سفيان
@paradoxical212
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Originaire de Meknès
Joined January 2025
Así trataban a Messi por no ganar nada con su selección, y ahora que ganó el más importante de todos quieren reducirlo a un simple torneo de 7 partidos
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C’est assez amusant, mais l’une des merveilles de la sourate an-Nass se cache justement derrière ce simple son : “ssssss…”. Dit comme cela, cela peut sembler un peu ridicule, mais je vous assure que l’exercice en vaut la peine. Essayez, derrière votre écran, de reproduire ce
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(1) Après avoir invoquer le fait qu’il a un master en islam après tant d’affirmations gratuites, il se dédouane lâchement d’être un spécialiste sur le sujet qu’il évoque. (2) Il fait des arguments circulaire et s’en rend pas compte. (3) Insulte à caractère sexuelle. « BAC +5 ».
@paradoxical212 Qui s’est prétendu être spécialiste de l’islam ici 😂 faut être spécialiste pour poser une question sur l’islam ? 😂 Le PDF commence à avoir ces limites (enlève le F😂)
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car avoir besoin de ça pour réfuter une circularité aussi débile que celle dans ton raisonnement c’est du niveau débutant, très franchement je ne m’en félicite pas.
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« Tu te sers enfin du pdf ». J’ai prouver que son raisonnement était circulaire, il a même pas compris la réfutation, et se permet d’évoquer un pdf. Bah ce pdf légendaire il est nul,
@paradoxical212 Tu te sers enfin du pdf 😂 ah donc la question qui est crois tu qu’un djin risque de te frapper aux chiotes parce que t’as pas dit la do3a est irrecevable parce que mon raisonnement est mauvais 😂tu comprends ce que tu écrit benêt ? 😂
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Il fait autre chose que des hommes de paille? J’ai dit que fallait avoir lu les sources primaires en langue originelle pour se revendiquer historien SPÉCIALISTE DE L’ISLAM. Pas historien tout court. Si tu ne sais même pas lire un énoncé correctement rend ton master.
@paradoxical212 Beau sophisme ça. Faut avoir lu la source primaire du coran et en langue originale pour se revendiquer historien. Mais où est cette source primaire ? Tout le monde la cherche depuis le temps 😂
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On réfute la structure logique de leur argument, leur réponse : « vous ne citez jamais vos textes » mais imbécile! J’ai pas besoin de répondre sur les textes si ton raisonnement de base est invalide formellement (la conclusion ne suit pas les prémisses).
@paradoxical212 Les musulmans ne répondez jamais sur les textes haha vous faites tout pour éviter le sujet. Belle inversion accusatoire. Tu as une capacité d’analyse à faire pâlir n’importe quel service de renseignement. C’est exceptionnel.
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Il veut que je lui cite des livres islamiques pour dire que je suis dogmatique, alors que si c’est un historien légitime à parler d’islam il est lui-même sensé avoir lu les sources primaires en langue originelle. Ton problème à ton niveau c’est la logique du coup tiens :
@paradoxical212 @Notachbih C’est plutôt toi qui as l’air d’en avoir quand je te lis 😂😂 c’est toi qui parles de propagande 😂 mais quels livres lis tu ? Ça m’intéresse 😂 ça m’aurait évité de faire des études. Par contre tu as un sérieux problème avec la ponctuation. C’est inquiétant
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Les islamophobes qui ne répondent jamais sur le fond. Et ta peur est nécessairement irrationnel, tu n’es pas rationnel. Ça se voit dans tes réponses. À part mettre des emojis pour dire qu’il se moque, il sert à quoi? Je pense avoir montré suffisamment qu’il est circulaire.
@paradoxical212 Ah ouais direct en monde victimisation 😂 la phobie est quelque chose d’irrationnel. Or la peur de l’islam l’est. Y a qu’à se référer aux ahadiths et au coran 😂
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Cas inverse intéressant, où la fiabilité d’Abū al-Zubayr al-Makkī s’est vue amoindrie parce qu’il n’a entendu que la moitié de la ṣaḥīfa de Jābir Ibn ʿAbd Allāh sous sa supervision, illustrant la méticulosité de la transmission. Un détail, en apparence, ne l’est finalement pas.
Aḥmed Ibn Ḥanbal rapporte que Maʿmar ibn Rāshid a eu l’opportunité d’entendre une partie de la Ṣaḥīfa de Ḥammām, puis qu’il a lui-même lu le reste sous sa supervision — à cause de la fatigue éprouvée à son âge avancé.
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Un truc qui décrit le musulman moderne, c’est la façon dont Deleuze décrit les énoncés de Foucault comme « des rêves : chacun a son objet propre, ou s'entoure d'un monde. Ainsi “La Montagne d'or est en Californie” est bien un énoncé : il n'a pas de référent, et pourtant il ne s
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L’islamophobe golem de base, tu vas lui demander pourquoi l’islam est faux, ils vont te dire « parce que c’est idiot de faire des du’a avant d’entrer aux toilettes », et pourquoi c’est idiot : parce que ça sert à rien. Et pourquoi ça sert à rien : parce que l’islam est faux. ♻️
@paradoxical212 @Notachbih Le singe c’est celui qui croit que les djins existent et qu’il faut faire une do3a avant d’entrer aux toilettes pour éviter de se faire frapper par un d’entre eux 😂 y’a pas plus debile que ça
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Compte rendu du présent ouvrage de Gregor Schoeler : « Écrire et transmettre dans les débuts de l'Islam ».
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Dans les interventions présentées ci-dessous du Shaykh al-Albānī rahimahullāh on peut entendre : 1. Qu’il affirme qu’il est le premier à mécroire au fait qu’Allāh serait assis sur le Trône et qu’Il y aurait laissé l’emplacement pour mettre quatre doigts où le Prophète 'alayhi
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Et je précise aussi que l’adoration pour être valide doit être conforme à la shari’a. Si elle est en désaccord, ce n’est pas du shirk, c’est juste de l’erreur, mais pas à ce point.
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Juste que pour ces derniers c’est pas idiot. Bref j’ai un peu digressé. Et je précise que j’ai parlé de shirk pas de bid’a.
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Donc demander à une pierre de faire une du’a pour moi n’est pas du shirk, c’est juste débile car les pierres habituellement ne parlent pas, ne sont pas animés et ne font pas de du’a, mais c’est pas du shirk en soi. Même principe pour les vivants conscients et rationnels.
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Autre fait intéressant : Si je demande à un waliy ou un prophète de faire des du’a pour moi c’est une adoration d’Allah, car je lui demande conformément à la définition mais en l’orientant vers Allah. Et il n’y a pas de différence entre l’inanimé et l’animé dans le shirk à Allah
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Ce qui est intéressant avec cette définition c’est qu’elle exclue l’invocation (du’a) envers un waliy, car l’invocation est faite avec humilité et vénération et est animée par l’espérance de la récompense et la crainte du châtiment d’Allah, pas du waliy.
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Selon l’imam du monothéisme Al Maturidi : L'adoration est un acte accompli avec humilité et vénération, animé par l’espérance de la récompense et la crainte du châtiment. Orienté vers Allah seul, cela donne le tawhid, orienté vers un autre c’est shirk Al Akbar A’udhubihillah.
Quraych avait restreint son adoration d’autre qu’Allah a une cause pour s’en rapprocher uniquement, néanmoins cette cause est nulle et Allah les a renvoyé à celle-ci, en cela ils sont comme ceux qui aujourd’hui adorent des wali ou autres défunts, ils partagent la même prétention.
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