي أيوب الأنصاري) بالمكتبة السليمانية، وهي قطعة تشتمل على أربعة عشر جزءًا، من كتاب بدء الوحي، إلى باب قول الله تعالى: {الحج أشهر معلومات} من كتاب الحج.
4
18
51
📚هل اكتفى أهل العلم السابقون بالنسخة اليونينية من الجامع الصحيح للبخاري كما اكتفى المعاصرون📚
شهر مبارك على الجميع، ورزقنا الله عز وجل صيامه وقيامه إيمانًا واحتسابًا، وتقبل مني ومنكم.
8
8
45
📚 من صور عناية السابقين بضبط وتصحيح نسخهم من الجامع الصحيح للإمام البخاري📚
١- هذه النسخة المحفوظة بمكتبة الحرم المكي تعتبر نموذجًا لعناية السابقين بضبط نسخهم من الجامع الصحيح؛ حيث قام بنسخها عمر بن خليل بن عبدالراحم بن رمضان بن خضر التنوخي الطائي الشافعي، وانتهى من نسخها
3
12
45
٤- في المغرب، وكذا على أصل ابن الدباغ. وهذه النسخة موجودة منذ فترة على الإنترنت وقامت الحكومة التركية بطباعته مصورة صورة طبق الأصل مع دراسة عن هذه النسخة سنة ١٤٤١ / ٢٠٢٠، وهذا رابط مصورة الطبعة التركية بالدراسة.
0
7
46
📚تصرف الرواة والنساخ وخطورته على النص والرواية📚
📖نموذج من الجامع الصحيح للإمام البخاري📖
1- في الحديث رقم (4552): «أن امرأتين كانتا تخرزان في بيت أو في الحجرة»، كذا وقع في النسخة اليونينية، وجميع طبعات الجامع الصحيح: «في بيت أو في الحجرة» بالشك دون الإشارة إلى وجود خلاف
12
11
48
📚من فوائد الطرر📚
في حاشية نسخة برلين لصحيح مسلم: "في الرواة ثلاثة أسماء مفتوحة الأوائل وهم: مَعْمَر، ومَعْشَر، ومَخْلَد. وثلاثة مكسورة الأوائل وهم: مِسْعَر، ومِسْمَع، ومِقْسَم. صح طرة".
6
9
46
أحسن الله إليكم شيخ علاء، هذه الطبعة هي مصورة الطبعة الحجرية والتي طبعت حديثًا عدة طبعات؛ منها التي بتحقيق الدكتور الندوي، والعجب من قيام الشيخ نظام بطباعة مصورة الطبعة الحجرية مع وجود العديد من الطبعات الحديثة ومنها طبعات معتنى بها كطبعة الدكتور الندوي. ونسخة السهارنفوري هذه
حبيبنا الشيخ محمد محمود شعبان
@Mohammad_MS_19
، ما رأيكم في هذه الطبعة ؟ ومن كان لديه اطلاع عليها فليحتفنا برأيه فيها .
0
0
3
1
9
46
📘من خطأ المحققين في رسم أبنا📘
1- اشتهر عند المحدثين اختصار صيغتي «حدثنا» و«أخبرنا»، وهذا موجود بصورة واضحة في المخطوطات، وقد نص عليه العلماء كابن الصلاح رحمه الله وغيره. ومن صور اختصار صيغة أخبرنا: "أبنا"، وقد ذكر ابن الصلاح أن البيهقي رحمه الله ممن كان يختصرها هكذا.
7
11
45
📚وقفات مع النسخة اليونينية📚
📖تصحيف في اليونينية دون فروق أو تنبيه📖
١- في باب من أحيا أرضًا مواتًا من كتاب المزارعة: «ويروى عن عمر وابن عوف»، كذا وقع في النسخة اليونينية، وطبعتي السلطانية وبيت السنة تبعًا لها، وهو تصحيف وقع في بعض روايات الصحيح، وقد نبه عليه العلماء، ولم يذكر
2
12
46
📚الاسم الصحيح لمقدمة فتح الباري📚
1- مقدمة فتح الباري شرح صحيح البخاري للحافظ ابن حجر رحمه الله من أهم مقدمات الكتب؛ لاشتمالها على مباحث جليلة تتعلق بالجامع الصحيح للإمام البخاري، وقد وقع خلاف في الاسم الصحيح لهذه المقدمة.
