Debris
@Debrisofworld
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There's no living legend in Night City./ 娘化版：@zZtimeToSleep
Joined November 2019
在不同文化体系、不同范式之间是存在翻译障碍的。应该通过追溯语义流变，厘清范畴内涵，来进行跨文化的比较研究。而不是用后现代来粗暴霸凌前现代。 当精神分析被作为随手挥舞的工具，更要避免“手里拿着锤子，看谁都是钉子”
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“跨文化解读”并非不可能，但前提是在搞清事实的情况下，从历史文本自身的语境出发进行分析。 “状诸葛多智而近妖”出自鲁迅对演义文学作品中对诸葛亮形象塑造的批判，而非形容诸葛亮本人。借此发论，既不合理，也不合适。
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虽然理解借题发挥来表达自己想法是正常的，但在进行探讨之前，还是要“先问是不是？” 那么“儒教”究竟把荆轲刺秦改造成了英雄悲剧主义了吗？我认为答案存疑的。“夫轲匹夫之勇,其事无足言…”，在“儒教”的价值体系里，荆轲从来都不是模范。
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Sheet ghost身上的床单或许是生死之间巨大鸿沟的隐喻。一切想要进行的触碰都被床单隔断，它轻薄，但无法被穿透与跨越。 在死后，“切身”感受这个世界变得不可能。又或者说，丧失切身感受这个世界能力的人已经完成了他的第一次死亡。
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人生来就厌弃单调和枯燥，然而求索人生意义与价值的阶梯又陡峭得难以攀登。面对当下的困境，除了用感官刺激来暂时麻痹焦虑感之外，选择另外的生活方式似乎变得异常困难。 Social media可以为人们海量地提供无代价的愉悦感，既是孵化快乐的温床，也是遮蔽一切的结界。
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莫说相公痴，更有痴似相公者。
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