Entre tantísimos posts, artículos e hilos quizás el 8M sea la peor fecha del calendario para poder aportar en la cuestión de la opresión de género y al proceso de autocrítica de lo que ha supuesto el feminismo.
Sin embargo, para las que hemos crecido luchando en el feminismo, esta fecha marcaba nuestro calendario militante y, quizás justo por ello, es necesario explicar hoy el porque esto ha cambiado.
El 8m de 2019 en Burgos, al final de la mani, se leyó un manifiesto que llamaba a "la revolución social" y a "no reconstruir vuestro mundo porque preferimos construir el nuestro". Estas frases las escribimos, leimos y aplaudimos con una voluntad verdaderamente revolucionaria.
Pero, como dice el refrán, "de buenas intenciones esta empedrado el camino del infierno". Y es que, justo antes de estas frases, se habían leido una serie de propuestas idealistas junto a peticiones de reformas que únicamente podian ser resueltas desde el Estado.
Y así fue.
Por doloroso que nos resulte, ante ausencia de programa y organización independiente del proletariado, nuestros esfuerzos fueron usados para reforzar el programa socialdemócrata. Aunque no fuera esa nuestra intención, aunque fuera justo la contraria.
Cada 8M nosotras nos llevamos las palizas, las detenciones, los juicios, las multas, el cansancio y el esfuerzo.
A la vez, después de las huelgas feministas Podemos consiguió su Ministerio de Igualdad.
Evidentemente ha habido cambios con apariencia de avances los últimos años. Pero estos cambios no han ido en la dirección de una emancipación real de todas las mujeres proletarias. Sino que acabaron tiñiendo de morado el poder despótico del capital.
Hoy, muchas de las que hemos estado partiendonos la cara en los 8M estamos buscando aportar en la construccion del Proceso Socialista, precisamente al ver los límites para terminar verdaderamente con la violencia que encontramos en nuestras luchas feministas.
¿Cómo podemos integrar los aprendizajes de los errores y aciertos del feminismo?¿Cómo podemos construir un movimiento socialista que haga frente de manera integral a las diferentes formas de opresión?
Son muchas otras las preguntas que toca hacer, como muchas somos también las que tenemos que organizarnos para dibujar las respuestas con nuestra práctica. Sigamos, paso a paso, codo con codo, caminando haci ello.