4
13
46
أحسن الله إليكم دكتور علي، قولكم في الحواشي: "في رواية أبي ذر، والحمويي"، و"في رواية أبي ذر، والحمويي، والمستملي"، و"في رواية أبي ذر، والكشميهني" ليس صوابًا هكذا بعطف أبي ذر على شيوخه؛ لأن هذا التوصيف يجعل أبا ذر قسيمًا لشيوخة الثلاثة: الحمويي، والمستملي،
🟢 عدد مجلدات الكتاب 8؛ متن الصحيح 6 ، والمقدمة (المدخل إلى الجامع الصحيح والنسخة اليونينية) مجلد، والفهارس مجلد.
🟢 الورق شمواه.
🟢 المجلدات من القطع الكبير.
15
58
143
5
10
46
📚من نفائس صحيح مسلم📚
📖فرغ نسخة الحافظ ضياء الدين المقدسي📖
هذه النسخة محفوظة بمكتبة فيض الله رقم (491-494)، في أربع مجلدات، تم الفراغ من نسخها سنة (817)، وهي وإن كانت ليست عتيقة، إلا أن نفاستها بسبب كونها فرعًا لنسخة الحافظ ضياء الدين المقدسي، كما في آخر المجلد الأول، حيث كتب:
4
13
45
1- أحسن الله إليكم جميعًا وبارك فيكم، لكل من يسأل عن منهجي في ضبط وتصحيح نص الصحيح، ولماذا لم أتخذ رواية أو نسخة أصلاً، وما هو المنهج الصحيح في التعامل مع هذه الروايات. فأقول: الروايات نوعان: روايات أصلية وهي الروايات الأمهات وهي المباشرة عن المصنف رواية تلاميذه؛ كرواية الفربري
📚تباشير العمل في الجامع الصحيح للإمام البخاري📚
بسم الله الرحمن الرحيم
بابٌ كيف كان بَدْءُ الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
64
36
158
9
10
43
📘المحاملي ليست له رواية للجامع الصحيح للبخاري📘
1- أحسن الله إليك، الإمام المحاملي ليست له رواية للجامع الصحيح للإمام البخاري رحمهما الله، ومن الأدلة على ذلك:
* أولًا: أن الإمام المحاملي رحمه الله مع مكانته وإمامته، لم يرو الجامع الصحيح من طريقه أحد من أهل العلم المتقدمين
(اللهم نصرَك وتأييدَك لإخواننا المجاهدين والضعفاء في غزَّة).
العثور على صحيح البخاري من رواية المحاملي عنه.
العثور على (صحيح البخاري) من رواية مُحدِّث بغداد القاضي حسين بن إسماعيل بن محمد المَحاملِي المتوفى سنة: 330هـ. عن البخاري. وهو آخِر مَن حدَّث عن البخاري ببغداد.
تابع..
2
10
56
6
6
46
١- أخي الفاضل، حكمي على النسخة التي نشرتموها بالضعف وعدم التوثيق ليس اعتمادًا على هذين المثالين من السقط والتصحيف، وإنما ذكرتهما تمثيلًا لكلامي، وأما حكمي بالضعف وعد التوثيق فله أسباب أخرى نذكرها فيما يلي. فمن المعلوم لدى المتخصصين في هذا الشأن أن النسخة النفيسة
إذا كان حكم الأخ الفاضل على هذه النسخة بأنها ضعيفة وغير موثقة!! بمثل هذا فسلم على هكذا حكم!
نرحب بالنقد البناء المبني على حكم شامل بالنظر إلى إسناد النسخة كاملا ونفس النسخة وضبطها وهل هي مقابلة على نسخ نفيسة أم مجرد نسخة كتبت؟!
وما أهمية حواشيها.. و.. و..
