かわや@ﾓﾝﾀﾇｽ形態
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🌿「大切なのは今までの30年ではなく、これからの30年じゃないのかい？」
名古屋
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京アニの件があってから文化事業をガソリン放火でぶっ壊すという思考パターンが出てきてしまったのは学芸員資格を持つ者の端くれとして戦慄する。
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本日の学位授与式で、博士(歴史学)の学位記をいただきました。ついに、小学1年生以来の将来の夢だった｢こおこ学しゃ｣を叶えたぞという気持ちです。これまで支えてくださった皆様に感謝しつつ、引き続き、気を引き締めて研究に励もうと思います。
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英語ができない高校生が主人公で、何らかの理由で15世紀のイギリスに行ってしまい、そこでどラブコメ展開しながら大母音推移を食い止め、現代に帰還したらあれだけ苦しんでいた発音と綴りの不一致が解決していたという展開のラノベが読みたい。
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大学図書館の地下書庫で戦前のプロレタリア童謡集なる面白いシロモノが出てきたので紹介。児童向けとは思えない過激な作品が詰め込まれていて少し笑えた。
http://t.co/0JD9otFVlp
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日本人なら誰でも受かると言われている運転免許試験が、愛知県では現在合格率6割という話をされてシニカルな笑みを浮かべざるを得なかった。交通死亡事故全国ワースト1を返上するために自動車に乗ること自体のハードルを上げるという選択をしているらしい。
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研究者も学芸員も、文科省・行政機構・首長への悪口を身内で言い合う段階はそろそろ終えて、本気で議員を送りこむくらいしないと未来はないし、自分らにできるのはせいぜい地方自治体の小さな議会くらいかもしれないが、やっぱり打って出ないと学問や文化芸術は終わってしまう気がする。
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歴史秘話ヒストリア、艦これに出ている伊401ではなく伊400を特集し、日本刀特集ではヱヴァンゲリヲンと日本刀展・るろうに剣心を扱いながらも刀剣乱舞には触れない辺りDMMの広告にならぬようにと最大限の配慮をしているのが感じられる...。
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研究者や学芸員がまっとうに活動できるようにするための政治的なアクションが必要じゃないかという昨夜のツイートが自然科学系の人たちにも拡散されていて、この危機感があるのは人文社会系だけじゃないんだなと改めて思った。
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戦前日本の検閲がほぼ見せケチに近いような推測可能なものなのに対して、GHQの検閲は検閲語前後の文章を改変して何が消されたのか読者に分からないようにされていたというエピソードが思い出される。
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江戸時代に作られた日本初の英和辞典『諳厄利亜語林大成』、変体仮名が読めなくて英文が読めるという変な感じになるし、感動詞を歎息詞として紹介していたりと英語教育史的にもクソ面白い史料となっている。
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一瞬とは言え、日本列島が大陸にマウントをとれた時代というのは人類史における激レアイベントだったので、それを常態と勘違いした世代が脳内と現実のギャップで混乱する現象はどうしようもないなとも思う。
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博物館・美術館用の3Dデータ展示Webアプリ「カルプティコン」を名古屋大学博物館で試験運用中です！！ご関心のあるかたはぜひ見に来てください！！
コロナで博物館・美術館に行けない！！そんな切実な声を受けて、名古屋大学考古学研究室と情報学研究科が連携し、文化財3Dデータ鑑賞システム”Culpticon”（カルプティコン）を開発しました。現在、名古屋大学博物館で試験運用中！！ぜひチェックしてみてくださいね。
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美術館に一度も来館したことない人がなぜ来館しないのかを明らかにするため、非来館者アンケートをとってまとめて欲しいという、かぐや姫もびっくりの難易度の高い仕事を投げられており辛い。
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色々キマッてしまったトランプがアメリカ皇帝に即位して、バイデン合衆国と数十年に渡る南北朝時代を繰り広げるのを見たくないかと言われたら圧倒的に見たい。
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俵万智の『サラダ記念日』を読んでから千種創一の『砂丘律』を読むと時代背景が違うだけでこんなにも歌は変化するのかと感動するし、失われた20年やべーってなる。
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飲酒しながらの論文執筆は自分には絶対できないんだけど、指導教官は夜に酒を飲みながら執筆して、翌日悲鳴を上げて修正という方法をとってたらしいので酔拳みたいだなと思ってる。
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今年の発掘現場はコロナで海外調査に行けない院生が集まっているので、日本語と英語と中国語が飛び交い、日本古代史の教授とエジプト考古の博士院生が東洋的ディスポティズムについて議論していたりとレベルがめちゃくちゃ高くなってて草。みんな楽しんでる感がすごい。
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有職故実ってちょっと前まで役に立たない文系知識の筆頭格みたいな扱いを受けてたのに、ここ最近は絵師に注目されたり、即位関連でにわかに議論が盛んになっているのを見て、古典教養の強みってこういうのなんだろうなって思った。
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自分語りツイッターでは嫌われがちだけど、アライさんと夢見りあむに仮託するだけでこんなに皆が語り始めて共感の輪が広がったりするのだから、本当はみんな自分語りをしたいし、聞きたいんだろうと思うけど、一方でそれはダウナーな内容だからこそ許容され消費されているようにも見える。
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女子高生の｢ツイッター離れ｣が進行する必然 SNSの使い方が変わり始めている | イマドキのLINE事情 - 東洋経済オンライン #東洋経済オンライン
@Toyokeizai
より
「一方、「陰キャ（陰気なキャラクター）」は相変わらずTwitterを推す傾向があります。」の破壊力...
