كُتِب علينا أنّ نضنى بحبّ الشّام، ونُشفى به

فلسطين قضية غائرة بالوجدان السوري شاء من شاء وأبى من أبى. ولما ينحرق دمنا لأجل إخواننا الأسرى وننتفض لأجلهم فذلك فوق كل مدحكم كرهكم امتعاضكم مشاعركم السخيفة ومهاتراتكم و صدمتكم إننا مو صهاينة وكل شيء وأي شيء آخر. هاد نحنا وهاد معدننا ومنعمل يلي بدنا وماحدا إله عنا.

تظاهروا يفداكم سفلة تويتر والمزعوجين من الاعتصامات لفلسطين. جعل ماحدا يتظاهر غيركم

حزن الأم كمد يترادف على كمد. تفلتك بليل سرمدي في فلاة مقفرة. أمان تهشم كزجاج رقيق. عيونها الصامتة وشرودها البعيد شظايا تذبّح قلبك. يا سعة رحمتك يا إلهي، امسح على قلوب جميع الأمهات.

كل حزن الدنيا في كفّة، وحزن الأمّهات في كفّة، يا رب أنت كوّنت هذا المخلوق الحنون، أنت من زرع كل مشاعر الرقّة والرحمة في قلبه وروحه وعينيه، يا رب لا تفجع أم أسير بابنها يا الله. أُغرِيَتْ بيننا العداوة والبغضاء يا الله فآتنا من لدنك رحمة وهيّئ لنا من أمرنا رشدا..

يا لها رقَّةً تَكادُ يَرفُّ الوَرْ دُ منها في الصَّخْرَةِ الجُلْمودِ

لا ماحدا يبيك ولا ذاك الشخص بس أنت منغولي غبي ومنبوذ

تبعات خذلان فلسطين والفرجة أمام الإبادة بعد كل هذا الدم الغزير في غزة والعذابات الكبيرة المنسية. يا حرام بس

أُشهدك اللهم أني لا أجد للعاني الذي أمر الرسول بفكاكه إلا دعاؤك، فيارب كما فرّجت عن أسارى دمشق وقد تقطعت بهم السبل، فرّج عن أسرانا جميعا في مغاربها ومشارقها، في عراقنا ومصرنا ومسرى نبيك وجميع أرضك، أعدهم إلى أهليهم، قوّ بهم ضعفنا واجبر بهم هواننا على الناس، وانتقم.

يبدأ الشعر لغة، وينتهي كوناً نملك سره. فجأة، تتنفس رئة الكلمات، تورق الحروف أغصانا وبساتين. تجد نفسك مفتونا كالشاعر، ومأخوذا كالمعنيّ، تتفتح كالوردة، وتشدو كالعصفور. يستحيل الشطر سماء وأرضا، وعينا محبة. وأتوقُ للشطرِ الأخيرِ من القصيدةِ. وأنت الختامُ. وبعدها. يصبح كل شيء كالحياة.

أحب الرافعي والمنفلوطي ولا تنطفئ الفتنة بتلك اللغة مع التقادم، ولكن لن تغدو كاتبا لو بقيت تدور فيهم وتزدري كل جديد، ولن تكون الرحلة إلا لو تجرأت عبور حدود البيان التراثي نحو آفاق الحداثة، تصهر بلاغة السلف في قلق العصر، وتصنع لغة تشبهك. هؤلاء مرافئ للانطلاق، لا سجون للاعتكاف.

حاجة لسا شهادة حسن سلوك ومنبطح ومتصهين وأممجي وطوبرجي ومصطلحاتكم يلي ما بتخلص. يخربيت الاختزال السطحي والوصاية عالناس وفوقها غلاظة

أرجوك حافظ على رئة نظيفة ساذجة وسط عقول تنفث عفنها. العالم محكوم بسادية التأويل والوحوش تجر كل خيط أبيض إلى وحل المجون. أغلق دهشة عينك عن مرآة العالم المشوهة، كل شيء ترسله إليها يرتدّ ملوثاً قبيحًا مذبوحَ البراءة.

يارب اشفِ مرضانا ومرضى المسلمين.

عندي ١٠٠ اعتراض عالإعلام بس أكيد مو من بينها إنه هادي مو لابس سترة واقي رصاص وهو عم يقول معلومات بديهية عن إيران

إي المشكلة انه هادي اعلامي بيشتغل مع السلطة ومش حر مو؟ ما اختلفنا. طيب أنا ومعظم السوريين تقريبا مو إعلاميين وما بنشتغل مع السلطة وطلع شعر علساننا إنه إيران نكلت بالسنّة وهي عم تتسلق على القضية، وإسرائيل ما شمت ربع هالإجرام. ياترى رح تتغير ردة فعلكم وقتها؟ هممم

إيران قتلت من السنّة واستعدت الشعوب العربية وأراضيها أكثر مما فعلت مع اسرائيل. بديهيات. غيرو؟

الناس هون عم تتخانق كتير وطول الوقت لدرجة ماعاد لحقت أعرف بشو عم يتخانقوا أصلا لحتى شارك. ولعمري هذا هو التراكم التمام. الله يشغلهم بطاعته بس

"ولكننا تبينا منذ أول معركة أننا جماعة من الضعفاء، فذقنا الموت ولم نسلم من العار"

وقع في يدي كتاب المناديل البيض ووقفت عند الحالة التي يصف فيها الإنسان المحتلة أرضه. ليست ثنائية مناضل/خائن. لا يسترسل في أغنيات الأمل والنضال ولا يجمل بيع الأرض. صراع الإنسان مع ذاته الممرغة بالعجز ليطهرها من دنس العار الكوني بالثأر ولا يملكه. نادرا ما يُكتب الإنسان بلا تجميل.

Kiwi11 on Zaqa: "ماشااء الله جد لغتك فاتنة أي نصائح؟ - من لطفك الشديد. أغدق عليك من القراءة والتدوين" https://t.co/l2KmP6Bcyn