هكذا يكون حكم الناقد
1
0
9
7
6
42
📚من الخلل في قراءة المخطوط📚
📖قراءة «أبنا» «أنبأ»📖
من الخلل في قراءة اختصارات صيغ الأداء في المخطوطات، ما وقع في كتاب الرحلة في طلب الحديث للخطيب البغدادي تحقيق أبي همام الصومعي البيضاني، حيث قرأ كل «أبنا» في النسخ الخطية: «أنبأ»، وأثبتها هكذا في نص الكتاب كله «أنبأ»،
2
12
45
📘من الخلل في مفهوم الطبعة المحققة📘
1- تقسيم الطبعات المحققة إلى طبعتين: طبعة تعتني بالتخريج والحكم على الأحاديث، وطبعة تعتني بضبط النص وتوثيقه، والقول: بأنه يمكن الانتفاع بكلتا الطبعتين؛ كل بحسب حاجته، وهذا الكلام فيه نظر كبير؛ لأن الطبعة التي تعتني بالتخريج والحكم على
4
10
45
1- أحسن الله إليكم وبارك في جهودكم، هذه النسخة التي قمت بالاعتماد عليها في إخراج رواية الكشاني، هي نسخة طرخان والدة سلطان رقم (67)، وهي نسخة غير موثقة، فليس فيها من أمارات التوثيق المعروفة، فهي نسخة غير عتيقة فتاريخ نسخها سنة (749)، وليس فيه من السماعات والإجازات والقراءات
دار المنهاج القويم للنشر والتوزيع
امتدادا لجهود الأمة الإسلامية من العطاء للمكتبة العربية والإسلامية التي زرعت بصمتها بحروف من نور
ولتسطير صفحات جديدة من الخير
انتظرونا قريبا بالجديد النافع
دار المنهاج القويم
علم ينتفع به
9
17
75
7
10
44
📚نظرات في قواعد تحقيق النصوص للأستاذ إبراهيم اليحيى📚
قال الأستاذ إبراهيم في معنى التحقيق في الاصطلاح: "إخراج النص كما أراده مؤلفه أو قريبًا من ذلك".
كذا قال، وفي قوله: "كما أراده مؤلفه" نظر؛ لأنه ينافي قواعد التحقيق، فهو يلزم منه أن المحقق إذا وقف على خطأ تيقن أنه للمؤلف يقوم
3
8
43
١-أحسن الله إليكم شيخ علاء، مختصرات الصحيحين قديمًا وحديثًا كثيرة، فيها الغنية والكفاية، وما صنعه الشيخ طارق بارك الله فيه هو عين ما صنعه غيره كالشيخ الشثري في مختصره للجامع الصحيح للبخاري، غير أنه سمى عمله تهذيبًا، ولي اعتراض كبير على هذه التسمية، فالجامع الصحيح للإمام البخاري
5
18
45
📚الإمام محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله ليس أشعريًّا📚
١- أحسن الله إليك دكتور عبد الله وهداني وإياك إلى سواء السبيل، ليس فيما ذكرته إنا من قول منسوب للإمام البخاري في تفسيره لصفة الضحك ما يدل على أنه كان أشعري المعتقد، وذلك لأمور:
الأول: أنا لم أجزم بنسبة هذا القول للبخاري
قال أبو عبد الله: (معنى الضحك الرحمة).
محمد بن إسماعيل البخاري من أصحابنا الأشعريين -رضي الله عنهم-.
الصورة من صفحة الأستاذ محمود شعبان.
29
4
28
19
10
43
📚من نسخ الجامع الصحيح للإمام البخاري التي قرئت في المسجد الأقصى الشريفة طهره الله وفك أسره📚
📖نسخة اعتنى بها الحافظ أبو محمود المقدسي وقرئت عليه📖
١- هذه النسخة محفوظة بمكتبة الحرم النبوي الشريف بالمدينة المنورة، وهي نسخة تامة في أربع مجلدات، نسخها عمر بن خليل
7
7
45
📘طبعات مختصر صحيح مسلم للمنذري في الميزان📘
طبعة الشيخ الألباني اعتمد فيها على نسختين خطيتين، والعجيب أن هذا السقط موجود في نسختيه، وطبعة الشيخ طارق لم يعتمد فيها على نسخ وإنما أخذ نص الشيخ الألباني، وليته ما طبع طبعته هذه، والعجيب أنه كتب على غلافه: تحقيق، ولا أدري أين التحقيق؟
4
10
46
ونسخة رضا رامبور، فلم يفرق الدكتور بشار بين الإلحاق والحاشية، واعتبر الحاشية إلحاق من المؤلف وأدخلها في نص الكتاب. وبناء على ذلك فهذه الفقرة ليست من كلام الذهبي رحمه الله، ولا يصح أن تنسب له ولا لكتابه تاريخ الإسلام، وقد لفت انتباهي كثرة ذكر هذه الفقرة ونسبتها للذهبي.