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オタクは脱構築されてパンピーカルチャーになってしまったので、かつての平安貴族が漢籍の知識でマウンティングを取って盛り上がっていたように、現代の若者は90年代以降の古典アニメを基礎教養とした上で会話を弾ませるようになってしまったのだ...!!!
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諏訪の郷土史家は古代諏訪の独自性を強調したがるが、考古学的には中央の影響が強い地域という興味深い話を聞いた。あと、縄文文化と諏訪大社がすぐ結びつけられがち問題なんかで盛り上がった。石棒なんかはすぐにミジャグジ信仰と接続されてしまうとか。
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本日のツイッターは近代国民国家が最高に可視化された上でガンガン呪術性を混ぜてくるので、一体自分は何を目にしているのだろうかという気分になる。
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オタクが消費しているのはほとんどの場合で記号の集積表現としてのキャラクターなのだから、記号の再現と作品へのリスペクトがしっかりあるのなら、かならずしも萌え系のイラストでキャラクターを表現する必要はないということを、その辺に疎い職場の人々には周知しておきたい。
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働き出したら難しい本を読む余裕がなくなるから、そういうものは学生時代にたくさん読んでおいて、永く使える思考の基盤を作っておきなさいという教えは全く正しい。
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小学校にインターネット室をわざわざ設置して数台しかないネット接続可能なパソコンを共有で使っていた時代と、小学生でもすぐにスマホでググることができる現在、せいぜい十数年しかたってないのに隔世の感ある。
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このプロレタリア童謡集、少し朝鮮語訳も入れてあって、帝国植民地主義圧政に苦しむ朝鮮人民プロレタリアとの連帯を図っていると後書きで記されているあたり興味深い。
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例のアレ、政府が学問を直接叩かなくても、世論誘導に成功して既得権益としてボコボコにする流れになってきているので、たぶん10年後の日本は学も芸もない無の国になってる。
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弘法大師行状絵詞、平安宮の清涼殿で空海が大日如来に変身して、それを見た天皇と公卿がひれ伏すというなかなかロックなワンシーンがあった。
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下国雑誌の巻頭言じゃないけど、人文社会系アカデミズムが斜陽の中で、下国会議みたいな在野の若手研究会がどんどん増えてほしいなと。コロナ禍の後で人文社会系アカデミズムに明るい未来が訪れるとは現状考えにくいので、何とか在野で学問の灯を保てないかと思う。
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聞け怠慢の大学生
とどろきわたる落単の
嘆きに崩る足どりと
未来を危ぶむ親の声
汝の単位を放棄せよ
汝の趣味に励むべし
全一日の休業は
試験の虚偽をうつものぞ
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本来ジャージみたいな動きやすさのための服装だった狩衣や直垂が、時代を下ると公的な服装になっていくのは興味深い。現代の災害時に首相とか天皇がワークマン的な作業着を着るのを踏まえると、千年後にはワークマン的作業着が公式行事の服装になるのではないかと妄想してしまう。
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(4ページ目)即位の礼に合わせて「天皇家の故郷」を観光したら、予想以上にカオスだった | 文春オンライン
｢地元の伝承。このマジックワードは、あらゆる困難を突破する。｣
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東京で増えてる3畳ワンルームの住人ってコロナで自宅に引きこもる生活になるとかなり病むんじゃないかな。あれ外出中心の生活が前提だし。
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新嘗祭という天皇制バリバリの日を、勤労感謝の日という労働者階級の休日的な名前でリカバリーするの、革命的なのか反革命的なのか判断に迷う。
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法学の論文とかでは「○○教授は～」的な表現が普通にあるらしいけど、歴史系でそれはトンデモ率がかなり高いという話を思い出した。特に「○○博士は～」になると記念論文集とかでなければかなり怪しい気がする。
