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RT @BOPAstur: Convocatoria de quince #ayudas a estudiantes de la @uniovi_info destinadas a sufragar parcialmente el alojamiento en la Resid….

RT @Dani_ss01: Catetada de siglo.

3/3 Frente al racismo sólo cabe un nosotrxs compartido que no distinga una otreidad migrante respecto a la clase nativa. Un lazo social, un proyecto común de vida que nos haga mejores, más potentes, que proteja y abrace a todo el mundo sin exclusiones.

2/3 un argumentario cuantitativo por sí solo no desarma las pulsiones y pasiones racistas, que son -dicho con Spinoza- pasiones tristes, pues parten de miedos, temores infundados y sobre todo de un fuerte sentimiento de impotencia.

1/3 Razones utilitarias (económicas, demográficas) para justificar la necesidad de población migrante hay muchas, pero: . a) su enfoque es etno-clasista, pues establece una división tajante entre “nosotros” y “ellos” (“que vengan a hacer el trabajo que los nativos no quieren”).

“Es preciso destruir al enemigo a partir del afecto, que es lo único indestructible”. Toni Negri.

RT @angeldelacruziu: En los últimos años avanzaron discursos reaccionarios entre las izquierdas. Unos más sofisticados, otros más cutres. E….

RT @SamuelRomAporta: 1️⃣ ¿Por qué el espacio urbano es un campo de disputa? Porque determina quién accede a los recursos, cómo nos movemos….

RT @EvaGSempere: El 26 de septiembre tendrá lugar en el Congreso una conferencia clave para tender puentes entre la academia, la sociedad c….

RT @javier_franze: El problema que se plantea en Torre Pacheco es en qué comunidad política queremos vivir. La ultraderecha lo tiene claro,….

“La política no es el arte de gobernar y de dominar, sino el esfuerzo por construir y preservar el común”. Montserrat Galcerán

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RT @gerclouds: Mi sexto libro estará en las librerías en septiembre. Es una historia política del alpinismo: dieciocho ideologías, diecioch….

4/4 O que no le da la importancia necesaria a los artefactos tecnológicos (se centra más en los “sociofactos”- reglamentos, protocolos, etc.-que en los artefactos- su obra es previa al llamado “giro material” en los estudios sociales de la ciencia).

3/4 En todo caso, habría que hacer otras críticas a la epistemología foucaultiana. Por ejemplo, que sigue presa de una distinción tajante entre historia interna e historia externa de la ciencia.

2/4 Las verdades no se “inventan” (Foucault no tiene nada que ver con el relativismo), sino que se articulan siguiendo unas determinadas reglas de juego (normas, discursos, etc.).

1/4 ❌ No es cierto. Foucault no niega las verdades científicas categoriales (geológicas ,químicas, biológicas, etc.). Más bien se centra en cómo, a su través, se generan epistemes permeadas por relaciones de poder.

RT @OrdenacionAst: El director de @asturias2030, Juan Ponte, en la presentación en la @snegra .del Informe de la XXI delegación para la ver….