8
10
41
📚من الخطأ في فهم رموز اليونيني📚
١- في طبعة دار التأصيل (١٤٠٧)، وطبعة بيت السنة (١٣٩٦): "وقال النبي صلى الله عليه وسلم: أَرَبٌ"، ووضعوا في طبعة دار التأصيل حاشية على كلمة "أرب" قالوا فيها: "رقم عليه لأبي ذر وعليه صح". ووضعوا حاشية في بيت السنة: "لفظة أرب ثابتة في رواية أبي ذر
7
11
42
١-بارك الله فيكم دكتور يونس، كلام الدكتور البطاطي حفظه الله عن طبعة بيت السنة ليس صوابًا، والكلام عن الطبعات وتقييمها أمانة، فلا بد أن تُوصف الطبعة كما هي دون مبالغات أو مجاملات، فطبعة بيت السنة في حقيقة الأمر لم تأت بجديد، ولا تختلف عن الطبعة السلطانية، فهما قد اعتمدتا
حلقة خاصة من برنامج الخزانة حول النشرة الأخيرة لصحيح البخاري وبعض طبعات شروحاته الجديدة.
شكرا للشيخ الدكتور
@A_Batati
2
19
37
5
9
42
📚لا يوجد في الجامع الصحيح للبخاري كتاب اسمه كتاب أخبار الآحاد📚
١- في غالب طبعات الصحيح كالطبعة السلطانية، وطبعة زهير الناصر، وطبعة التأصيل، وطبعة بيت السنة لا يوجد فيها كتاب اسمه "كتاب آخبار الآحاد"، وإنما فيها: "باب ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق في الأذان والصلاة والصوم
5
12
40
📚لماذا يتحمل البخاري وصحيحه خطأ تفرد به أحد رواة كتابه ويخرج نصه مصحفًا؟📚
1- في صحيح البخاري (1614، 1615): «حججت مع أبي الزبير» كذا وقع في جميع طبعات الصحيح في هذا الموضع ومنها طبعة بيت السنة الجديدة، ووضعوا حاشية في السلطانية قالوا فيها: «مع ابن» منسوبًا لأبي ذر عن الكشميهني
1
9
42
📚من درر الحافظ أبي الفتح الميدومي رحمه الله📚
📖نسخة من صحيح مسلم نسخها وعمره (١٣) عامًا📖
هذه النسخة من أضبط وأوثق نسخ صحيح مسلم، نسخها الميدومي وعمره (١٣) عامًا، فهو مولود سنة (٦٦٤)، وانتهى من نسخها سنة (٦٧٧)، وبالغ في تجويدها وضبطها رحمه الله، وهي من محفوظات
3
9
41
📚هذه العلامة ليست تضبيبًا📚
هذه العلامة موجودة في عدد من النسخ الخطية، ومنها هذه النسخة وهي نسخة السليمية لسنن ابن ماجه، وقد أكثر الناسخ من وضعها، وليست تضبيبًا كما قد يظن الناظر لأول وهلة، قال ابن الصلاح (ص236): «يوجد في بعض أصول الحديث القديمة، في الإسناد الذي يجتمع فيه جماعة
7
5
42
📘النسخ الخطية بحر لا ساحل له📘
1- في صحيح الإمام مسلم الطبعة العامرة (1 / 138)، وطبعة التأصيل (210، 211) وقع في حديث عكاشة بن محصن من طريق هشيم: «قلت: حدثنا عن بريدة بن حُصَيب» كذا وقع في الطبعتين: «حُصَيب» بالحاء المهملة المضمومة، وهذا الموضع مشكل في النسخ الخطية للصحيح.