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ツイの宝焼酎ハイボール界隈、宝焼酎ハイボールの缶にカルパスをガムテープで固定して飲むという強襲型ライフハックに到達していて、もはやミニマリズムや断捨離に近いものを感じる。
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3月中旬の晴れた日の遠野の奥地、デンデラ野の付近はこんな感じで、夕方の空気と相まって最高の気分になりました。遠野物語片手に遠野を歩くって本当に乙なものなんです。
http://t.co/i81dtVwY6N
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研究室OBが「英語は苦手でもいい。本当に価値ある研究なら、自ずと翻訳出版の依頼が来る。」と言ってたのを耳にして、俺もその路線を目指していこうかなと思ったのだった。そんな矢先に、海外シンポジウムでの講演依頼（日本語発表でOK）が来たので、うわマジじゃんってなった。
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郷土史とか地域社会の研究会は日本中にいくらでもあるんだろうけど、若手のみで構成されていて、在野人文社会科学のフォーマットとして機能することを目指しているのは観測している範囲では下国会議だけなので、意外とまだまだ伸び代があるのかもしれない。
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博物館・美術館が所蔵する資料の3Dデータをオンラインで見れるWebアプリを開発しました。試験運用中なので、興味のある人たちに届いてほしいなと（学生3人で作って運用しているので、至らない点はご了承ください...ご感想はアンケートに記入いただけると助かります）
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こんだけ自然災害続きなのに、ちょっと即位式に虹が出ただけでDV夫が時々優しい言葉をかけたら大喜びみたいなことやってんじゃねーぞ感はあるね。
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アイドルを応援するというあらゆる行動が全く納得できなかったけど、今回の藤原肇ちゃんのオーディションシーンで「理解(わか)って」しまったので、これはもう不可逆的にパンドラの箱を開けてしまったと言える。
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区役所でマイナンバーカード交付を終えたので、研究室行きをサボって古川美術館に来た。学芸員業務をはじめてからキャプションと見せ方ばかり気になって、作品に集中できなくなってるのを実感している。
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四年生の疲労度が高い状態で卒論を進めると、論旨が大破しやすくなります。さらに、大破した論旨の卒論を提出した場合、卒論が轟沈してしまう恐れがあります。気をつけましょう。
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けものフレンズの博士と助手、せっかく大学院を出ても大学への就職が叶わず、何とか空いていたジャパリ図書館の司書職に入り込んだ感があってつらい。
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ツイッターのせいで、火の鳥は人類をもてあそぶクソバードになってしまったし、ネルフは報連相のできなきいどうしようもない大人の組織という印象になってしまった。
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退勤。自分一人が発表するためにセッティングされた一般向け研究講演会というのは生まれて初めてだったので、極限まで緊張した。緊張しすぎてウルトラ早口になり、90分話す予定が50分で終わってしまった。残りは質疑応答。早口すぎて話についていけなかったという声もチラホラ。蹉跌と敗北である。
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専業大学院生だった時はいつも本を読んで、何かしら考えながら生活していたのに、働きだしてから日中は業務に追われ、夜は気力がなくなって何もできないので、本当にダメダメですね。
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日記を残す人間が多い時代、古代史をやってる人間としては非常にうらやましい反面、日記が山ほど残ってる近代史の人びとはヤベェと思うし、ましてインターネットの時代を扱う将来の歴史家とかどうなるんだと思う。まぁビッグデータ的な話になるんだろうけど。
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研究室で古墳～古代をやりたいと言ってる学部生・院生には『日本の古代国家』を一度は読んでおいた方がいいとﾀﾞｲﾚｸﾄﾏｰｹﾃｨﾝｸﾞしてるけど、誰も読まないので本当に私は悲しい。
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