تمَّ بفضلِ وكرمِهِ تخرجي من كليةِ الشريعةِ والدراساتِ الإسلاميةِ. @shariakuniv

«الاجتماع على الطعام» قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله: جمع الناس للطعام في العيدين، وأيام التشريق سنة وهو من شعائر الإسلام التي سنها رسول الله ﷺ للمسلمين. مجموع الفتاوى ٢٥ / ٢٩٨

قال ابن عابدين :(سمي العيد بهذا لأن لله فيه عوائد الإحسان العائدة على عباده في كل عام ، ولأن العادة فيه الفرح والسرور والنشاط والحبور) .

البشير الإبراهيمي: العيد في معناه .. يوم الأطفال يفيض عليهم الفرح والمرح، ويوم الفقراء يلقاهم باليسر والسَّعة، ويوم الأرحام يجمعها على الصِّلة والبرِّ، ويوم المسلمين يجمعهم على التَّسامح والتَّزاور. آثاره ٣ /٤٧٩

قال الإمام ابن رجب رحمه الله : التزين في العيد يستوي فيه الخارج إلى الصلاة والجالس في بيته ، حتى النساء والأطفال . [ فتح الباري لابن رجب - ٤٢٠/٨ ]

العيد في معناه الديني : كلمة شكر على تمام العبادة، لا يقولها المؤمن بلسانه. ولكنها تعتلج في سرائره رضىً واطمئنانا. - محمد البشير الإبراهيمي.

" العيد هو إطلاق روح الأسرة الواحدة في الأمة كلِّها ".

«قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا» - قال الحافظ ابن رجب الحنبلي -رحمه الله-: إظهار السرور في العيد من شعار الدين. فتح الباري لابن رجب ٨ / ٤٣٣ - قال ابن المنير -رحمه الله-: العيد يُغتفر فيه من الانبساطِ ما لا يُغتفر في غيره. فتح الباري لابن حجر ٣/ ٢٥٩

قال الرافعي رحمه الله : يومُ العيد ؛ يومُ تقديمِ الحَلوى إلى كُلِّ فمٍ ، لتحلوَ الكلماتُ فيه. 📘 وحي القلم : ١ / ٥٩

" وليس العيد إلا تعليم الأمة كيف تتسع روح الجوار وتمتدُّ ، حتى يرجع البلد العظيم وكأنه لأهله دار واحدة ، يتحقَّق فيها الإخاء بمعناه العملي ". - مصطفى الرافعي رحمه الله

عن أبي أمامة الباهلي -رضي الله عنه- وغيره من أصحاب النبي ﷺ، كانوا إذا رجعُوا من العيد يقول بعضهم لبعضٍ: تقبّل الله منّا ومنّك . المغني ٢٩٥/٣ #عيد_الفطر_المبارك #عيد_الفطر

مسألة متى آخِرُ وقتِ التَّكبيرِ في عِيدِ الفِطرِ التَّكبيرُ في عِيدِ الفِطرِ يَنقضِي بصلاةِ العيدِ؛ نصَّ على ذلك المالِكيَّة ، وهو مذهبُ الشافعيَّة على الأصحِّ ، وهو روايةٌ عن أحمد ، واختارَه ابنُ باز , وابنُ عثيمين .

يا مَنْ رأى العيد ووصل إليه، متى تشكر الْمُنعِمَ وَتُثنِي عليه !. 📚 التبصرة لابن الجوزي (٥٠١/٢)

• العيد...قطعةٌ من الزمن خُصصت لنسيان الهموم، واطِّراح الكُلَف، واستجمام القوى الجاهدة في الحياة. محمد البشير الإبراهيمي

جاء يوم العيد، يومُ الخروج من الزمن إلى زمن وحدَهُ لا يستمر أكثر من يوم. يومُ السلام والبشر، والضحك، والوفاء والإخاء، وقول الإنسان للإنسان : وأنتم بخير. يوم الثياب الجديدة. . يوم الزينة التي لا يُرادُ منها إلا إظهارُ أثَرِها على النفس ليكون الناس جميعاً في يوم حب. - الرافعي

لفظ (العقيدة والشريعة) مما جاء مطلقاً ومقيداً فالشريعة: تطلق ويراد بها الدين كله وتطلق: ويراد بها ما يقابل العقيدة فتكون العقيدة بمعنى: الإيمان الذي يعقد المرء عليه قلبه، بحيث لا تنفك عُقدته من شدة يقينه به ويعني بالشريعة: الأعمال الظاهرة قال تعالى:(لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاحاً)

عند العوام يقولون: نعمتان مجحودتان؛ الصحة في الأبدان والأمن في الأوطان. هذا ما هو صحيح، الصحيح: «نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ؛ الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ». ابن عثيمين .

قال ابن رجب الحنبلي - رحمه الله -: لا يزال إبليس يرى في مواسم المغفرة والعتق من النّار ما يسوؤه؛ ففي هذا الشهر يدعو بالويل لما يرى من تنزل الرّحمة، ومغفرة الأوزار. لطائف المعارف - (ص٢٢٦)

قال الإمام ابن بطال - رحمه الله -: المُسْتمع أقوى على تدبّر القُرآن من القارئ؛ لأنّ القارئ في شُغلٍ بالقراءة وأحكامها. شرح صحيح البُخاري (278/10)

#رمضان ​قيل : إنما سمي رمضان لأنه يرمض الذنوب، ​أي : يحرقها بالأعمال الصالحة . ​[ فتح القدير - ١ /١٨٥ ]

كَتَبَ عمر بن الخطاب إلَى أَبِي مُوسَى: "إنَّ أَسْعَدَ الْوُلَاةِ مَنْ سَعِدَتْ بِهِ رَعِيَّتُهُ، وَأَشْقَاهُمْ مَنْ شَقِيَتْ بِهِ رَعِيَّتُهُ." الآداب الشرعية والمنح المرعية١/ ٣٤٣