8
11
39
📚الخطأ في اختصار بعض صيغ الأداء عند الشيخ نصر الهوريني والشيخ عبد السلام هارون رحمهما الله📚
١- قال الشيخ نصر الهوريني في المطالع النصرية (ص٣٩٧) : "أما رموز الصحيحين المشهورة، فهي ثنا، وثني، وأنا، ونا، مقتطعة من حدثنا، وحدثني، وأنبأنا، وأخبرنا". كذا قال رحمه الله
4
7
40
(((الاسم الصحيح لمقدمة فتح الباري))))
مقدمة فتح الباري شرح صحيح البخاري للحافظ ابن حجر رحمه الله من أهم مقدمات الكتب؛ لاشتمالها على مباحث جليلة تتعلق بالجامع الصحيح للإمام البخاري، وقد وقع خلاف في الاسم الصحيح لهذه المقدمة.
11
11
40
📚 هل نسخة ابن خير لصحيح مسلم من رواية إبراهيم بن سفيان أم رواية القلانسي؟📚
4
9
40
📚طبعة وزارة الأوقاف القطرية لكتاب نخب الأفكار ناقصة📚
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح شرح معاني الآثار للعيني رحمه الله، طبع بوزارة الأوقاف القطرية تحقيق الأستاذ أبي تميم ياسر بن إبراهيم، وهذه الطبعة ناقصة، تنقص من أولها قدرًا كبيرًا وهذا النقص هو كتاب مغاني الأخيار
4
15
41
والثانية: وجدت أيضًا فوقها رمز أشبه بهذا الرمز «حشـ»، وهذا الرمز اختصار لكلمة حاشية، وهذا يعني أن هذه الفقرة ليست من كلام الذهبي رحمه الله، وإنما هي حاشية كتبها شخص آخر، وبالنظر في النسخ الخطية الأخرى لتاريخ الإٍسلام، لم أجد هذه الفقرة فيها، من هذه النسخ نسخة دار الكتب المصرية
3
11
37
📚أهمية كتاب الإشراف على معرفة الأطراف لابن عساكر في ضبط نص السنن📚
الحافظ المزي رحمه الله مع كونه بنى كتابه تحفة الأشراف على كتاب الحافظ ابن عساكر رحمه الله الإشراف على معرفة الأطراف، إلا أن بينهما خلافًا في العديد من المواضع، مما يؤكد على أهمية كتاب ابن عساكر،
7
8
40
📚أصول وقواعد تحقيق النصوص كما رسمها لنا الأئمة المتقدمون📚
📖المنهج الصحيح في كيفي�� التعامل مع أخطاء الأصل والكتاب وبيان خطأ دعوى المدرستين في ذلك📖
6
11
36
📚مما فات الطبعة السلطانية من النسخة اليونينية حواش مهمة بخط اليونيني📚
النسخة اليونينية تشتمل على الكثير من الحواشي الهامة بخط اليونيني رحمه الله، والتي تتعلق بضبط نص الصحيح، وقد فات الطبعة السلطانية الكثير من هذه الحواشي، ومن أمثلة ذلك:
المثال الأول: حاشية على قوله: «نفدها».
