Constanza de la Fuente
@Conydelafc
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Biological Anthropologist from Chile working in ancient DNA, Assistant Professor at UChile 🏳️🌈 🌎 @ComuniCiencias
Santiago, Chile
Joined March 2016
RT @becarios_chile: “Ningún otro instrumento de internacionalización ha conseguido lo que hace Becas Chile", dice @omlazo en @latercera, en….
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This is the result of a long journey, but we are quite happy with the way it turned out 🤓🏔️🧬. Genomic and cultural diversity of the Inka Qhapaq hucha ceremony in Chile and Argentina
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RT @lumilapm: New paper just published today on climatic adaptations/cráneo metric variation ☺️🌡️💀.
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Take a break from the science and enjoy the amazing local food options! The Chinelo Grill offers outstanding food (Molcajete highly recommended) and super friendly service #SMBE2024 .
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Este estudio genética fue un largo camino, con varias personas contribuyendo a su ejecución, incluyendo: Mauricio Moraga, Mario Castro, Ricardo Verdugo, Daniela Castillo, Constanza Cortés, Maanasa Raghavan y quien escribe.
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Finalmente, muy importante no confundir: la genética nos da cuenta de sólo una parte de la historia del Niño (la biológica). Sus afinidades culturales, y mas aun su identidad, no están determinadas por su variación genética.
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Al tratar de explicar la variación genética del niño, tuvimos que recurrir a una mezcla de dos linajes: uno caracterizado actualmente en la zona centro-sur de Perú y otro de la zona centro-sur de Chile! El modelo podría ser algo así:
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En el caso del niño del Plomo, si bien presenta afinidades genéticas con la zona sur de Perú, la realidad pareciera ser mas compleja. Mas aún, podríamos estar frente a un linaje genético distintivo, no caracterizado en otras poblaciones a la fecha.
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Lo que podemos ver claramente es que la variación genética de estos tres individuos se asocia a distintas regiones de Sudamérica, es decir, se podría sugerir que vienen de distintas partes!.
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El trabajo genético incluye de hecho tres contextos Qhapaq hucha: el niño de El Plomo, el guardian del Aconcagua, y el joven de El Toro (dos últimos en Argentina). Ver publicación preliminar aquí:
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Hace poquito se estrenó este documental sobre el niño de El Plomo 🏔️ y han salido varias notas sobre algunos de los análisis, incluidos los genéticos 🧬 Aclaración: la evidencia genética NO sugiere que el niño sea originario de la zona del Titicaca.
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RT @BarberenaRamiro: "Isotopes and bioarchaeology in the Andes: Diet, life histories, and ritual".Just published in @ArchaeometryJnl as par….
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Pase a leer!.
¡Menudo emprendimiento en el que se embarcó @Conydelafc, y una alegría que me invitase a sumarme! Podría llamarse «Todo lo que querías saber sobre el ADN antiguo en Latinoamérica y no te animabas a preguntar (o sí)».
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RT @MaanasaRaghavan: Delighted to share our recent paper @NirajRai3 @aabiddanda @eshab05 @Conydelafc @Urbaninski93 @NagarjunaPasup5 @mootsp….
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RT @HGGAdvances: 📢New in @HGGAdvances .📰Distinct positions of genetic and oral histories: Perspectives from India.🧑🤝🧑@aabiddanda @eshab05….
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RT @lumilapm: I am happy to announce that my critical review paper on models for discussing the Peopling of the Americas is finally out! 🌎A….
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RT @NewsfromScience: Biological anthropologists are building a playbook to thwart racist misuse of research.
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