2
9
38
📚من المزالق في تحقيق النص📚
📖قراءة المخطوط من أول نظرة📖
من الأسباب التي تؤدي إلى قراءة المخطوط قراءة خاطئة هي القراءة من أول نظرة دون تأمل وتدقيق، خصوصًا في المواضع التي تحتمل أكثر من وجه في القراءة، فينبغي على المحقق أن ينظر ويدقق مستصحبًا القرائن التي تساعده على الوصول إلى
3
7
35
📚نص الجامع الصحيح للإمام البخاري لا زال بكرًا📚
١- تفردت رواية أبي ذر عن المستملي في كتاب الحج بزيادة: «باب من نحر بيده، حدثنا سهل بن بكار، قال: حدثنا وهيب، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس، وذكر الحديث، قال: ونحر النبي صلى الله عليه وسلم بيده سبعة بدن قيامًا، وضحى
6
8
38
📚وقفات مع نص الجامع الصحيح للبخاري رحمه الله📚
📖نص تكرر في الصحيح فجاء على الخطأ في اليونينية وجميع الطبعات في موضعين، وعلى الصواب في موضع📖
١- في صحيح البخاري في ثلاث مواضع في المغازي (٤٣٢٥)، وفي الأدب (٦٠٨٦)، وفي التوحيد (٧٤٨٠): "عن أبي العباس الشاعر، عن عبد الله بن عمر"، وقع
3
12
38
📚نموذج لمحاكاة الحافظ اليونيني في نسخته📚
📖نسخة الطَّبَنَاوي من صحيح البخاري📖
١- الطبناوي هو علي بن محمد بن أحمد بن يوسف بن محمد، نور الدين، الهيثمي القاهري المالكي، المتوفى سنة (٨٨٨)، قام بتصحيح نسخته كما قال على ثلاث نسخ: الأولى نسخة بخانقاة السلطان الملك الظاهر
5
10
39
معروف بذلك، يبدع من خالفه، ويبالغ في التغليظ عليه»، وكتب الدكتور بشار حاشية على هذه الفقرة: «هذه الفقرة كتبها المصنف بأخرة». وبالنظر في الأصل الخطي الذي اعتمده الدكتور بشار وهو بخط الذهبي، وجدت أن هذه الفقرة موجودة في الحاشية بخط آخر ليس هو خط الذهبي الموجود في النص، هذه واحدة
3
10
36
📚من نفائس الجامع الصحيح للإمام البخاري📚
١- هذه النسخة محفوظة بالمكتبة الأزهرية (٧٩١)، وعدد أجزائها (٣٠) جزءًا، ولم أقف إلا على (١٣) جزءًا، وهي الأجزاء (٢، ٦، ٩، ١١، ١٢، ١٤، ١٥، ١٨، ١٩، ٢١، ٢٥، ٢٧، ٢٨) وهي من رواية أبي الوقت، ويرويها صاحبها محمد بن عبد الله بن تاج الدين بن
3
9
39
📚الطبعات السقيمة للمصادر المساعدة أثرها وخطورتها في ضبط النص📚
هذا مثال من التمهيد لابن عبد البر، طبعة الدكتور بشار عواد، فقد وقع في طبعته (13 / 379): «والوجه فيه عند أهل العربية أن دخول إلا في هذا الموضع، إنما هو لإيجاب بعض ما بقي بالجملة»، كذا أثبت: «ما بقي».
3
11
37
📚زيادة خطأ في طبعتي المطبعة العامرة والشيخ عبد الباقي لصحيح مسلم📚
1- في الطبعة العامرة (5 / 31)، وطبعة الشيخ عبد الباقي (1559) تبعًا لها: «حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، حدثنا زهير بن حرب، حدثنا يحيى بن سعيد»، كذا وقع فيهما: «زهير بن حرب»، وهو خطأ. والدليل على أن ما في
6
11
38
📚من غريب التصحيفات في كتاب العين📚
في كتاب العين (قاء): "تقيأت المرأة لزوجها تقيؤا، أي: تكسرت له وألقت نفسها عليه وتعرضت له، قال:
تقيأت ذات الدلال والخفر
لعابس جافي الدلال مقشعر". اهـ.
قال الأزهري في تهذيب اللغة (قيأ) بعد نقله هذا الكلام عن الليث بن المظفر صاحب الخليل: "قلت:
2
7
34
📚منهج أهل العلم المتقدمين في ضبط وتوثيق النص والرواية📚
📖إذا فقد أو انخرم من نص الكتاب شيء هل يجوز إتمامه من المصادر التي تنقل عنه📖
١- هذه المسألة من المسائل المعاصرة التي قد تعرض لبعض المحققين، وقد تناول أهل العلم من المحدثين شبيهتها في كتب معرفة أنواع علم الحديث وهم واضعوا
4
5
37
📚قراءة صحيح البخاري (12) مرة في (12) سنة📚
قرأ الشيخ علي بن حسن المارديني الجامع الصحيح للإمام البخاري كله (١2) مرة؛ مرة سنة (899) بالمسجد الأقصى، و (11) مرة من سنة (٩٠٣) إلى (٩١٣)، برباط المدرسة الماردانية، وكلها في شهر رمضان الكريم، فرحمهم الله ورزقنا همتهم وحبهم للسنة والعلم.
3
12
35
📚الحَرْفِية في اتباع النسخ وأثرها على النص📚
📖تكرار حديث خطأ في طبعة بيت السنة تبعًا لليونينية📖
1- تكرر في طبعة بيت السنة حديث ابن عمر رقم (406)، وذلك تبعًا لليونينية، ووضعوا حاشية على أوله قالوا فيها: «بهامش اليونينية: معاد بمتنه وسنده، وكذا في الأصل». وظاهر صنيعهم
3
8
36
📚وقفات مع النسخة اليونينية وما تبعها من طبعات📚
1- في صحيح البخاري عقب (292): «قال يحيى: وأخبرني أبو سلمة، أن عروة بن الزبير أخبره، أنه سمع ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم». كذا وقع في النسخة اليونينية، وما تبعها من طبعات؛ كالطبعة السلطانية، وطبعة بيت السنة، وألحق
5
9
37
📚صححوا نسختكم من العلم الهيب في شرح الكلم الطيب📚
📖تصحيح أخطاء طبعة الرشد📖
هذا بيان بأخطاء طبعة مكتبة الرشد التي نبهت عليها في طبعتي للكتاب بدار البصائر.
2
11
36
📘هذا الشبل من ذاك الأسد📘
هذا الشبل الحافظ محمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي القاسم صدر الدين أبو الفتح الميدومي كتب نسخة من صحيح الإمام مسلم غاية في الضبط والجمال، بالغ في ضبطها وتصحيحها، انتهى من كتابتها سنة (677) وعمره ثلاث عشرة سنة، والنسخة محفوظة بمكتبة نور عثمانية.
2
11
37
١- أحسن الله إليك، رواية النسفي من روايات الصحيح التي لا يوجد لها بين أيدينا حتى الآن نسخ خطية نستطيع عن طريقها الوقوف على نص كامل لها .
وإذا كان الأمر كذلك، فهل هناك سبيل للوقوف على نص هذه الرواية وجمعها، وهل نستطيع جمع نصها كاملًا؟
الجواب: أغلب من شرح الصحيح اعتمد على
@Mohammad_MS_19
فضيلة الشيخ، لو تفضلتم بالإجابة.
ما رأيكم في أحسن طريق لجمع رواية إبراهيم النسفي للصحيح؟
هل توجد نسخة من روايته (وقد ذكر ابن حجر أنه وقف عليها)؟
ومدى ينبغي الاعتماد على نقل الشراح لروايته؟
هل يمكن الوصول إلى النص الأصلي (إلى حد ما) بمقارنتها برواية الفربري؟
بارك الله فيكم
0
0
0
5
4
37
📚الاسم الصحيح لكتاب نصب الراية لأحاديث الهداية للزيلعي📚
طبع كتاب نصب الراية عدة طبعات، وكلها باسم نصب الراية مع وجود الخلاف فيما بعد ذلك من الاسم، وليس هو الاسم الصحيح للكتاب، وفي هذه المقالة بيان الصواب في ذلك👇
6
8
36
📚وقفات مع النسخة اليونينية📚
📖استقامة السياق وصحة المعنى لا تعني صحة النسبة📖
1- في صحيح البخاري (50): «كان النبي صلى الله عليه وسلم بارزًا يومًا للناس، فأتاه جبريل». كذا أثبت اليونيني رحمه الله كما في فروع اليونينية: «فأتاه جبريل»، وصحح عليه، ووضع في الحاشية: «رجل» وصحح عليه،
2
13
35
📕من زيادات نسخة الصغاني📕
📖أقوال للإمام البخاري في تفسير نصوص الأحاديث والآثار📖
من ذلك قول سهل بن حنيف: "يا أيها الناس اتهموا رأيكم"، فقال الإمام البخاري: "اتهموا رأيكم، يقول: ما لم يكن فيه كتاب ولا سنة لا ينبغي له أن يفتي". اهـ. وهذا القول لم أقف عليه إلا في نسخة الصغاني.
2
16
35